ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
214ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1999
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Ο κατατρεγμός των Ελλήνων στο ύστερο Βυζάντιο και ο Γ. Γεμιστός Πληθών — ΚΟΥΚΟΒΙΣΤΑΣ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Ὃ κατατρεγμὸς τῶν Ἑλλήνων
στὸ ὕστερο Βυξάντιο καὶ ὁ Πλήθων
Η ΠΡΩΤΗ ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Σ᾽ ἕνα του ἄρθρο μὲ τίτλο «Ἡ “Αλωση ᾽Αϕετηρία ᾿Αναγεννήσεως τοῦ Ἑλλη-
νισμοῦ» ὁ Εὐάγγελος Ρόζος σημειώνει: «Στὶς 29 Μαΐου 1453, πέθανε ὁριστικὰ καὶ
ἀνέκκλητα µόνο τὸ Βυζάντιο, τὸ πνεῦμα καὶ ἡ νοοτροπία του». («Δανυλός», τ.»,
Μάιος 1982, σελ. 237). Μόνο ποὺ τὰ πράγματα δὲν εἶναι ἀκριθῶς ἔτσι. Κατ᾿ ἀρχὴν
μὲ τὴν πτῶσιν τῆς Κωνσταντινουπόλεως δὲν ἀπέθανε ὁ 6υζαντινισµός. Δυστυχῶς
χάρις στὴν τουρχοκρατία διετηρήθη ἐπὶ τετρακόσια ἀκόμα χρόνια καὶ εὗρε δίο-
δο νά εἰσέλθῃ στὸ νέο ἑλληνικὸ κράτος καὶ νὰ τὸ µετατρέψῃ σὲ ρωμαίικο χρατί-
διο μὲ καταστρεπτικὰ ἀποτελέσματα (Μικοασιατικὴ Καταστροφή). Αντίθετα ἡ
"Αλωσις τοῦ 1453 ἀνέστειλε τὴν ἀναγέννησιν τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ὅπως αὐτὴ εἶχε
ἐκδηλωθῆ στὸν ἑλλαδικὸ χῶρο. Στὴν ὑπόλοιπη Εὐρώπη ἡ ἀναγέννησις τοῦ
Ἑλληνισμοῦ εἶχε συντελεσθῆ ἐνωρίτερα χάρις στοὺς” Αραθες (δὲς σχετικὸ ἄρθρο
στὸν «Δαυλός», τ. 212-213. Αὔγουστος-Σεπτέμθριος 1999). Ἡ Φραγκοκρατία καὶ
στὴν συνέχεια οἱ πολιτικὲς σχέσεις θυζαντινῶν καὶ δυτικῶν ἀρχόντων ἐστάθη-
σαν ἡ αἰτία νὰ εἰσαχθῇ δειλὰ ἡ δυτικἠ ἀναγέννησις στὴν ᾿Ανατολή. Ὁ αὐτο-
κράτωρ τῆς Νικαίας Ἰωάννης Βατάτζης, στὰ µέσα τοῦ 13ου αἰῶνος. ἔγραφε στὸν
πενθερόν του Φρειδερῖκο Β΄, ὅτι εἴμεθα Ἕλληνες ποὺ κάποτε συνηντήθηµεν μὲ
τὸν χριστιανισµόν. Βεόαίως τοῦ ἀπέκρυψε, ὅτι δὲν ἐπρόκειτο γιὰ µία συνάντη-
σιν ἀναψυχῆς. ἀλλ᾽ ἀντίθετα ἐδάφη μὲ τὸ αἷμα τῶν ἑλληνιζόντων καὶ ἐπέφερε τὴν
καταστροφὴν τοῦ πολιτισμοῦ. Ὅπως ὅμως καὶ νὰ ἔχῃ, εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ
ἡ ὀνομασία «Έλλην» χρησιμοποιεῖται ἀπὸ ἐπίσημα χείλη χωρὶς καταφρονητικὴ
σημασία. ᾿Αλλὰ ἂν ἐχρειάσθησαν 900 χρόνια γιὰ τὴν ἀποκατάστασιν τοῦ ὀνό-
ματος, ἡ συνέχεια ὑπῆρξε ραγδαία. Ἔτσι γιὰ τὴν κατάστασιν, ποὺ ἐπεκράτει 150
χρόνια ἀργότερα, ὁ Κ. Παπαρρηγόπουλος παρατηρεῖ: «᾿Επὶ τῆς διατριδῆς ταύ-
της τοῦ Μανονὴλ (πρόκειται γιὰ τὸν αὐτοκράτορα Μανουὴλ Β΄-1391-1425) ἐν
Πελοποννήσῳ συνέδη γεγονός τι, ἐκ τῶν ὀλίγων δυστυχῶς ὅσα περιεσώθησαν εἰς
ἡμᾶς τῶν μαρτυρούντων, ὅτι ὁ νέος ἑλληνισμὸς δὲν περιωρίζετο εἰς ἁπλῆν μελέ-
την τῶν ἀρχαίων συγγραφέων, ὅπως συνέδαινε παρὰ τοῖς πλείστοις τῶν ἐν Κων-
σταντινουπόλει λογίων, ἀλλ᾽ ἤρχισε νὰ ζητῇ τὴν εἰς τὰ πράγματα ἐφαρμογὴν
τῶν τοιούτων αὑτοῦ μελετῶν» («Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἓθνους», ἔχδοσις Χαρ
Μπούρα, τ. 7, σελ. 9).
Ο ΚΑΤΑΤΡΕΓΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΡΟ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ
Φυσικὰ ὁ ἐθνικὸς ἱστορικὸς ἀναφέρεται στὸν Γεώργιο Γεμιστὸ-Πλήθωνα, ποὺ