ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
226ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2000
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Το ηλιοκεντρικό σύστημα στο έργο του Ιουλιανού — ΜΗΤΣΙΟΥ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
Κείμενο φύλλου
ΔΑΥΛΟΣ/226, Ὀχτώόριος 2000
14355
ζες μας καὶ νὰ πιστέψουμε στὴ δύναμη τῆς
πολιτισμικῆς καὶ πνευματικῆς μας παράδοσης.
Μὲ τιμὴ
Κ. Θανασουλόπουλος
Καθηγητῆς Αριστοτελείου
Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης,
Οἱ Ἑλληνοαυστραλοὶ τιμοῦν Ἑλληνοκαναδοὺς μαθητὲς
̓Αγαπητὴ κ. Μπίσκα,
Ἔκ μέρους τοῦ Διοικητικοῦ Συμδουλίου
τῶν μελῶν τοῦ Συλλόγου Ἡλιχιωμένων Ἑλληνοκαναδῶν
«Ὁ ̓Ασκληπιὸς» τοῦ Κεμπὲκ σᾶς
εὐχαριστῶ θερμὰ
γιὰ τὴν καλή σας διάθεση νὰ
προθάλετε τὸν σύλλογό μας ἀκόμα μιὰ φορά
στὸ περιοδικὸ «Δανλὸς» (τεῦχος 213), ὅπου
καὶ τιμήσατε τὰ δύο παιδιά Μαρία ̓Αναγνώστου
καὶ Πολύκαρπο Κωστό. Μὲ τὴν δημοσίευση
αὐτὴ μᾶς δημιουργήσατε ἔμμεσα ἐπαφὴ
μὲ τοὺς φίλους καὶ ἀδελφοὺς τῆς Αὐστραλίας.
ὋὉ ἑλληνοκεντρικὸς σύνδεσμος «Φοῖθος» στὴν
Αὐστραλία ἐντυπωσιάστηκε τρομερὰ ἀπὸ τὸ
δημοσίευμα γιὰ τὴν συμπεριφορά τῆς Μαρίας
̓Αναγνώστου καὶ τοῦ Πολύκαρπου Κωστοῦ
καὶ ἀποφάσισε νὰ τιμήσῃ ἐπίσης τοὺς δὺο
Ἑλληνοκαναδοὺς προαναφερόμενους μαθητές.
Μᾶς ἔστειλε λοιπὸν εἰδικὲς πλακέττες, τὶς
ὁποῖες καὶ προσφέραμε στὰ παιδιὰ στὶς 25
Μαρτίου 2000 σὲ ἑορταστικὴ ἐκδήλωση ποὺ
ἔγινε στὴν αἴθουσα τοῦ συλλόγου μας.
ὋὉ Πρόεδρος τοῦ Συλλόγου
Μόντρεαλ, Κεμπέκ, Καναδᾶς
Τὸ ἡλιοκεντρικὸ σύστημα στὸ ἔργο τοῦ Ἰουλιανοῦ
Κύριε διευθυντά,
Στὸ ἀξιόλογό του ἄρθρο μὲ τίτλο « ̓Αρίσταρχος
ὁ Σάμιος» («Οἱ Γεννήτορες τοῦ Παγχόσμιου
Πολιτισμοῦ», «Δαυλός», τ.222, Ἰούνιος
2000, σελ. 14171-14172) ὁ κ. Σαράντος
Πὰν ἐπισημαίνει τὴ γνώση τῶν Ἑλλήνων περὶ
τοῦ ἡλιοκεντρικοῦ συστήματος καὶ μάλιστα
ἀναφέρεται στοὺς ̓Ορφικούς, στὸν ̓Αναξί-
μανδρο, στὸν Φιλόλαο, τὸν ̓Αρχέλαο, τὸν
Ἔκφαντο, τὸν 'Ἡρακλείδη τὸν Ποντικό, τὸν
Σέλευκο, τὸν Ηράκλειτο, τὸν Δημόκριτο, τὸν
̓Αριστοτέλη, τὸν ̓Αοχιμήδη, τὸν Πλούταρχο,
οἱ ὁποῖοι εἴτε ἐγνώριζαν εἴτε εἶχαν μελετήσει
τὸ θέμα. Συνηγορώντας πρὸς τὴν κατεύθυνση
αὐτὴν θὰ ἐπικαλεστῶ τὸν φιλόσοφο κοσμοκράτορα
Ἰουλιανὸ (τὸν στιγματισμένο ὡς
τηθοῦν μὲ τοὺς ἀναγνῶστες ἀπὸ τὸ μερικὸ καὶ ἐπουσιῶδες θέμα τῆς προφορᾶς
ἢ τῆς γραφῆς, ποὺ ἄλλωστε διαφοροποιεῖται ἀπὸ διάλεκτο σὲ διάλεκτο
τῆς Βασκικῆς ἀναλόγως καὶ τῆς ἀρχαιότητάς της. ”Αλλωστε τὸ ἄρθρο
μας συνώδευε λεπτομερὴς καὶ ἐκτεταμένη γιὰ τὸ περιεχόμενό του διόλιογραφία,
ὅπου ὁ κ. Τσακνάκης θὰ μποροῦσε νὰ ἀνατρέξῃ καὶ νὰ πάρῃ ἆπαντήσεις
γιὰ ὅλες τὶς ἀπορίες του" οἱ τύποι γραφῆς καὶ ὅλα τὰ παραδείγματα
ἐλήφθησαν ἄλλωστε ἀπὸ τὴν ἐπίσημη αὐτὴ διόλιογραφία καὶ λεξικά. Τέλος
ὁ ἀναγνώστης θὰ ἔχῃ τὴν εὐκαιρία νὰ ἐξηγήσῃ πολλὰ κρίσιμα θέματα
τῆς ἐτυμολογικῆς κατὰ δάσιν προσέἐγγισής μας στὴν ὑπὸ ἔκδοση ἐργασία μας
γιὰ τὸ θέμα.
Ε
2) Ερχόμαστε ἤδη στὶς ἐπὶ μέρους ἀπαντήσεις μας ἐπὶ τῶν θεμάτων ποὺ θίγει
ὁ ἀναγνώστης σας.
α) ̓Αποδεχόμενοι τὴν παρατήρηση γιὰ τὴν ὀνομασία τοῦ λαρῦ τῶν Βάσκων
καὶ ὡς Εμδκαϊάμη (πρόλ. τὸ ἐπίθετο εισΚα]-- ὑπάρχει καὶ γραφὴ εἰϊδκαὶ
»