Φύλλο — ΠΥΡΣΟΣ

ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ

μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ

297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

Ὑπόμνημα. εΙμΑι = Είμαι = ΕΙΜΑΙ = εἶμαι — ὁ τονισμός ἀγνοεῖται: τόνοι, πνεύματα, ὑπογεγραμμένες καί διαλυτικά δέν παίζουν κανένα ρόλο. · πολιτισμός ἀποικία — δύο λέξεις μέ κενό βρίσκουν σελίδες πού ἔχουν καί τίς δύο· τό AND εἶναι προαιρετικό. · πολιτισμός OR βάρβαρος — σελίδες πού ἔχουν ὁποιαδήποτε ἀπό τίς δύο. · πολιτισμός NOT Βυζάντιο — σελίδες μέ τήν πρώτη, ἀλλά χωρίς τή δεύτερη· τό ἴδιο κάνει καί ἡ παύλα, πολιτισμός -Βυζάντιο. · «ἑλληνικός πολιτισμός» σέ εἰσαγωγικά — ἀκριβῶς αὐτή ἡ φράση, μέ αὐτή τή σειρά· δεκτά καί τά "…" καί τά “…”. · παραμειν*, ἀστερίσκος στό τέλος — πιάνει κάθε κατάληξη: παραμείνῃ, παραμείνει, παραμείνουν· χρήσιμο γιά τήν ἀρχαΐζουσα γραφή τοῦ περιοδικοῦ. · Οἱ τελεστές γράφονται μέ κεφαλαῖα λατινικά· παρενθέσεις δέν ὑποστηρίζονται· τό AND προηγεῖται τοῦ OR, δηλαδή α AND β OR γ διαβάζεται (α καί β) ἤ γ. Κάθε ἀναζήτηση δείχνει ρητά πῶς διαβάστηκε ἀπό τό σύστημα.

215ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1999

Τυπωμένη σελίδα: σελ. 13581 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF: 48 ἀπό 81
Πηγή κειμένου: OCR
Τεῦχος: δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF: Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

Αναβιώνουν οί Πυθικοί Αγώνες το έτος 2000 στους Δελφούς — ΚΟΥΒΑΛΑΚΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ἀρχή: σελ. 13581 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 215

Κείμενο φύλλου

ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΙΝΗΣΗ ΠΙΑ ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΥΘΙΩΝ ΜΕΤΑ ΑΠΟ 1606 ΕΤΗ Ἢ πρώτη τέλεσή τους τὸ 2000 μ.Χ. Τὸ σῆμα τοῦ Διεθνοῦς Δελφικοῦ Συμδουλίου. Ἡ αναζήτηση τῶν ἀξιῶν καὶ τῶν νοημάτων τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ ξεκίνησε στὰ χρόνια τῆς εὐρωπαϊκῆς ̓Αναγέννησης καὶ ἀπὸ τότε οὐδέποτε σταμάτησε. Ἢ Ἑλλάς ἀπετέλεσε τὴ μόνιμη καὶ μοναδικὴ πηγὴ ἔμπνευσης καὶ δημιουργικῆς προσπάθειας τοῦ ἀνθρώπου μέσα στὸν νεώτερο κόσμο. Αναδείχθηκε τὸ ἀσφαλέστερο μέτρο σύγκρισης, ὁ ποιοτικὸς δείχτης τῶν γεννημάτων τοῦ σημερινοῦ (παγκοσμίου) πολιτισμοῦ. Ἡ σύγχρονη διανόηση θλέπει τὸν ἑαυτό της καὶ τὸν ἀξιολογεῖ μὲ τὰ μάτια τῆς Ἑλλάδος, ἄλλοτε ἠθελημένα κι ἄλλοτε μὴ μπορῶντας νὰ κάνῃ ἀλλιῶς. Αὐτὴ ἡ μοναδικὴ σὲ