ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
221ΜΑΙΟΣ 2000
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Κείμενο φύλλου
ΑΙΣΙΜΑ KAI ΑΔΗΡΙΤΑ
Ἡ χαμένη Ἀτλαντίδα...
Στὸν βυθισμένο σήμερα κόλπο τοῦ Μπαταμπάνο τῆς Κούβας βρισκόταν ἡ ἀρχαία
πόλη τῆς Ἀτλαντίδας σύμφωνα μὲ τὸν ἱστορικὸ Ἄντριου Κόλινς. Στὸ προσφάτως
ἐκδοθὲν βιβλίο του «Χαμένη Πόλη» ὁ Κόλινς, στηριζόμενος ἀποκλειστικὰ στὸν Πλάτωνα
καὶ στὰ τοπογραφικὰ δεδομένα τῆς Καραϊβικῆς, καταλήγει στὸ συμπέρασμα
πὼς οἱ πληροφορίες ποὺ ἐμπεριέχονται στοὺς πλατωνικοὺς διαλόγους «Τίμαιος» καὶ
«Κριτίας» ὑποδεικνύουν τὴν Κούβα ὡς τὴν ἀρχαία μητρόπολη τῆς ἀπέραντης αὐτοκρατορίας
τῶν Ἀτλάντων. Ὁ συγγραφέας ἀπορεῖ, πῶς ὁ Πλάτων ἤξερε τὴν Ἀμερική,
τὴ στιγμὴ πού, ὅπως πιστεύεται, ἀνακαλύφθηκε ἀπὸ τὸν Χριστόφορο Κολόμβο...
...καὶ ὁ Εἰρηνικὸς Ὠκεανὸς
Ὅπως παρατηροῦμε, σύγχρονοι καὶ καλῆς πίστης ἱστορικοὶ ἀποροῦν γιὰ τὸ πῶς
οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες γνώριζαν τὴν ἄλλη πλευρὰ τοῦ Ἀτλαντικοῦ. Κανεὶς δὲν ξέρει,
τί νὰ ὑποθέτουν σήμερα, ποὺ ὁ καθηγητὴς τῆς Χαϊδελβέργης Νὸρς Γιόζεφσον ἀποδεικνύει,
ὅτι οἱ κάτοικοι τοῦ Εἰρηνικοῦ μιλοῦν ἀρχαῖα ἑλληνικά. Μήπως εἶναι πλέον
ἀναπόφευκτο, ἡ ἱστορικὴ ἔρευνα νὰ στραφῇ στὴν πανάρχαια ἐξάπλωση τῶν Ἑλλήνων
σ’ ὅλο τὸν κόσμο – ἕνα καίριο ζήτημα τῆς Παγκοσμίου Ἱστορίας, ποὺ συστηματικὰ
μόνο ὁ «Δαυλὸς» καὶ περεμπιπτόντως μεμονωμένοι ἐρευνητὲς ἀναζητοῦν;
Π.Λ.K.
Κοινὴ ἔκδοση ΥΠΕΞ - Καποδιστριακοῦ
Ἀφορμὴ γιὰ τὸ σημείωμα τοῦτο δίδει ἡ κοινὴ ἔκδοση ἀπὸ τὸ ΥΠΕΞ καὶ τὸ Πανεπιστήμιο
Ἀθηνῶν τοῦ τόμου τῶν «Ἱστορικῶν Ἀρχείων τῆς Ἑβραϊκῆς Κοινότητος Θεσσαλονίκης».
Θὰ ἦτο κατανοητὴ ἡ ἐνέργεια αὐτή, ἄν τὸ Κράτος εἶχε ἀνεγείρει στὴν Θεσσαλονίκη
μεγαλοπρεπὲς μνημεῖο γιὰ τοὺς 750.000 Ἕλληνες – θύματα τοῦ B´ Παγκοσμίου
Πολέμου (ἀναμφισβήτητα οἱ ἄνθρωποι τοῦ μέλλοντος ἐπισκεπτόμενοι τὸ μνημεῖο
τοῦ Ἑβραϊκοῦ Ὁλοκαυτώματος θὰ νομίζουν, ὅτι μόνον Ἑβραῖοι θυσιάσθηκαν τότε)· ἄν
εἶχε ἀνεγείρει στὴν Ἀθήνα μνημεῖο τοῦ Ἔπους τοῦ 1940-41, γιὰ νὰ θυμίζῃ στοὺς λαοὺς
τὴν ἡρωικὴ νικηφόρα ἀντίσταση τῶν Ἑλλήνων κατὰ τοῦ Φασισμοῦ καὶ Ναζισμοῦ· ἄν
τέλος ὁ Δῆμος Ἀθηναίων ἔδειχνε τὸν ἐλάχιστο σεβασμὸ γιὰ τοὺς ἥρωες τῆς Ἐθνικῆς
Ἀντίστασης Τσιγάντε καὶ Πιερίκο, οἱ προτομὲς τῶν ὁποίων ἀσφυκτιοῦν στὴν Γλάδστωνος
ἐν μέσῳ κάδων ἀπορριμμάτων καὶ μικροπωλητῶν.
Φαίνεται, ὅτι κάποια σκοτεινὴ καὶ ἰσχυρὰ «χεὶρ» κάνει τὸ πᾶν, γιὰ νὰ ἐξαφανίσῃ τὰ
ἀξιόπιστα τεκμήρια δόξας ἑνὸς εὐφυοῦς ἀλλὰ εὐκολόπιστου λαοῦ, ποὺ εἶχε τὸ προνόμιο,
ἀλλὰ καὶ τὴν ἀτυχία, νὰ τροφοδοτῇ τὴν ἀνθρωπότητα μὲ πολιτισμό.
K.X.K.
Πλαστογράφησαν ἀρχαιότητες
Πῶς βρέθηκαν σταυροὶ στὸ ψηφιδωτὸ τοῦ 4ου π.X. αἰ., ποὺ ἐκτίθεται στὸ σταθμὸ
τοῦ Μετρὸ Συντάγματος; Ἀμέσως ἀντελήφθην, ὅτι ἦσαν ἀγκυλωτοί, ἀλλὰ τὸ ἑλληνοχριστιανικὸ
δαιμόνιο ἔκοψε τὰ ἄκρα τους καὶ τοὺς ἔφερε στὰ μέτρα του. Ὅλα τὰ ἑλληνικὰ
σύμβολα (σβάστικα, σταυρός, ἡμισέληνος κ.ἄ.), ἀντὶ νὰ μέμφωνται τὶς δογματικὲς
δοξασίες τους, ποὺ ἀναπαράγουν τὶς γενοκτονίες τὰ δαιμονοποιοῦν. Κι ὅμως ἡ ἀπη-