ΗΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΔΙΟΓΕΝΩΝ-ΚΡΟΝΙΩΝ Οἱ ἀνθρωποθυσίες τῆς Κρόνιας λατρείας καὶ ἡ ἐγκατάστασή της στὰ (Ἱερο)Σόλυμα ας. Στὴν αὐγὴ τῆς «ἐπίσημης» καταγεγραμμένης ἱστορίας (δηλ. πεοίπου στὴν τέταρτη χιλιετία π.Χ.) οἱ Ἕλληνες --ἀφοῦ συνῆλθαν ἀπὸ τὶς καταστροφὲς ποὺ τοὺς προξένησε ὁ Μεγάλος Κατακλυσμὸς (ὁ ὁποῖος ἐξαφάνισε στὸν 6υθὸ τοῦ Αἰγαίου τὸν ἐξελιγμένο πανάρχαιο Ἑλληνικὸ Πολιτισμὸ τῆς Αἰγηίδος)-- ἐμφανίστηχκαν Ἑανὰ στὸ προσκήνιο. Διοικητικὸ καὶ πολιτισμικὸ πέντρο ἀναδείχθηκετότε ἡ Κρήτη. ἡ ὁποία, στηριξόμενη στὴν ναυτική της ὑπεροπλία, ἐπανένωσε μέσῳ τῶν θαλασσίων ὁδῶν τοὺς διασπαρμένους σὲ Εὐρώπη, Ασία καὶ Β. ̓Αφοικὴ ἐναπομείναντες Ἕλληνες, δίνοντας ταυτόχρονα μέσῳ τοῦ ἐμπορίου τὴν εὐκαιρία γιὰ πολιτισμικὴ ἀναγέννηση καὶ τῶν ὑπολοίπων λαῶν. Ὁ ἡγέτης τῆς Κρήτης Μίνως ἀναγνωοίστηκε πρῶτος μεταξὺ τῶν "Ἑλλήνων 6ασιλέων καὶ ἡγεμόνων. Παράλληλα ὁ ἴδιος φοόντισε γιὰ τὴν ἐπέχταση τῆς ἐξουσίας του καὶ σὲ ἐδάφη μὴ ἑλληνικά. δημιουογώντας νέες ἀποιχίες κοντὰ στὶς πληγεῖσες καὶ ἀδύναμες πλέον προκατακλυσμιαῖες ἑλληνικὲς ἑστίες τῆς Μικρᾶς ̓Ασίας, τῆς Μέσης Ανατολῆς καὶ τῆς Αἰγύπτου!, φθάνοντας ἀκόμα καὶ μέχρι τὴν Ἰολανδία σύμφωνα μὲ τὶς ἰρλανδικὲς παραδόσεις τῶν Δουϊδῶν. Ἡ ἀντίδραση τῆς ἠἡττημένης Κρόνιας λατρείας Παρὰ τὴν προσπάθεια τοῦ Μίνωα νὰ ἐνδυναμώσῃ τὸν Ἑλληνισμό, ἀπὸ νωρὶς ἐκδηλώθηκε ἔντονη συνωμοτικὴ ἀντίδραση καὶ ἀντίσταση στὸ ἔργο του. Αὐτὴ προερχόταν ἀπὸ τοὺς ὀπαδοὺς τῆς παλαιᾶς Κρόνιας τυραννίας, ἡ ὁποία εἶχε ἡττηθῆ στὸν πόλεμο τοῦ Δία κατὰ τῶν υἱῶν τοῦ Κρόνου Τιτάνων (Τιτανομαχία). Οἱ Κρόνιοι μεταξὺ ἄλλων 1. Ὁ Πλάτων στὸν «Τίμαιο» ἀναφέρει, ὅτι οἱ κάτοικοι τῆς Σάιδος γιὰ τοὺς ̓Αθηναίους «., ἰσχυρίζονται, πὼς εἶναι κατὰ κάποιο τρόπο συγγενεῖς...» (216). Ὅ Διόδωρος ὁ Σικελιώτῆς σημειώνει, ὅτι: «Κατὰ τὸν ἴδιον τρόπον καὶ οἱ ̓Αθηναῖοι, οἵτινες ἔκτισαν τὴν Σάιδα εἰς τὴν Αἴγυπτον, ἐδοκίμαζον τὴν αὐτὴν ἄγνοιαν ἐξ αἰτίας τοῦ κατακλυσμοῦ» («Βιδλιοθήκη “Ἱστορικὴ» Α ́ 57,5). Στὴν ἴδια παράγοαφο ὁ Διόδωρος μᾶς πληροφορεῖ, ὅτι ἡ Ἠλιούπολις τῆς Αἰγύπτου ἦταν προκατακλυσμιαία ἀποικία τῶν κατοίκων τῆς Ρόδου.