Τὰ πετρέλαια τῆς περιοχῆς Θάσου ήταν γνωστὰ κατὰ τὴν ἑλληνικὴν ἀρχαιότητα Ὅπως εἶναι γνωστό, ὁ Ἡρόδοτος στὴν «Ἱστορία» του ἀναφέρει δύο περιοχὲς τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδας, ὅπου ἀνεδύετο πίσσα, τὴν περιοχὴ τῆς Πιερίας καὶ µία λίμνη τῆς Ζακύνθου. Στὴν πίσσα τῆς Ζακύνθου ἀργότερα ἀνεφέρθησαν καὶ ὁ Πλίνιος καὶ ὁ Βιτρούδιος. "Ὅμως ἀπὸ τὸ πρῶτον ἥμισυ τοῦ 4ου π.Χ. αἰῶνος, καὶ ἴσως καὶ πα- | λαιότερα, ἦταν γνωστὸ στοὺς Ἕλληνες, ὅτι στὴν περιοχὴ τῆς θάλασ- σας ποὺ κεῖται ἀνατολικὰ τοῦ σημερινοῦ ᾽Αγίου Ὅρους, ἀνέθλυζε καὶ ἐπέπλεε (ὑγρὴ) ἄσφαλτος. Τὴν ἐν λόγω μαρτυρία διέσωσε ὁ Αντί- γονος στὸ θιόλίοτου «Ἱστοριῶν Παραδόξων Συναγωγή», ποὺ ἐξεδό- θη ἀπὸ τὸν Οἱ{ο ΚειΙοτ μαζὺ μὲ ἄλλα κείµενα ἀρχαίων συγγραφέων στὴν Λειψία τὸ ἔτος 1877 ἀπὸ τὸν οἶκο ΤειΏπεγ. Τὴν ἀνωτέρω πληροφορία πρῶτος ἱστόρησε ὁ Εὔδοξος ὁ Κνίδιος (390-340 π.Χ.) καὶ ἀκολούθως τὴν συμπεριέλαθεν ὁ Καλλίμαχος ὁ Κυ- ρηναῖος (305-240 π.Χ.) στὸ θιθλίο του «Ἐκλογὴ Παραδόξων», ἀπὸ ὅπου τὴν παρέλαθε ὁ ᾽Αντίγονος. Τὸ σχετικὸ ἀρχαῖο κείμενο τοῦ ᾿Αντι- γόνου ἔχει ὡς ἐξῆς: «Πεποίηται δέτινα καὶ ὁ Κυρηναῖος Καλλίμαχος ἐκλογὴν τῶν πα- ραδόξων, ἧς ἀναγράφομεν ὅσα ποτὲ ἡμῖν ἐφαίνετο εἶναι ἀκοῆς ἄξια. Φησὶν Εὔδοξον ἱστορεῖν, ὅτι ἐν τῇ κατὰ τὸ ἱερὸν ὄρος θα- λάττῃ τῆς Θράκης ἐπιπολάζει κατά τινας χρόνους ἄσφαλτος...». [: Ἔχει συγγράψει κάποια Ἐκλογὴ Παραδόξων καὶ ὁ Κυρηναῖος Καλλίμαχος, ἀπὸ τὴν ὁποία ἀναδημοσιεύουμε ὅσα μᾶς φάνηκαν κάποτε ὅτι εἶναι ἄξια νὰ ἀκουσθοῦν. Λέγει (ὁ Καλλίμαχος), ὅτι ὁ Εὔδοξος (ὁ Κνίδιος) ἱστορεῖ, ὅτι στὸ Θρᾳκικὸ Πέλαγος, πρὸς τὴν περιοχὴ τοῦ ἱεροῦ ὄρους, ἐπιπλέει κατὰ καιροὺς (ὑγρὴ) ἄσφαλτος.] Σημειώνω ἐδῶ, ὅτι τὸ σημερινὸ “Άγιον ἤορος ὠνομάζετο κατὰ τὴν ἀρχαιότητα Ἱερὸν "Ορος (Αἰσχίνης, «Περὶ Παραπρεσθείας», ἔκδ. Ε. ΒΙ455 2, 90, Γἰρϑῖδα 1908). Δημ. Κ. Μαργέτης