ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

207ΜΑΡΤΙΟΣ 1999

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 13051 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
78 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Οι ονομασίες των φοινικικών γραμμάτων — ΚΑΡΜΙΡΑΝΤΖΟΣ, ΚΩΣΤΗΣ
    ἀρχή: σελ. 13051 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 207
  2. Η ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 13051 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 207

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

HH ΚΚΙΙΝΝΗΗΣΣΙΙΣΣ ΤΤΩΩΝΝ ΙΙΔΔΕΕΩΩΝΝ «Ἑλληνισμὸς - Χριστιανισμὸς στὸ Βυζάντιο» Τὴν ἄνοιξη τοῦ 1997 ὁ συνεργάτης τοῦ «Δαυλοῦ» κ. Μάριος Δημόπουλος- Ἀπολλώνιος ἔλαβε τὴν πρωτοβουλία τῆς διοργανώσεως ἑνὸς συνεδρίου μὲ ἀντι- κείμενο τὴν κατάσταση τοῦ ἑλληνισμοῦ κατὰ τὴ Βυζαντινὴ περίοδο καὶ τὶς σχέ- σεις του μὲ τὴ χριστιανικὴ θρησκεία. Τὸ συνέδριο πραγματοποιήθηκε τὴν 14η Μαρτίου τοῦ ἰδίου ἔτους σὲ ἀμφιθέατρο τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπι- στημίου Ἀθηνῶν. Τὰ πρακτικά του ἀποτελοῦν καὶ τὸ περιεχόμενο τοῦ ἐν ἐπικε- φαλίδι ὁμοτίτλου βιβλίου, τὴν ἐπιμέλεια τοῦ ὁποίου εἶχε ὁ M.Δ.-A. Ὡς σύνεδροι εἶχαν λάβει μέρος ὁ συνεργάτης τοῦ «Δ.» Ἀθανάσιος Κουκοβίστας, ἡ καθηγή- τρια Βυζαντινῆς Φιλολογίας Ἁγνὴ Βασιλικοπούλου, ὁ καθηγητὴς τῆς Θεολο- γικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν π. Γεώργιος Μεταλλινός, ὁ κ. Εὐάγγελος Μπεξῆς, ὁ θεο- λόγος-κοινωνιολόγος Γεώργιος Μουστάκης, ὁ π. Εὐάγγελος Σκορδᾶς κ.ἄ. Στὴν εἰσήγησή του ὁ M.Δημόπουλος ἔθιξε τὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια τῆς πτωχῆς, ἕως μηδαμινῆς, πνευματικῆς δημιουργίας στὸ Βυζάντιο, καθὼς καὶ τὴν ὑβρι- δικὴ ζεύξη ἑλληνισμοῦ-χριστιανισμοῦ ἀπὸ τοὺς ρωμιοσυνιστὲς λογίους τοῦ πε- ρασμένου αἰῶνος, παραθέτοντας πληθώρα ἱστορικῶν ἐπιχειρημάτων. Ἐν συνε- χείᾳ ὁ ἐκ τῶν ὁμιλητῶν Ἀθ. Κουκοβίστας, ἀναφερόμενος ἐκτενῶς στὴν μὴ ἑλλη- νικὴ ἰδεολογικὴ φύση καὶ δομὴ τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας, ἀνέτρεψε ταυ- τόχρονα τὸ ἐπιχείρημα τῆς προλαλησάσης καθηγητρίας Ἁγνῆς Βασιλικοπούλου, Ἀπὸ ποῦ προῆλθαν οἱ ὀνομασίες τῶν φοινικικῶν γραμμάτων Ἀξιότιμε κ. Λάμπρου, Ἡγλωσσολογία (ὅπως κάθε ἐπιστήμη) προχωρᾶ μὲ συνεχεῖς βελτιώσεις ἀρχικῶν προτάσεων. Στὸ ἐξαιρετικὰ τεκμηριωμένο ἄρθρο τοῦ M. Ἠσαΐα «Ἡ σχέση πατρότητας τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσας μὲ τὶς Εὐρωπαϊκές». («Δ.» τ. 203) ἐπιτρέψατέ μου νὰ συμπληρώσω: 1. Ὡς φαίνεται ἐκ παραδρομῆς ἐγράφη ὅτι ἕλκω = pool ἀντὶ τοῦ ὀρθοῦpull. Τὸ«English Etymology» (Oxf.) ἀναφέρει: pull < pullian < (κάτω Γερμ.) pulen (Ἀρχ. Dutch) pollen = ξεφλουδίζω, γυμνόω, μαδῶ →τραβῶ = ἕλκω. Ἀπὸ τὸ Λεξικὸ A.E.Γ. τοῦ Σταματάκου ἔχουμε α. πτίλον= πούπουλο < τίλλω = ἀποσπῶ, μαδῶ, vello (L) β. πίλος = κνούδια(ἔρια) πιεσμένα < πτίσσω= ἀποφλοιῶ, ἀποσπῶ. Ἡ ρίζα τοῦ pull εἶναι σαφής. 2. Προτείνω καὶ ἄλλη ἐκδοχὴ στά: α. mister < master < meister > (L) magister < μέγιστος.
← καθαρισμένο κείμενο