ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

216ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1999

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 13657 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
44 ἀπό 97
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Διάλογος για τη θεϊκή φύση του Ιησού — ΑΤΤΑΒΥΡΙΟΣ
    ἀρχή: σελ. 13657 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 216
  2. Ο Ιησούς γεννήθηκε το 6 π.Χ. — ΚΟΥΤΡΟΥΒΕΛΗΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
    ἀρχή: σελ. 13657 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 216

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Ὃ Χριστὸς γεννήθηκε τὸ 6 π.Χ. ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗΜΕ ΒΑΣΗΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΓΙᾺ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΑ ΣΥΜΒΑΝΤΑ 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Μέχρι σήµερα, ἐπαφιέμενοι στὶς ὑπάρχουσες γραφές, νομίζουμε ὅτι ὁ Ἰησοῦς γεννήθηκε τὸ ἔτος 1. Τὸ δεδομένο αὐτὸ προσκρούει σὲ ὡρισμένες σκέψεις, οἱ ὁποῖες ἐξεταξόμενες μαθηματικῶς μποροῦν νὰ δώσουν ἄλλα ἀποτελέσματα. Ἡ ἀκολουθία τῶν ἀριθμῶν -6, -δ, -4, -3,-2, -Ι, τελειώνει στὸ 0. Μετὰ συνεχίζεται στὸ --1, Ἐ2, --3. :4 κ.ο.κ. Ἐὰν ὁ Ἰησοῦς γεννήθηκε στὸ διάστηµα τοῦ ἔτους -1 μέχρι τὸ 0, συμπλήρωσε τὸ πρῶτος ἔτος τῆς ζωῆς του, στὸ 1, ὁπότε ἡ χρησιμοποιούμενη χρονολόγηση ἔχει καλῶς καὶ σή- μερα 6ρισκόµαστε στὸ ἔτος 1999 μ.Χ. Ἐὰν ὅμως γεννήθηκε στὸ διάστη- μα ἀπὸ τὸ 0 πρὸς τὸ 1, τότε τὸ πρῶτο ἔτος τῆς ζωῆςτου, συμπληρώθηκε στὸ ἔτος 2, ὁπότε σήµερα θρισκόµαστε στὸ ἔτος 1998 μ.Χ. καὶ ὄχι στὸ 1999. Νὰ, ἀμέσως - ἀμέσως ἕνα λαθάκι στὴν ἀρίθμηση τῆς χρονολογίας µας. Μήπως ὅμως ὑπάρχουν κι ἄλλα τέτοια λαθάκια στὴν ὅλη ὑπόθεση: Ἢ µή- πως ἡ χρονολογική µας ἀρίθμηση εἶναι τελείως λάθος; Ἡ παροῦσα ἐργα- Διάλογος γιὰ τὴ θεϊκὴ ὑπόσταση τοῦ Ἰησοῦ ἀπὸ ἐπιστημονικὴ σκοπιὰ Κύριε Λάμπρου, Ἢ συνέντευξη τοῦ καθηγητῆ Θεολογίας τοῦ πανεπιστημίου τῆς Β. Καρο- λίνας κ. Γ. Ζερδοῦ («4 αυλός», τ. 210), ὄντως ὑπῆρξε θαρυσήµαντη. Μάλιστα ἀπὸ τὸ περιεχόμενό της ἕνας εἰδικὸς ἐπὶ τοῦ θέματος αὐτοῦ ἀμέσως κατα- νοεῖ τὸ εὖρος τῆς ἐπιστημοικῆς κατάρτισης τοῦ ἀνδρός. Γι’ αὐτό, ἔχω τὴ γνώ- µη, ὅποιος ἐπιχειρήσῃ νὰ σχολιάσῃ τὰ λεγόμενά του, πρέπει νὰ εἶναι ἐπι- στήµονας καὶ μάλιστα τῆς εἰδικότητος τοῦ Ζερδοῦ. "Όμως ὁ σχολιάξων αὐτὴ τὴν συνέντευξη ἐπιστολογράφος κ. Θεόδωρος 1. Δρίξης στὸ 212-213 τεῦχος τοῦ «4 αυλοῦ» δὲν μᾶς δηλώνει κάτι τέτοιο, ἂν καὶ ζητῇ ἀπὸ τὸν κ. Ζερδὸ «ἐπι- στημονικὲς ἀποδείξεις». Αὐτὲς τὶς ζητεῖ γιὰ τὴν ἄποψη ὅτι, «τὰ θεμέλια τοῦ κλασσικοῦ Χριστιανι- σμοῦ γκρεμίστηκαν ἀπὸ τὴ διεθνῆ ἀκαδημαϊκὴ κοινότητα». Ὅμως αὐτὸ .
← καθαρισμένο κείμενο