ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
216ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1999
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
᾽Αρχὴ παλαιᾶς (καὶ σημερινῆς) Μεσαιωνικῆς Ἱστορίας ]
Πολὺ σωστὰ οἱ ἁρμόδιοι τῆς Εὐρωπαϊκῆς ΄ Ενώσεως ἐπέλεξαν ὡς χρόνο ἀφετηρίας ἢ
τῆς ἱστορίας τῆς Εὐρώπης τὸ 812 μ.Χ. "Ηταν ἡ χρονιὰ στέψεως τοῦ Καρόλου τοῦ Με- |
γάλου (Καρλομάγνου) ὡς αὐτοκράτορος. Στὰ χρόνια τοῦ «μεγάλου» αὐτοῦ αὐτοκρά- |
τορος ἐπεθλήθη μὲ τὴν δία καὶ στὴν ὑπόλοιπη Εὐρώπη ὁ χοιστιανικὸς Μεσαίωνας καὶ
κατεστράφησαν καὶ τὰ τελευταῖα ὑπολείμματα τοῦ ἀρχαίου πολιτισμοῦ στὴν νότια Εὐρώ-
πὴ καὶ τὸ Βυζάντιο. Σωστὰ λοιπὸν καὶ οἱ ἐπιφανεῖς ἑταῖροι µας ἐπέλεξαν ἕναν ᾿Ασιάτη
ἀπὸ τὸ ᾿Ισραὴλ γιὰ διευθυντὴ τοῦ ὑπὸ σύστασιν Εὐρωπαϊκοῦ Μουσείου" νὰ κρατοῦμε ᾿
καὶ τὴν καθαρότητα τῆς γραμμῆς. "Ολοι μαζὺ ὄπισθεν ὁλοταχῶς στὸν μεσαιωνικὸ πα- |
ράδεισο τῆς Εὐρώπης, μὲ τὸν καρπὸ τῆς γνώσεως ἀπηγορευμένο. Εκὰς ὅ,τι ἑλληνικὸ ἀπὸ
τὴν Γηραιὰ Ἤπειρο. Κάτω ἡ ἐπιστήμη, ἡ τεχνολογία, ἡ δημοκρατία, ὁ ἐλεύθερος στο:
χασμός. Ζήτω ἡ θεοκρατία, ὁ ἀσιατισμός, ὁ σκοταδισμός. Ζήτω ὁ νέος Μεσαίωνας.
Α.Κ.
Μὴ σοθαρὸ σηµείωµα
Καὶ ἑρμηνευτὴς τοῦ΄ Ελύτη μᾶς προέκυψε ὁ μακαριώτατος. Απεφάνθη, λοιπὸν, ὅτι ὁ
«ἥλιος τῆς δικαιοσύνης» εἶναι ὁ Χριστὸς καὶ ἡ «μυρσίνη ἡ δοξαστικὴ» εἶναι ἡ Πανα-
γία. ᾽Αϕοῦ λοιπὸν καὶ τὸν ᾿ Ελύτη ἰσοπέδωσε ὁ κύριος Χριστόδουλος, ἄς μᾶς πῇ πλέον
σὰν εἰδικός, ποιές ἁγίες τῆς ᾿ Εκκλησίας κρύδονται στοὺς παρακάτω στίχους: «Κόρες
ὄμορφες καὶ γυμνὲς καὶ λεῖες ὡσὰν τὸ δότσαλο/μὲ τὸ λίγο μαῦρο στὶς κόχες τῶν μηρῶν"
καὶ τὸ πολὺ καὶ πλούσιο ἀνοιχτὸ στὶς ὠμοπλάτες/νὰ φυσοῦν ὄρθιες µέσα στὴν Κοχύ-
λα/..».
Κάτι θὰ δρῇ ὁ μακαριώτατος. "Αλλωστε κατὰ τὴν πρακτικὴ τοῦ Παύλου, τοὺς χρι-
στιανοὺς δὲν πρέπει νὰ τοὺς ἀπασχολῇ ἡ σημασία τῶν λέξεων, ἀλλὰ μποροῦν νὰ τοὺς
δίνουν τὶς ἔννοιες ποὺ τοὺς συμφέρουν. Δὲν θὰ ἀπαντήσῃ δέδαια σ᾽ αὐτὸ τὸ «ἀσήμαντο»
σημείωμα ὁ προκαθήμενος τῆς ἑλλαδικῆς ᾿Εκκλησίας. Κάποια ἄλλη «κοτσάνα» ὅμως
θὰ ἐκστομίσῃ: ἀφοῦ προτιμᾶ ναρκισσευόµενος μπροστὰ στὶς τηλεοπτικὲς Κάμερες νὰ
καμαρώνῃ, ἐξαπολύοντας πομφόλυγες. ή
Α.Κ.
Ἡ κόρη θὰ υἱοθετήσῃ τὴ μητέρα |
΄Η ἀπαίτηση τοῦ Γάλλου προέδρου κ. Ἰ. Σιρὰκ περὶ ἀποδοχῆς ἐκ μέρους τῆς ' Ελλά-
δος τῆς Γαλλικῆς ὡς δευτέρας ἐπίσημης (!) γλώσσας τοῦ κράτους µας, θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχε
προκαλέσει τὴν ἄμεση ἀπάντησι τοῦ συνομιλητοῦ του “Ἕλληνος πρωθυπουργοῦ. Θὰ
ἔπρεπε ὁ κ. Κ. Σηµίτης νὰ καταστήσῃ σαφές, ὅτι ἡ 'Ελλὰς δὲν θὰ διαδραματίσῃ στὰ
πλαίσια τῆς Εὐρωπαϊκῆς' Ενώσεως ϱόλο περιφερειακοῦ καὶ περιθωριακοῦ συνεταίρου
ἀλλὰ κυρίου παράγοντος τῆς εὐρωπαϊκῆς πολιτιστικῆς πολιτικῆς καὶ προοπτικῆς. "Ηταν |
εὐκαιρία γιὰ τὸν πρόεδρο τῆς ἑλληνικῆς κυθερνήσεως νὰ διαδηλώσῃ καὶ διατρανώσῃ
τὴν δούλησι τῆς Ελλάδος περὶ διεκδικήσεως τῆς ἁρμόζουσας σ᾽ αὐτὴν θέσεως στὸν
εὐρωπαϊκὸ χῶρο, ὡς τὴν κοιτίδα τοῦ πολιτισμοῦ καὶ ὡς χώρα δημιουργὸς τῆς μητέρας
γλώσσας τῆς Γαλλικῆς καὶ ὅλων τῶν εὐρωπαϊκῶν γλωσσῶν - τῆς Ελληνικῆς.
᾿Αλλὰ ἐὰν κρίνῃ κανεὶς ἀπὸ τὰ κάκιστα ἑλληνικὰ τοῦ ἴδιου, ἀντιπαρῆλθε τὸ ὅλον ζή-
τημα τῆς ἄκομψης καὶ προσόλητικῆς Φιλοξενούμενου πρὸς φιλοξενοῦντα συμπεριφορᾶς
ἑνὸς ζηλωτῆ τοῦ /ουδοδίκου 14ου, Γάλλου κοινοδουλευτικοῦ μονάρχη.