ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
226ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2000
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
- Ο θεός δημιούργησε τους ανθρώπους ή οι άνθρωποι δημιούργησαν το θεό; — ΚΩΤΣΗΣ, Ι.
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Ἱ ΠΙΝΗΣΙΣ 10ῶὼ} ἸλΤΩΝ
ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙ͂ΟΣ, Ὁ Μονοθεϊσμὸς στὴν ἀρχαία Ελλάδα
Ἡ χαθεστηχυῖα ἀντίληψη, ποὺ ἡ χοιστιανικὴ θρησκεία καὶ θεολογία ἔχουν πρὸ αἰώνων
ἐπιδάλει, ὅτι δηλαδὴ οἱ πρόγονοί μας ἦταν «εἰδωλολάτρες» καὶ γνώρισαν τὸν ἕνα θεὸ μὲ
τὴν ἔλευση -- καὶ δίαιη ἐπιδολὴ -- τοῦ χριστιανικοῦ κηρύγματος, καταφαίνεται σαθρὴ καὶ
ψευδὴς μέσα ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν ἀρχαία Ἑλληνικὴ Γραμματεία καὶ Σκέψη, πάνω στὶς ὁποῖες
ὁ συνεργάτης τοῦ «Δ», δημοσιογράφος καὶ συγγραφέας κ. Στ. Μυτιληναῖος στήριξε ἀπα-
ρέγκλιτα καὶ στέρεα τὴν ἐπιχειρηματολογία ποὺ ἀναπτύσσει στὸ περὶ μονοθεϊσμοῦ τῶν
ἀρχαίων ἑλλήνων ἔργο του. Στὶς σελίδες τοῦ ἐν λόγῳ θιθλίου παρουσιάζονται καὶ ἀνα-
λύονται ὅλες οἱ περὶ ἑνὸς θεοῦ ἰδέες, Ορφικές, Ἑρμητικές, φιλοσοφικές, ποὺ φανερώνουν
τὴν πρωτοπορία τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς διανοήσεως, ποὺ ἀπαντᾶ στὴν περὶ θεοῦ ἐρώτη-
ση. ᾿Αποδειχνύεται, ὅτι ὁ ἑλληνισμὸς εἶναι ἡ πρώτη κοσμοθεωρία σὲ οἰκουμενικὴ διά-
σταση, ποὺ συνέλαδε τὴν ἰδέα τοῦ μονοθεϊσμοῦ µέσα ἀπὸ τὴν πολλαπλότητα τῶν διαφό-
θων φιλοσοφικῶν θέσεων, κοινὴ συνισταμένη καὶ συμπέρασμα τῶν ὁποίων εἶναι ἡ ὕπαο-
ξη καὶ ταύτιση τοῦ θεοῦ μὲ τὸν χοσμογονικὸ νόμο τῆς Φύσης καὶ ὄχι, ὅπως οἱ «ἐξ ἄνα-
τολῶν» θεοκράτες θέλουν, μὲ ἕναν ὑπέρτατο ἐξωσυμπαντικὸ καὶ ἐξωχοονικὸ ἐξουσιαστή.
“Ὅπως καὶ στὸ σύγγραμμα διεξοδικὰ ἀναφέρεται, ὁ ἑλληνισμὸς ὑπῆρξε πάντοτε ἀντί-
θετος πρὸς τὴν εἰδωλολατρία, τὸν παγανισμό, τὴ μαγεία καὶ τὴ θασκανία -- γενικὰ πρὸς
τὴν ἄλογη ἀντίληψη τῆς ζωῆς καὶ τοῦ κόσμου. Γιὰ τοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες φιλοσόφους,
καὶ ἐλεύθερους πολίτες τὰ φαινόμενα αὐτὰ ἦταν συνώνυμα τῆς δεισιδαιμονίας. Σὲ ἰδιαί-
τερα κεφάλαια ὁ συγγραφέας παρουσιάζει καὶ σχολιάζει τὰ καινοφανῆ φαινόμενα τοῦ
Κύριε διευθυντά,
Πολλὲς φορὲς ἀναρωτήθηκα, γιατὶ πρέπει νὰ «πιστεύουμε» σ᾽ αὐτὸ ποὺ δηµι-
ουργήσαµε. Καὶ τώρα ἴσως προκαλέσω διέγερση καὶ ἐγρήγορση τῶν ἐγκεφα-
λικῶν λειτουργιῶν τῶν ἀναγνωστῶν αὐτῆς τῆς ἐπιστολῆς, ἂν τοὺς ζητήσω νὰ
ἀναρωτηθοῦν: Ξέρουν κάποιο θεό, ποὺ νὰ μὴν τὸν ἔφτειαξαν οἱ ἄνθρωποι;
«Δημιουργήσαμε». Εἶναι ἀπίστευτο, εἶναι ἔξω ἀπὸ κάθε λογικὴ αὐτὸ ποὺ συ-
νέδαινε, συμδαίνει καὶ θὰ συμδαίνῃ (0) στὴν ἀνθρωπότητα: Δέσμιοι τῶν δηµι-
ουργηµάτων µας! Ναί, ἡ ἀλήθεια εἶναι τελικά, ὅτι ὁ ἄνθρωπος δημιούργησε τὸ
θεὸ καὶ ὄχι -- ὅπως μᾶς ἔκανε νὰ πιστεύουμε ἡ θεοκρατικἠ πλύση ἐγκεφάλων -- ὁ
θεὸς τὸν ἄνθρωπο. Καὶ τὸ δημιούργημά του αὐτὸ τὸν περιορίξει συνεχῶς, τὸν δα-
σανίζει δεινῶς!
Καὶ ἐδῶ θὰ πρέπει νὰ ποῦμε, ὅτι οἱ Ἕλληνες ἀποτελούσαμε κάποτε τὴν ἐξαί-
θεση. Γιατί, ἂν στοὺς ἄλλους λαοὺς οἱ θεοὶ ἦταν ἐμπνεύσεις κάποιων ἐπιτήδει-
ὧν ἡγετῶν, γιὰ νὰ ἐπιδληθοῦν στοὺς ὑπηκόους τους, στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα ἦταν
»