ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
220ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2000
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Διάσπαρτη η Ευρώπη από ίχνη των Ελλήνων — ΓΕΩΡΓΑΝΑΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
- Οι Έλληνες - Αραουκανοί της Χιλής — ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ, Χ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΔΙΑΣΠΑΡΤΗ ΟΛΟΚΛΗΡΗ H ΕΥΡΩΠΗ
ΑΠΟ TA IXNH ΤΩΝ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΩΝ
ΕΛΛΗΝΩΝ ΗΡΩΩΝ - ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΩΝ
Γλωσσικά, μεγαλιθικὰ καὶ θρησκευτικὰ κατάλοιπα
Ἐκ τῶν πρώτων γνωστῶν πολιτιστικῶν μνημείων τῆς Εὐρώπης, ποὺ διατηρή-
θηκαν μέχρι σήμερα, εἶναι τὰ «μενὶρ» καὶ «ντολμέν». Μenhirεἶναι στητὸς ὄρθιος
ἀλάξευτος λίθος. ὡς ὁ εἰκονιζόμενος στὴ σελίδα 13999 καὶ πολλοὶ ἄλλοι τῆς βό-
εἶναι ἡ ἑλληνικὴ λέξι «μονήρης» (ἐλα-
ρειας Εὐρώπης. Ἡ λέξι menhir>m(o)nhir(is)
φρὰ παραλλαγή), ἤτοι μεμονωμένος λίθος βαρύς, στημένος ἀπὸ ἀνθρώπους.
Dolmenεἶναι τὸ ἐπὶ ὀρθίων ἀλαξεύτων λίθων ἐπιστέγασμα, ἕτερος ὀγκόλιθος, ὡς
ὁ εἰκονιζόμενος ἐπίσης στὴ σελίδα 13999· dolmen> dol(o)men(o)
«θολωμένο>θό-
λος». Ἆραγε τί ἀλληγοροῦν menhir καὶ dolmen; Ἀποτελοῦν σύμβολα μυστη-
ριακά. Τὸ menhir δηλοῖ τὸν φαλλό, τὸ ἄρρεν γονιμοποιὸ δημιουργικὸ στοιχεῖο
τὸ dolmen τὸ θῆλυ, γνωστὸν ὡς trilithon – τρίλιθον (ἐκ τριῶν λίθων ὀρθίων καὶ
μὲ τέταρτον ἄνω σχηματίζει θόλο, ἐξ οὑ καὶ ἡ ὀνομασία του), σπανιώτερα κυ-
κλικὸς λίθος μὲ ὀπὴ στὸ μέσον, ὡς στὶς παρατιθέμενες φωτογραφίες· δηλοῖ τὸ
θῆλυ, τὴν γέννησι καὶ θανή, γι’ αὐτὸ ἦτο καὶ τύμβος.
Οἱ Ἕλληνες, ἀντὶ νὰ ὀρθώνουν ἀλάξευτους λίθους, ἐλάξευαν στῆλες - κίονες,
ποὺ ἀπέληξαν σὲ 3 ρυθμοὺς,Δωρικόν, Ἰωνικόν, Κορινθιακόν. Οἱ Ἕλληνες ὤρθω-
ναν τὶς στῆλες εἰς ἀνάμνησιν ἄθλων των, ὡς ὁ Ἡρακλῆς δύο στῆλες στὴν Ἀφρικὴ
καὶ Εὐρώπη (Ἡράκλειες=Γιβραλτάρ), λεπτοὺς κίονες, θολωτοὺς τάφους καὶ θό-
Οἱ Ἀραουκανοί - Ἕλληνες τῆς Χιλῆς
Τὸ παρὸν ἄρθρο ἔρχεται νὰ ἐπιβεβαιώσῃ ἔρευνες τοῦ «Δ», ὅτι σὲ πανάρχαιους
χρόνους Ἕλληνες ἀποίκησαν χῶρες τῆς Ἀμερικῆς καὶ τοῦ Εἰρηνικοῦ. Ὁ ὑπο-
γράφων ἔχει ἰδίαν ἀντίληψη τούτου, ἐπειδὴ ἐπισκέφθηκε τὴν χερσόνησο Γιου-
κατὰν (Μεξικὸ) καὶ συγκέντρωσε στοιχεῖα καὶ μαρτυρίες ἐπὶ τόπου.
Κατὰ τοὺς προϊστορικοὺς χρόνους Ἕλληνες ἀπὸ τὴν Σπάρτη ταξίδευσαν στὸν
Εἰρηνικὸ Ὠκεανό. Ἀσφαλῶς δὲν ἦτο ἡ πρώτη φορά, ποὺ οἱ Ἕλληνες ἀνελάμ-
βαναν ἕνα τόσο μακρυνὸ ταξίδι. Ἁπλούστατα τότε φαίνεται, ὅτι ἔγινε ἐκτεταμέ-
νη μετανάστευση ἑλληνικῶν πληθυσμῶν πρὸς Ἀνατολάς. Περνώντας στὴν M.
Ἀσία καὶ ἀκολουθώντας τὸν «Δρόμο τῆς Μετάξης» ἔφθασαν στὶς Ἰνδίες καὶ ἀπὸ
κεῖ στὸ Λάος (ἑλληνικὴ ὀνομασία, ποὺ σημαίνει λαός). Ἐν συνεχείᾳ κατῆλθαν
στὴν χερσόνησο τῆς Μαλαισίας (στὸν χάρτη τοῦ Πτολεμαίου ὀνομάζεται Χερ-
σόνησος) καὶ ἐκεῖθεν διαπεραιώθηκαν θαλασσίως στὰ νησιωτικὰ συμπλέγματα
τοῦ Εἰρηνικοῦ Ὠκεανοῦ. (Οἱ πληροφορίες αὐτὲς προέρχονται ἀπὸ τὸν Ἀραου-
κανὸ Lonko Kilapan:«Καμπάνα» N.Y., K. Ἀθανασιάδης).
�