HH ΚΚΙΙΝΝΗΗΣΣΙΙΣΣ ΤΤΩΩΝΝ ΙΙΔΔΕΕΩΩΝΝ στΑΥΡΟΣ. θεοφανιδησ, Ἑλληνικὸς Πολιτισμικὸς Χάρτης Μὲ ἄφθονο χαρτογραφικό, ἱστορικό, γεωγραφικὸ καὶ ἀνθρωπολογικὸ ὑλικὸ καὶ πηγὲς ὁ καθηγητὴς τοῦ Παντείου Πανεπιστημίου κ.Σταῦρος Θεοφανίδης ἑτοιμάζει τὴν ἔκδοση τοῦ «Ἑλληνικοῦ Πολιτισμικοῦ Χάρτη», ὁ ὁποῖος θὰ περιλαμβάνῃ ὅλους τοὺς ἑλληνικοὺς οἰκισμοὺς μὲ τὰ ἀντίστοιχα τοπωνύμια καὶ τὴν πολεοδομικὴ συ- γκρότησή τους (θέατρα, ἀρχαίους ναούς, βουλευτήρια, φιλοσοφικὲς σχολὲς κ.λπ.). Λί- γοι Ἑλληνες γνωρίζουν π.χ. ὅτι τὸ σημερινὸ Μονακὸ εἶναι ἀρχαῖος ἑλληνικὸς οἰκι- σμὸς καὶ προέρχεται ὡς ὀνομασία ἀπὸ τοὺς πρώτους Ἕλληνες οἰκιστές, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ὡς προστάτη τὸν Ἡρακλῆ τὸν «Μονόοικον»(ἐξ οὗ καὶ ἡ ὀνομασία«Μονακό»). Ὁ χάρτης γεωγραφικὰ περιλαμβάνει τὰ ἑξῆς: •ὁλόκληρη τὴ λεκάνη τῆς Μεσο- γείου καὶ τὴ Δυτικὴ Εὐρώπη· •τὴ Βόρειο Ἀφρική· •τὶς πόλεις ποὺ ἱδρύθηκαν κατὰ τοὺς Ἑλληνιστικοὺς χρόνους ἀπὸ τὸν M. Ἀλέξανδρο καὶ τοὺς ἐπιγόνους του· •τὶς Βυζαντινὲς κτήσεις· •τὴΧιλὴ τῶν Ἀραουκανῶν κ.ο.κ. Κεντρικὰ κριτήρια ἐπιλογῆς τοῦ γεωγραφικοῦ χώρου τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμικοῦ Χάρτη εἶναι: α) ἡ ἑλληνικὴ ὀνοματοδοσία τοῦ τόπου ἢ / καὶ β) ἡ ὕπαρξη ἀρχαίων καὶ βυζαντινῶν μνημείων (να- οί, θέατρα κ.λπ.). Νάνσυ Μπίσκα ANT·ΝΗΣ Θ. ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ, Τὸ Κρητικὸ Λεξιλόγιο «Τὸ Κρητικὸ Λεξιλόγιο» τοῦ συνεργάτη τοῦ «Δαυλοῦ» Ἀντώνη Θωμᾶ Βασιλάκη εἶναι μιὰ ἄκρως συστηματικὴ ἐργασία πάνω στὶς λέξεις τῆς κρητικῆς ἀρχαιότητος, Τὸ video clip, ἡ μελωπία καὶ ἡ ἐξελλήνιση τῶν εἰσαγομένων ἄγγλοσαξωνικῶν λέξεων Τὸν περασμένο μόλις αἰῶνα δημιουργήθηκαν ὑπέροχες ἑλληνικὲς λέξεις, μεταφέροντας στὴν διαμορφούμενη (Νεο)Ἑλληνικὴ εὐρωαμερικανικὰ δε- δομένα κάθε εἴδους ὑπὸ μορφὴν γλωσσικῶν δανείων καὶ ἀντιδανείων. Π.χ. δημοσιογράφος, μαρτυρούμενη ἀπὸ τὸ 1826 στὸν N. Σπηλιάδη ὡς ἀπόδο- ση τοῦ γαλλικοῦ publiciste·πατριωτισμός, ἀντιδάνειο μέσῳ τοῦ γαλλικοῦ patriotisme, πρωτοχρησιμοποιηθεῖσα ἀπ’ τοὺς P. Φεραῖο, Εὐγ. Βούλγαρι κ.ἄ.·, ποδήλατο: ἡ λ. ποδηλατοδρομία μαρτυρεῖται ἀπὸ τὸ 1887· ἀκολου- θοῦν τὰ ἄλλα συναφῆ καὶ παράγωγα (βλέπε Γ. Μπαμπινιώτη, «Λεξικὸ τῆς Νέας Ἑλληνικῆς Γλώσσας», ἀπ’ ὅπου οἱ παραπάνω ἀναφορές). Ἡ ὑγιὴς αὐτὴ ἀνταπόκριση τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας (τῶν χρηστῶν της δη- λαδὴ καὶ μάλιστα τῶν πνευματικῶν ἀνθρώπων, τῶν πολιτικῶν καὶ ἀρθρο- γράφων) συνεχίστηκε ὣς καὶ τὸν πόλεμο (ἂς θυμηθοῦμε ἀκόμα:ποδόσφαιρο �