ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

207ΜΑΡΤΙΟΣ 1999

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 13050 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
77 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Οι Δεκατρείς Εντολές — ΣΑΡΩΘΡΟΝ
    ἀρχή: σελ. 13050 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 207

Κείμενο φύλλου

O ΚΑΛΑΘΟΣ ΤΩΝ ΑΧΡΗΣΤΩΝ Οἱ Δεκατρεῖς Ἐντολὲς Μέχρι ἐδῶ ἦταν. Ἡ ὑπομονή μου ἐξαντλήθηκε. Καιρὸς νὰ σφίξουν τὰ πράγματα. Ἀρκετὰ λάσκα σᾶς ἄφησα. Ἐμπρός! Γρήγορα χαρτὶ καὶ μολύβι καὶ ἀπαντήσετε στὶς παρακάτω ἐρωτήσεις: 1. Μήπως ἔχεις ὑποπέσει στὸ ἁμάρτημα νὰ διαβάζῃς ἐλεύθερα πέρα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ἐπιτάσσω; 2. Πιστεύεις σὲ ὅσα ἀποδεικνύονται ἱστορικὰ ἢ στὶς παραχαράξεις τὶς ἱστορίας ποὺ ἐγὼ ἔχω ἐπιβάλει; 3. Δέχεσαι γιὰ προγόνους σου τοὺς καταραμένους εἰδωλολάτρες Ἡράκλειτο, Πλάτωνα, Ἀριστοτέλη, Πρωταγόρα, Πύρρα καὶ Δευκαλίωνα ἢ τοὺς Γιαχβοευλογημένους Ἀβραάμ, Ἰσαάκ καὶ Ἰακώβ; 4. Ἀκοῦς μὲ τὴν πρέπουσα κατάνυξιν τοὺς ἀφορισμοὺς κατὰ τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας ἢ ἡ προσοχή σου διασπᾶται τῇδε κἀκεῖσε; 5. Ἔχεις στεναχωρήσει τὸν καλό μου τὸν Ντούμα μὲ τὸ νὰ ὑποστηρίζῃς ὅτι οἱ ἑλληνικὲς πυραμίδες εἶναι ἀρχαιότερες τῶν αἰγυπτιακῶν; Ἔχεις συλλογιστῆ, τί θὰ πῇ καὶ ὁ υἱὸς τοῦ πατρός; 6. Προσπάθησες νὰ ἀνατρέψῃς τὴν θεωρία περὶ Ἰνδοευρωπαίων ἢ περὶ Μαύρης Ἀθηνᾶς ἢ περὶ τῆς ὑπεροχῆς τοῦ πολιτισμοῦ τῶν Σουμερίων; 7. Μήπως δὲν ἐστάθηκες μὲ τὸν πρέποντα σεβασμὸ μπροστὰ στὸ ὑπέροχο ἄγαλμα τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου τοῦ γλύπτη Καλαμάρα, ποὺ ἀπεκάλυψε ἡ σύζυγος ἑνὸς πρωθυπουργοῦ μὲ τὴν παρουσία ἀρκετῶν ὑπουργῶν μιᾶς δημοκρατικῆς κυβερνήσεως; 8. Κλείνεις σφικτὰ τὰ μάτια σου καὶ ἑρμητικὰ τ’ αὐτιά σου στὰ διάφορα δημοσιεύματα καὶ εἰδήσεις, ποὺ ἀναφέρονται σὲ ἀνακαλύψεις ποὺ φέρνουν τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμὸ σὰν ἀρχαιότερο; 9. Ἀποδέχεσαι τὴν ὀνομασία «Ρωμιός», ὅπως ὁ ἀγαπημένος μου π. Μεταλληνὸς σὲ διδάσκει, ἢ ἐπιμένεις ν’ ἀποκαλῆσαι Ἕλλην, ἔστω καὶ ἂν αὐτὸ μὲ κάνει ἔξαλλο; 10. Πηγαίνεις τακτικὰ στὸ Κατηχητικὸ ἢ συνηθίζεις νὰ συχνάζῃς σὲ ἀρχαιολογικοὺς χώρους καὶ μουσεῖα ἢ (τὸ χειρότερο ἀκόμη) παρακολουθεῖς παραστάσεις ἀρχαίων τραγῳδιῶν σὲ ἀρχαῖα θέατρα; 11. Συνεχίζεις νὰ γράφῃς «ὀρθοπεδικὸς» καὶ ὄχι «ὀρθοπαιδικὸς» παρ’ ὅλο ποὺ ἡ ὀρθογραφία σου πληγώνει κατάβαθα τὸν ἀδελφὸ γλωσσολόγο Μπαμπινιώτη; 12. Εἶσαι ἀπ’ αὐτοὺς ποὺ ἤσκησαν κακὴ κριτικὴ στοὺς Ὑπουργοὺς ἐπὶ τοῦ (ἀ) Πολιτισμοῦ καὶ δὲν ἀναγνωρίζεις τὴν μεγάλη προσφορὰ τοῦ κ. Ζύλ Ντασσὲν στὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό; 13. Ἔχει τύχει νὰ παρευρίσκεσαι σὲ συντροφιά, ὅπου ἕνας ἀναγνώστης τοῦ τρισκατάρατου «Δαυλοῦ» μεταφέρει αὐτὰ ποὺ ἔχει διαβάσει, χωρὶς νὰ τὸν συκοφαντήσῃς γιὰ φασίστα καὶ ἐθνικιστή, ἢ ἀπαθῶς τὸν ἔχεις ἀκούσει; Ἄχ, μακαριώτατε, δὲν εἶναι γρουσούζικος ὁ ἀριθμὸς τῶν δεκατριῶν ἐρωτήσεων; Ἄν θέλῃς πρόσθεσε κι ἐσὺ ἄλλη μία γιὰ νὰ πιάσουμε τὸ «σοῦπερ δεκατριάρι». Γιατὶ αὐτὲς τὶς ἐρωτήσεις πρέπει νὰ ὑποβάλλουν οἱ κατηχητές σου, γιὰ νὰ μὴ μᾶς πάρῃ καὶ τοὺς δύο τὸ Σάρωθρον
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →