ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
209ΜΑΙΟΣ 1999
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η Αναχρονολόγηση της Προϊστορίας — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
- Η ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Κείμενο φύλλου
HH KK II NN HH ΣΣ II ΣΣ TT ΩΩ NN II ΔΔ EE ΩΩ NN
DAVID DUNCAN, Καλαντάρι
Ἡ δημοσιογραφικὴ ἰδιότητα τοῦ συγγραφέα (D.D.) διαφαίνεται καθαρὰ μὲ τὰ σὺν καὶ
πλήν της. Τὸ βιβλίο δὲν εἶναι παρὰ πληροφοριακὸ (χωρὶς νέες ἰδέες) ἀλλὰ μὲ στρωτὴ
γλῶσσα, διηγηματικὴ πλοκὴ καὶ γλαφυροὺς τίτλους. Τί πραγματεύεται; Ὁ πρωτότυπος
τίτλος καθορίζει τὶς προθέσεις του: CALENDAR-Humanity’s Epic = ημερολόγιο. Ὁ ἐπικὸς
ἀγὼν τῆς ἀνθρωπότητος νὰ καθορίσῃ τὸ ἀκριβὲς ἔτος. (Ὁ ἑλληνικὸς τίτλος ὡς ἐκ τούτου
ἀτυχής.). Παρ’ ὅλο ποὺ ὁ D.D. βασίστηκε σὲ ἀστρονομικὲς ἐργασίες, τὸ ἡμερολόγιο φαίνεται
ὡς «ἀφορμὴ» γιὰ συγγραφὴ εὐρωπαϊκῆς Ἱστορίας (κυρίως τῆς Δύσεως) μὲ ἀναγκαστικὴ
ἀναφορὰ στὴν Ἀνατολὴ (Ἀσσυρία, Αἴγυπτο, Ἰνδία, Ἀραβία).
Ὅσο γιὰ τὴν ἑλληνικὴ συμβολὴ στὴν μέτρησιν τοῦ χρόνου, ὑποχρεώνεται νὰ ἀναφέρῃ
ὀνόματα (Ἀρίσταρχος, Ἵππαρχος, Πτολεμαῖος, Μέτων σ.σ.), χωρὶς νὰ δηλώνῃ τὴν καταγωγή
τους, παρ’ ὅλο ποὺ ἀπευθύνεται σὲ πλατὺ διεθνὲς κοινό. Οὔτε βεβαίως ἐπισημαίνει
τὴν ἀδιαφιλονίκητη πρωϊμότητα τῆς ἑλληνικῆς γνώσεως/ἔρευνας, ἀλλὰ καὶ τὰ θαυμαστῆς
ἀκριβείας ἀποτελέσματα στὴν ἀστρονομία καὶ τὰ μαθηματικά. Δὲν μνημονεύει τὸν
ἀκριβέστερο ἀπὸ τὸν σημερινὸ «Κλεοστράτους ἐνιαυτόν» (-600 π.X.), ὀκταετῆ κύκλο μὲ
λάθος 18 ὥ. ἀνὰ αἰῶνα! Πολλῷ μᾶλλον τὸ μινωϊκὸ ἡλιο-σεληνιακὸ ἡμερολόγιο μὲ 9 γνωστοὺς
μῆνες (ἔνθετον «Καθημερινὴ» 27-12-98) ὡς καὶ τὰ ὑπολείμματα τῶν προκατακλυσμιαίων
πολιτισμῶν (Πυραμίδες, Κυκλώπεια, Στόνχετζ).
Στὴν προεισαγωγὴ (Εὑρετήριο, σ. 9) ἀναφέρει: «Ἀρχαῖο Ἑλληνικὸ ἔτος = 354 ἡμ. μὲ
προσθήκη ἡμερῶν» ἀντὶ τοῦ «Ὀκταετηρὶς Κλεοστράτους M.O.= 365,24»! καὶ στὸ «Ἔτος
2000 θὰ εἶναι...»· ξεχνᾶ τὴν ἑλληνικὴν ἀρίθμησιν «τὸ 1ο ἔτος 694η Ὀλυμπιάδος». Παρ’
Ἡ ἀναχρονολόγηση τῆς προϊστορίας
Ἡ συμβολὴ τῆς ἀνὰ χεῖρας ἐκδόσεως στὴν ἱστορία τῆς Ἑλλάδος καὶ τοῦ Πολιτισμοῦ
μπορεῖ νὰ θεωρηθῇ ἐξόχως σημαντικὴ γιὰ δύο λόγους: Πρῶτον, εἰσάγεται
μὲ αὐτὴν γιὰ πρώτη φορὰ μία θετικὴ καὶ ἀσφαλὴς μέθοδος χρονολογήσεως
τῶν κρισίμων γεγονότων τοῦ ὁμιχλώδους ἀπωτάτου παρελθόντος, ποὺ θεμελίωσαν
τὴν ἀνάβασιν τοῦ ἀνθρωπίνου εἴδους ἀπὸ τὸ ἐπίπεδο τοῦ ζͅ
ῴου στὴν ἱστορικὴ
ζωή, μὲ βάσιν κυρίως τὶς πληροφορίες ἀφ’ ἑνὸς τῶν ἀρχαίων συγγραφέων
γιὰ ἀστρονομικὰ φαινόμενα ποὺ συνέβησαν στὶς πανάρχαιες περιόδους καὶ τὶς
ἐπελθοῦσες ἀφ’ ἑτέρου μεταβολὲς στὴν γεωμορφικὴ εἰκόνα περιοχῶν καὶ τόπων,
ἀπὸ τὴν ἐποχὴ ποὺ αὐτοὶ ὑπῆρξαν οἱ χῶροι καταγραφέντων συμβάντων ἕως σήμερα·
καί, δεύτερον, ἐφαρμόζεται ἡ ἀστρονομικὴ καὶ τοπογραφικὴ αὐτὴ μέθοδος
συστηματικὰ γιὰ τὴν χρονοεντόπισιν σημαντικῶν «προϊστορικῶν» συμβάντων,
προσώπων, καταστάσεων, ἀνακαλύψεων, πολιτιστικῶν ἐπιτευγμάτων κ.λπ.,
(cid:2)