Ἐπεξηγήσεις τοῦ κ. K. Κουτρουβέλη πάνω σὲ ἐπιστολὲς ἀναγνωστῶν τοῦ «Δ» OI ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΥ KAI ΓΕΝΝΗΣΗΣ TOY ΙΗΣΟΥ Κύριε διευθυντά, Παρακαλῶ πρὸς ἐνημέρωση τῶν ἀναγνωστῶν τοῦ περιοδικοῦ νὰ καταχω- ρίσετε τὶς ἀκόλυοθες ἐπεξηγήσεις. 1. Τεῦχος «Δαυλοῦ» 217: Ἐπιστολὴ τοῦ δρ. Ἀντ. Λυράκου. Ὁ κατακλυσμὸς τοῦΔευκαλίωνος στὶς σελίδες 111 καὶ 181 τοῦ βιβλίου μου «Ἡ ἀναχρονολόγηση τῆς Προϊστορίας – κυρίως μὲ βάση τὶς ἀστρονομικὲς πληροφορίες ἀρχαίων συγγραφέων», ἐκδ. «Δαυλὸς» 1999 προσδιωρίσθηκε ἐκ τριῶν ἀποτελεσμάτων, τῶν ὁποίων ὁ μέσος ὅρος εἶναι τὸ ἔτος 3.615 πρὸ Χρι- στοῦ. Ὅπου ἀναγράφεται τὸ ἕτος 3.165 π.X. εἶναι λάθος ἀναγραμματισμοῦ. 2. Τεῦχος 218: α) Ἐπιστολὴ τοῦ κ. Δ. Ἰωαννίδη. Ἡ ἔκφραση ἕτος 0 εἶναι λανθασμένη. Πλὴν ὅμως στὸ ἄρθρο μου τὸ ἔτος αὐτὸ ἀντιστοιχεῖ στὴ στιγμὴ τῆς ἀλλαγῆς ἢ τοῦ διαχωρισμοῦ τῶν δύο χρο- νολογικῶν μετρήσεων. Εἶναι ἡ «στιγμὴ τοῦ τέλους» (τελευταῖο δευτερόλε- πτο) τῆς προχριστιανικῆς χρονολογήσεως καὶ ἡ «ἀρχὴ» (πρῶτο δευτερόλε- πτο) τῆς μεταχριστιανικῆς τοιαύτης.Διότι ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ ἔτους -1 (1/1/-1 ἕως 31/12/-1) καὶ μέχρι τοῦ τέλους τοῦ ἔτους +1 (1/1/+1 ἕως 31/12/+1) μεσολαβεῖ διάστημα δύο χρόνων καὶ ὄχι ἑνός. β) Ἐπιστολὴ τοῦ κ. E. Ἀτταβυρίου. Ἡ κτίση τῆς Ρώμης δὲν ἔγινε τὸ 753 π.X., διότι ὁ Πολύβιος στὴν «Ἱστορία» του (μετ. A. Παπαθεοδώρου, ἐκδ. Πάπυρος 1975, βιβλ. ΣΤ, σελ. 961) λέγει ὅτι: «Πιστεύω ὅτι ἡ Ρώμη ἐκτίσθη τὸ δεύτερο ἔτος τῆς ἑβδόμης Ὀλυμπιάδος»(δη- λαδή 6 Ὁλ. x4 χρ. = 24 χρ. - 2 = 26 χρ. - 776 π.X. = -750 χρ., ἢ 750 πρὸ Χριστοῦ). Ὁ Ἡρώδης ὁ Μέγας κατὰ τὸν Ἰώσηπο, ὅπως ἀναφέρει ὁ κ. Ἀτταβύριος στὴν ἐπιστολή του («Δαυλός», τ. 218), πέθανε τὸ 750 ἀπὸ κτίσεως Ρώμης, δηλαδὴ τὴ χρονιὰ ποὺ γεννήθηκε ὁ Χριστός, ὅπως ἀποδεικνύεται στὸ σχετικὸ ἄρθρο μου («Δαυλός», τ. 216). Ἄρα κατὰ τὴν δεδομένη σήμερα ἀρίθμηση τῶν ἐτῶν ἡ κτίση τῆς Ρώμης δὲν ἔγινε τὸ ἔτος 753 π.X., ἀλλὰ τὸ ἔτος 750 π.X. Τὸ Πάσχα τῶνἙβραίων ἑωρτάζετο τὴν 14η τοῦ μηνὸς Νισσάν, τοῦ πρώ- του μηνὸς τοῦ ἔτους τους (περὶ τὴν 15η Μαρτίου) καὶ ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρες. Ἡ Παλαιὰ Διαθήκη πουθενὰ δὲν κάνει λόγο γιὰ σύνδεση τοῦ Πάσχα μὲ τὴν πανσέληνο. Τοῦτο ἔχει ἐφαρμογὴ μὲ τὸ χριστιανικὸ Πάσχα.