Τὰ πετρέλαια τῆς περιοχῆς Θάσου ήταν γνωστὰ κατὰ τὴν ἑλληνικὴν ἀρχαιότητα Ὅπως εἶναι γνωστό, ὁ Ἡρόδοτος στὴν «Ἱστορία» του ἀναφέρει δύο περιοχὲς τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδας, ὅπου ἀνεδύετο πίσσα, τὴν περιοχὴ τῆς Πιερίας καὶ μία λίμνη τῆς Ζακύνθου. Στὴν πίσσα τῆς Ζακύνθου ἀργότερα ἀνεφέρθησαν καὶ ὁ Πλίνιος καὶ ὁ Βιτρούδιος. "Ὅμως ἀπὸ τὸ πρῶτον ἥμισυ τοῦ 4ου π.Χ. αἰῶνος, καὶ ἴσως καὶ πα| λαιότερα, ἦταν γνωστὸ στοὺς Ἕλληνες, ὅτι στὴν περιοχὴ τῆς θάλασσας ποὺ κεῖται ἀνατολικὰ τοῦ σημερινοῦ ̓Αγίου Ὅρους, ἀνέθλυζε καὶ ἐπέπλεε (ὑγρὴ) ἄσφαλτος. Τὴν ἐν λόγω μαρτυρία διέσωσε ὁ Αντίγονος στὸ θιόλίοτου «Ἱστοριῶν Παραδόξων Συναγωγή», ποὺ ἐξεδόθη ἀπὸ τὸν Οἱ{ο ΚειΙοτ μαζὺ μὲ ἄλλα κείμενα ἀρχαίων συγγραφέων στὴν Λειψία τὸ ἔτος 1877 ἀπὸ τὸν οἶκο ΤειΏπεγ. Τὴν ἀνωτέρω πληροφορία πρῶτος ἱστόρησε ὁ Εὔδοξος ὁ Κνίδιος (390-340 π.Χ.) καὶ ἀκολούθως τὴν συμπεριέλαθεν ὁ Καλλίμαχος ὁ Κυρηναῖος (305-240 π.Χ.) στὸ θιθλίο του «Ἐκλογὴ Παραδόξων», ἀπὸ ὅπου τὴν παρέλαθε ὁ ̓Αντίγονος. Τὸ σχετικὸ ἀρχαῖο κείμενο τοῦ ̓Αντιγόνου ἔχει ὡς ἐξῆς: «Πεποίηται δέτινα καὶ ὁ Κυρηναῖος Καλλίμαχος ἐκλογὴν τῶν παραδόξων, ἧς ἀναγράφομεν ὅσα ποτὲ ἡμῖν ἐφαίνετο εἶναι ἀκοῆς ἄξια. Φησὶν Εὔδοξον ἱστορεῖν, ὅτι ἐν τῇ κατὰ τὸ ἱερὸν ὄρος θαλάττῃ τῆς Θράκης ἐπιπολάζει κατά τινας χρόνους ἄσφαλτος...». [: Ἔχει συγγράψει κάποια Ἐκλογὴ Παραδόξων καὶ ὁ Κυρηναῖος Καλλίμαχος, ἀπὸ τὴν ὁποία ἀναδημοσιεύουμε ὅσα μᾶς φάνηκαν κάποτε ὅτι εἶναι ἄξια νὰ ἀκουσθοῦν. Λέγει (ὁ Καλλίμαχος), ὅτι ὁ Εὔδοξος (ὁ Κνίδιος) ἱστορεῖ, ὅτι στὸ Θρᾳκικὸ Πέλαγος, πρὸς τὴν περιοχὴ τοῦ ἱεροῦ ὄρους, ἐπιπλέει κατὰ καιροὺς (ὑγρὴ) ἄσφαλτος.] Σημειώνω ἐδῶ, ὅτι τὸ σημερινὸ “Άγιον ἤορος ὠνομάζετο κατὰ τὴν ἀρχαιότητα Ἱερὸν "Ορος (Αἰσχίνης, «Περὶ Παραπρεσθείας», ἔκδ. Ε. ΒΙ455 2, 90, Γἰρθῖδα 1908). Δημ. Κ. Μαργέτης