ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

216ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1999

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 13671 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
58 ἀπό 97
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Χιλιάδες αρχαίες ελληνικές λέξεις στην γλώσσα των προκολομβιανών Ίνκα — ΔΩΡΙΚΟΣ, Σ. - ΧΑΤΖΗΓΙΑΝΑΚΗΣ, Κ.
    ἀρχή: σελ. 13671 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 216
  2. Πως οι αρχαίοι Έλληνες διέπλεαν τον Ειρηνικό — ΜΑΡΜΑΤΣΟΥΡΗΣ, ΛΕΥΤΕΡΗΣ
    ἀρχή: σελ. 13671 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 216

Κείμενο φύλλου

ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣΣΤΗΓΛΩΣΣΑΤΟΩΝΙΝΚΑ Τὰ ἑλληνικὰ πολιτιστικὰ καὶ μυθολογικὰ ἴχνη ἀνάγονται τουλάχιστον πρὸ τοῦ 2000 π.Χ. Ι. Ἡ ἀπόκρυψη καὶ ἡ ἀποκάλυψη τῆς ἀλήθειας Οἱ πολιτιστικές, ἀρχιτεχτονικὲς καὶ μυθολογικὲς ἀντιστοιχίες μεταξὺ τοῦ πολιτισμοῦ τῶν Ἵνκα καὶ τοῦ ἀρχαιοελληνικοῦ Πολιτισμοῦ θοίσκονται στὴν τέχνη, τὶς παραδόσεις καὶ τοὺς μύθους, ἀλλὰ καὶ στὴν καθημερινή ζωὴ τῶν «Υἱῶν τοῦ Ἡλίου». Ὁ μῦθος γιὰ τὸν λευκὸ θεὸ! ποὺ ἀναμένεται νὰ ἔλθῃ ἀπὸ τὴν θάλασσα. οἱ διασωθεῖσες ἀναλογίες μεταξὺ ἑλληνικῆς καὶ νοτιοαμερικανικῆς Μυθολογίας καὶ Κοσμογονίας2, ἡ παρουσία ἀρχαιοελληνικῶν στοιχείων ὡς ὁ μαίανδρος" ἢ ὁ ναὸς τοῦ Ομανίη στὸ Περοῦ" μὲ τὴν Μέδουσα καὶ τὴν Γοργώ, εἶναι σαφῆ δείγματα, ποὺ ἡ ἐπίσημη ̓Αρχαιολογία δὲν θέλει νὰ τὰ δῇ κατάματα, ἂν καὶ 6οοῦν γιὰ τὴν ἑλληνικὴ παρουσία στὴν Νότιο ̓Αμερική, καὶ τὰ ἀποδίδει συχνὰ σὲ τυχαῖα παράλληλη ἀνάπτυξη πολιτισμῶν, ποὺ ἴσως δὲν ἔχουν κοινὰ σημεῖα. Παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι, ἂν συνδυαστοῦν καὶ μὲ ἄλλα στοιχεῖα, ποὺ πρόδηλα παραπέμπουν σὲ δραστηριότητα Ἑλλήνων στὴν ἀμερικανικὴ ἤπειρο ἤδη ἀπὸ τοὺς προϊστορικοὺς καὶ τοὺς Μινωϊκοὺς χρόνους", ἐπιδεθαιώνονται τὰ στοιχεῖα αὐτὰ μὲ τὸ πειστικώτερο τρόπο. Πῶς οἱ πανάρχαιοι Ἕλληνες διέπλεαν τὸν Εἰρηνικὸ Ωκεανό; Διάδασα στὸ τεῦχος 214 τοῦ «4αυλοῦ» (Οκτ. 1999) τὴν συνέντευξη τοῦ Γερμανοῦ καθηγητοῦ κ. Ν.Σ. Γιόξεφσον στὴ συνεργάτιδα τοῦ περιοδικοῦ κ. Νάνσυ Μπίσκα, τὴν σχετικὴ μὲ τὸ διδλίο του «Ο76εΚ Πἱπριίίο δΙδιιογιίς ἐπι 11 Ροϊνποθείαη ἰαησηαροςπο οπίσμηι ραεϊβειων» καὶ ξαναδιάόασα σὲ παλαιότερα τεύχη τοῦ «Δαυλοῦ» (169 καὶ 170) τὰ ἀναφερόμενα στὴν ἔρευνά του γιὰ τὸ πλῆθος τῶν ἀρχαιοελληνικῶν λέξεων, ποὺ ὑπάρχουν στὰ λεξιλόγια τῶν λαῶν τῆς Πολυνησίας καὶ τὴν ἀρχαία ̓Ελληνικὴ Μουσικὴ ἐπίδραση στὴ μουσικὴ τῶν ἰθαγενῶν τῆς Νήσου τοῦ Πάσχα. Καὶ μόνο ἡ ἀναφορὰ τοῦ καθηγητοῦ Γιόζεφσον α) σὲ «πολλαπλὲς μεταναστεύσεις στὸ ἀρχαῖο Περοῦ καὶ στὴ Νῆσο τοῦ Πάσχα» καὶ 6) στὴν πιθανότητα νὰ ὑπῆρξαν προ-αρχαϊκὲς μεταναστεύσεις ̓Ελλήνων στὴν Ν. ̓Αμερική, δημιουργεῖ τὸ ἐρώτημα: πῶς ἐταξίδευαν οἱ μετανάστες ἀπὸ τὸν ̓Ελλαδικὸ »
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →