ΑΙΣΙΜΑ KAI ΑΔΗΡΙΤΑ Μεσαιωνικῆς ὡραιότητος ἀνδραγάθημα Μὲ ἀφορμὴ τὸν σάλο ποὺ προκάλεσαν παραεκκλησιαστικὲς κ.λπ. ὀργανώσεις στὴ Θεσσαλονίκη ἐναντίον κάποιου βιβλίου, τὸ ὁποῖο ἀμφισβητοῦσε τὸν αὐθαίρετο καὶ ἀνύπαρκτο «κόσμο» τοῦ Γιαχβέ, νομικῶς καὶ πολιτειακῶς κατωχυρωμένον σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο, ὥστε νὰ ἀποτελῇ ὕβρη κάθε ἔξω ἀπ’ αὐτὸν ἄποψη, παρατηροῦμε: Μία ὁλόκληρη Ἑλληνικὴ Ἀρχαιότης φιμώνεται μεθοδικὰ μὲ ἀνοιχτοὺς καὶ κρυφοὺς τρόπους, ὅπου τὸ Σύστημα ὄχι μόνον γι’ αὐτήν, ἀλλὰ οὔτε καὶ γιὰ τὸν ἑαυτό του ἐπιτρέπει προβληματισμούς. Παγκόσμιο τέχνασμα τοῦ Γιαχβὲ νὰ μὴν ἐπιτρέπῃ ἀναφορὰ σ’ ἄλλες ἀντιλήψεις, ὥστε νὰ ἀνακυκλώνεται ὁ ἴδιος. Ἐὰν μετὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ἀρχαιότητα πάρωμε τὴν πνευματικὴ παραγωγή, θὰ δοῦμε ὅτι αὐτὴ ἔχει πιεστῆ ἐπάνω σ’ αὐτὴ τὴν παραμόρφωση ἔτσι, ὥστε ἡ Θεοκρατία νὰ οἰκειοποιῆται τὰ τάλαντα αὐτῶν ποὺ διακρίνονται. Ἀπομονωμένη λοιπὸν ἡ Ἑλληνικὴ Ἀρχαιότης, στὸ πνεῦμα τῆς ὁποίας δὲν ὑπάρχουν τέτοια προβλήματα, ἐνῷ ὁ Γιαχβὲ ἐπὶ αἰῶνες ἀγωνίζεται γιὰ τὴν «τήρηση τῆς τάξεως» μὲ πάνω ἀπὸ ἑκατὸν ἑκατομμύρια νεκροὺς μέχρι σήμερα καὶ μὲ τὴν συνακόλουθη καταστροφὴ τῆς Φύσης. Π.Γ. Εὐρωπαϊκὲς «μπανανίες» [...] Ποῦ λοιπὸν τὸ ἔγκλημα, τὸ λάθος ἢ τὸ ἀτόπημα; Αὐτὰ τὰ «ὁμιλοῦντα πλάσματα», ποὺ κόπτονταν γιὰ τὴ δημοκρατία, τὸν πλουραλισμὸ καὶ τ’ ἀνθρώπινα δικαιώματα, σήμερα τί τό μεμπτὸν βρίσκουν στὴν Αὐστρία; Παραβιάστηκε τὸ σύνταγμα τῆς χώρας; οἱ ἀκροδεξιοὶ ἐξελέγησαν διὰ τῆς βίας; ἢ μήπως ξεγελάστηκε ὁ αὐστριακὸς λαός, τοῦ ὁποίου οἱ στρατιῶτες κατὰ τὴν περίοδο τῆς γερμανικῆς στὴ χώρα μας κατοχῆς ἐπέδειξαν τόση ἀνθρωπιά, ἀπὸ τὴν ὁποία οἱ σήμερα ἀνησυχοῦντες καὶ προειδοποιοῦντες ἀπέχουν ἀναρίθμητα ἔτη φωτός. Ποιό τάχα τὸ ζητούμενο τῶν διεθνῶν προαγωγῶν ἢ ἐπὶ τὸ εὐγενικώτερο προστατῶν; Τὸ παιχνίδι στὴν Αὐστρία δὲν παίχτηκε μὲ τοὺς κανόνες ποὺ ἔχει καθορίσει ἡ Διεθνὴς Ἐξουσία; Δ.A. Ἀδικαιολόγητη ἔκπληξη Ἀναγνῶστες μας στὶς H.Π.A. μᾶς ἐκφράζουν τὴν ὀργή τους ἀλλὰ καὶ τὴν μεγάλη ἔκπληξή τους, διότι κάποιος ἱερεύς-καθηγητὴς ὀνόματι Γεώργιος Δημόπουλος, τακτικὸς ἀρθρογράφος τῆς ἐφημερίδος «Πρωϊνή» τῆς N. Ὑόρκης, καταφέρεται συστηματικὰ ἐναντίον τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων φιλοσόφων μὲ ὕβρεις καὶ εἰρωνεῖες, ἐνῷ ταυτόχρονα ἀπειλεῖ καὶ ἐκφοβίζει τοὺς ὁμογενεῖς ποὺ... τολμοῦν νὰ τοὺς διαβάζουν. Ἀπορεῖ κανείς, γιατὶ οἱ ἐν λόγῳ ὁμογενεῖς ἐκπλήσσονται ἀπὸ τὰ λόγια ἑνὸς κατηχητῆ, ποὺ δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ εἶναι ἄλλα ἀπ’ τὴν δική του σκοπιά: Ὁ Χριστιανισμὸς ὄχι ἁπλῶς ἐξαφάνισε τὴν φιλοσοφία, ἀλλὰ καὶ τὴν ὑβρίζει καὶ σήμερα στοὺς ναοὺς («Ἀκάθιστος Ὕμνος», «Τριῴδιον», «Παρακλητικὴ» κ.λπ.). Ἄλλωστε καθεὶς εἶναι ἐλεύθερος νὰ λέῃ αὐτὰ ποὺ θέλει. Τὸ ζήτημα εἶναι, ὅτι οἱ ἴδιοι οἱ ὁμογενεῖς δέχονται νὰ ἀποτελοῦν τὸ ποίμνιο τέτοιων «ποιμένων», ὅπως καὶ νὰ τοὺς πληρώνουν ὡς «καθηγητές», γιὰ νὰ διδάσκουν τὰ δικά τους παιδιά πράγματα γιὰ τὰ ὁποῖα διαμαρτύρονται. Τὸ εὐτύχημα εἶναι πάντως, πὼς πολλοὶ ἀπ’ τοὺς ὁμογενεῖς ἀρχίζουν νὰ ἀφυπνίζωνται καί, ὅπως φαίνεται, κάνουν ὁλοένα καὶ δυσκολώτερο τὸ «διαφωτιστικὸ» ἔργο τέτοιων δασκάλων τῆς... Ἑλληνικῆς Παιδείας. Π.Λ.K.