Ἐπεξηγήσεις τοῦ κ. K. Κουτρουβέλη πάνω σὲ ἐπιστολὲς ἀναγνωστῶν τοῦ «Δ» OI ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΥ KAI ΓΕΝΝΗΣΗΣ TOY ΙΗΣΟΥ Κύριε διευθυντά, Παρακαλῶ πρὸς ἐνημέρωση τῶν ἀναγνωστῶν τοῦ περιοδικοῦ νὰ καταχωρίσετε τὶς ἀκόλυοθες ἐπεξηγήσεις. 1. Τεῦχος «Δαυλοῦ» 217: Ἐπιστολὴ τοῦ δρ. Ἀντ. Λυράκου. Ὁ κατακλυσμὸς τοῦ Δευκαλίωνος στὶς σελίδες 111 καὶ 181 τοῦ βιβλίου μου «Ἡ ἀναχρονολόγηση τῆς Προϊστορίας – κυρίως μὲ βάση τὶς ἀστρονομικὲς πληροφορίες ἀρχαίων συγγραφέων», ἐκδ. «Δαυλὸς» 1999 προσδιωρίσθηκε ἐκ τριῶν ἀποτελεσμάτων, τῶν ὁποίων ὁ μέσος ὅρος εἶναι τὸ ἔτος 3.615 πρὸ Χριστοῦ. Ὅπου ἀναγράφεται τὸ ἕτος 3.165 π.X. εἶναι λάθος ἀναγραμματισμοῦ. 2. Τεῦχος 218: α) Ἐπιστολὴ τοῦ κ. Δ. Ἰωαννίδη. Ἡ ἔκφραση ἕτος 0 εἶναι λανθασμένη. Πλὴν ὅμως στὸ ἄρθρο μου τὸ ἔτος αὐτὸ ἀντιστοιχεῖ στὴ στιγμὴ τῆς ἀλλαγῆς ἢ τοῦ διαχωρισμοῦ τῶν δύο χρονολογικῶν μετρήσεων. Εἶναι ἡ «στιγμὴ τοῦ τέλους» (τελευταῖο δευτερόλεπτο) τῆς προχριστιανικῆς χρονολογήσεως καὶ ἡ «ἀρχὴ» (πρῶτο δευτερόλεπτο) τῆς μεταχριστιανικῆς τοιαύτης. Διότι ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ ἔτους -1 (1/1/-1 ἕως 31/12/-1) καὶ μέχρι τοῦ τέλους τοῦ ἔτους +1 (1/1/+1 ἕως 31/12/+1) μεσολαβεῖ διάστημα δύο χρόνων καὶ ὄχι ἑνός. β) Ἐπιστολὴ τοῦ κ. E. Ἀτταβυρίου. Ἡ κτίση τῆς Ρώμης δὲν ἔγινε τὸ 753 π.X., διότι ὁ Πολύβιος στὴν «Ἱστορία» του (μετ. A. Παπαθεοδώρου, ἐκδ. Πάπυρος 1975, βιβλ. ΣΤ, σελ. 961) λέγει ὅτι: «Πιστεύω ὅτι ἡ Ρώμη ἐκτίσθη τὸ δεύτερο ἔτος τῆς ἑβδόμης Ὀλυμπιάδος» (δηλαδή 6 Ὁλ. x 4 χρ. = 24 χρ. - 2 = 26 χρ. - 776 π.X. = -750 χρ., ἢ 750 πρὸ Χριστοῦ). Ὁ Ἡρώδης ὁ Μέγας κατὰ τὸν Ἰώσηπο, ὅπως ἀναφέρει ὁ κ. Ἀτταβύριος στὴν ἐπιστολή του («Δαυλός», τ. 218), πέθανε τὸ 750 ἀπὸ κτίσεως Ρώμης, δηλαδὴ τὴ χρονιὰ ποὺ γεννήθηκε ὁ Χριστός, ὅπως ἀποδεικνύεται στὸ σχετικὸ ἄρθρο μου («Δαυλός», τ. 216). Ἄρα κατὰ τὴν δεδομένη σήμερα ἀρίθμηση τῶν ἐτῶν ἡ κτίση τῆς Ρώμης δὲν ἔγινε τὸ ἔτος 753 π.X., ἀλλὰ τὸ ἔτος 750 π.X. Τὸ Πάσχα τῶν Ἑβραίων ἑωρτάζετο τὴν 14η τοῦ μηνὸς Νισσάν, τοῦ πρώτου μηνὸς τοῦ ἔτους τους (περὶ τὴν 15η Μαρτίου) καὶ ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρες. Ἡ Παλαιὰ Διαθήκη πουθενὰ δὲν κάνει λόγο γιὰ σύνδεση τοῦ Πάσχα μὲ τὴν πανσέληνο. Τοῦτο ἔχει ἐφαρμογὴ μὲ τὸ χριστιανικὸ Πάσχα.