ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
216ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1999
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Διάλογος για τη θεϊκή φύση του Ιησού — ΑΤΤΑΒΥΡΙΟΣ
- Ο Ιησούς γεννήθηκε το 6 π.Χ. — ΚΟΥΤΡΟΥΒΕΛΗΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Ὃ Χριστὸς γεννήθηκε τὸ 6 π.Χ.
ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗΜΕ ΒΑΣΗΙΣΤΟΡΙΚΕΣ
ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΓΙᾺ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΑ ΣΥΜΒΑΝΤΑ
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Μέχρι σήµερα, ἐπαφιέμενοι στὶς ὑπάρχουσες γραφές, νομίζουμε ὅτι ὁ
Ἰησοῦς γεννήθηκε τὸ ἔτος 1. Τὸ δεδομένο αὐτὸ προσκρούει σὲ ὡρισμένες
σκέψεις, οἱ ὁποῖες ἐξεταξόμενες μαθηματικῶς μποροῦν νὰ δώσουν ἄλλα
ἀποτελέσματα. Ἡ ἀκολουθία τῶν ἀριθμῶν -6, -δ, -4, -3,-2, -Ι, τελειώνει στὸ
0. Μετὰ συνεχίζεται στὸ --1, Ἐ2, --3. :4 κ.ο.κ. Ἐὰν ὁ Ἰησοῦς γεννήθηκε στὸ
διάστηµα τοῦ ἔτους -1 μέχρι τὸ 0, συμπλήρωσε τὸ πρῶτος ἔτος τῆς ζωῆς
του, στὸ 1, ὁπότε ἡ χρησιμοποιούμενη χρονολόγηση ἔχει καλῶς καὶ σή-
μερα 6ρισκόµαστε στὸ ἔτος 1999 μ.Χ. Ἐὰν ὅμως γεννήθηκε στὸ διάστη-
μα ἀπὸ τὸ 0 πρὸς τὸ 1, τότε τὸ πρῶτο ἔτος τῆς ζωῆςτου, συμπληρώθηκε
στὸ ἔτος 2, ὁπότε σήµερα θρισκόµαστε στὸ ἔτος 1998 μ.Χ. καὶ ὄχι στὸ 1999.
Νὰ, ἀμέσως - ἀμέσως ἕνα λαθάκι στὴν ἀρίθμηση τῆς χρονολογίας µας.
Μήπως ὅμως ὑπάρχουν κι ἄλλα τέτοια λαθάκια στὴν ὅλη ὑπόθεση: Ἢ µή-
πως ἡ χρονολογική µας ἀρίθμηση εἶναι τελείως λάθος; Ἡ παροῦσα ἐργα-
Διάλογος γιὰ τὴ θεϊκὴ ὑπόσταση
τοῦ Ἰησοῦ ἀπὸ ἐπιστημονικὴ σκοπιὰ
Κύριε Λάμπρου,
Ἢ συνέντευξη τοῦ καθηγητῆ Θεολογίας τοῦ πανεπιστημίου τῆς Β. Καρο-
λίνας κ. Γ. Ζερδοῦ («4 αυλός», τ. 210), ὄντως ὑπῆρξε θαρυσήµαντη. Μάλιστα
ἀπὸ τὸ περιεχόμενό της ἕνας εἰδικὸς ἐπὶ τοῦ θέματος αὐτοῦ ἀμέσως κατα-
νοεῖ τὸ εὖρος τῆς ἐπιστημοικῆς κατάρτισης τοῦ ἀνδρός. Γι’ αὐτό, ἔχω τὴ γνώ-
µη, ὅποιος ἐπιχειρήσῃ νὰ σχολιάσῃ τὰ λεγόμενά του, πρέπει νὰ εἶναι ἐπι-
στήµονας καὶ μάλιστα τῆς εἰδικότητος τοῦ Ζερδοῦ. "Όμως ὁ σχολιάξων αὐτὴ
τὴν συνέντευξη ἐπιστολογράφος κ. Θεόδωρος 1. Δρίξης στὸ 212-213 τεῦχος
τοῦ «4 αυλοῦ» δὲν μᾶς δηλώνει κάτι τέτοιο, ἂν καὶ ζητῇ ἀπὸ τὸν κ. Ζερδὸ «ἐπι-
στημονικὲς ἀποδείξεις».
Αὐτὲς τὶς ζητεῖ γιὰ τὴν ἄποψη ὅτι, «τὰ θεμέλια τοῦ κλασσικοῦ Χριστιανι-
σμοῦ γκρεμίστηκαν ἀπὸ τὴ διεθνῆ ἀκαδημαϊκὴ κοινότητα». Ὅμως αὐτὸ .