ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

227ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2000

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 14438
Φύλλο στό PDF
9 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Πώς το ιερό του Ηλίου έγινε "Προφήτ' Ηλίας" στον Ταϋγετο — ΚΙΜΩΝ ΑΘΗΝΑΙΟΣ
    ἀρχή: σελ. 14438 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 227

Κείμενο φύλλου

14438 ΔΑΥΛΟΣ/221, Νοέμόριος 2000 λένε οἱ εἰδικοί, ἀλλὰ καὶ ὁ ἀείμνηστος Ἠλίας Τσατσόμοιρος στὸ σχετικὸ θιθλίοτου, ἐκδόσεως «Δαυλοῦ» 1991, ἡ Ἑλληνικὴ Γλῶσσα εἶναι συμπαντικὴ γλῶσσα. Ὅλες οἱ γλῶσσες τοῦ κόσμου γράφουν καὶ ὁμιλοῦν τὴν Ἑλληνιχὴ Γλῶσσα παραποιημένη λόγῳ τῆς ἀναφερθείσης πολυφωνίας. Αὐτὸ ἰσχύει φυσικὰ χαὶ γιὰ τὴν ἑδραϊχὴ καὶ ἀραδιχὴ γλῶσσα. ́Αοθρο στὸν «Δαυλὸ» ἀναφέρει γιὰ τὸν Ἰωσὴφ Γιαχούντα, ποὺ ἀποδειχνύει αὐτό. Ἕνα παράδειγμα τῆς Λατινικῆς: ̓Απὸ τὸ εἷς - ἑνὸς ἔγινε τὸ ας (μ5), ἐξ οὗ ἄσσος. "Άρκτος ἕλληνικά: μηις λατινικά. Τὸ Α ἔγινε Ὁ λόγῳ πολυφωνίας. Μὴ ξεχνᾶμε, ὅτι ὁ Λατῖνος εἶναι γυιὸς τῆς Πηνελόπης (τοῦ Ὀδυσσέα) καὶ τοῦ Τηλεφάσου (γυιοῦ τοῦ Ὀδυσσέα καὶ τῆς Καλυψοῦς). Μὲ ἑλληνιχοὺς χαιρετισμοὺς Ν. Ζωγραφάχης Γύθειο Πῶς τὸ ἱερὸ τοῦ ἡ Κύριε Λάμπρου, Διαθάζοντας τὰ «Λακωνικὰ» τοῦ Παυσανίου διεπίστωσα, ὅτι ἣ ψηλότερη χορυφὴ τοῦ Ταὑγέτου, ποὺ σήμερα ὀνομάζεται «Προφήτης Ἠλίας», δὲν πῆρε τυχαῖα αὐτὴν τὴν ὀνομασία. Βέδαια εἶναι γνωστό, ὅτι ἡ Χριστιανικὴ Θρησχεία ἀντικατέστησε ὀνόματα θεῶν τῶν Ἑλλήνῶν μὲ ὀνόματα δικῶν της ἁγίων, πολλὲς φορὲς ἀνυπάρκτων, π.χ. τὸν ̓Απόλλωνα μὲ τὸν “Άγιο Γεώργιο, τὸν Ποσειδῶνα μὲ τὸν “Άγιο Νικόλαο, τὸν θεὸ Ἥλιο μὲ τὸν προφήτη Ἠλία. Στὴν συγκεκριμένη περίπτωση ὁ Παυσανίας λέγει, ὅτι πάνω ἀπὸ τὶς Βρυσέες ὑψώνεται τὸ Ταλετόν, μιὰ χορυφὴ τοῦ Ταῦγέτου: τὴν ὀνομάζουν καὶ Ἱερὴ χορυφὴ τοῦ Ἡλίου καὶ κάνουν θυσίες στὸν Ἥλιο. Τὸ Ταλετὸν εἶναι ἡ ψηλότε- {ου ἔγινε «Προφήτ ̓ Ἠλίας» στὸν Ταὔῦγετο θη κορυφὴ τοῦ Ταῦγέτου, πάνω ἀπὸ τὸ χωρίον ̓Ανώγεια καὶ ὀνομάζεται σήμερα Προφήτης Ἠλίας. Τὰ σχόλια περιττεύουν. ὅτι στὴν ἐποχή του ὁλόκληρος ὁ Ταῦγετος εἶχε ἄφθονο κυνήγι ὅπως ἀγριόγιδα, ἐλάφια, ἀρχοῦδες, ἀγριόχοιρους κ.λπ. Σήμερα αὐτὸ τὸ πανέμορφο θουνὸ τὸ ἔχουν χιλιοκατακάψει. Ἡ τελευταία πυρκαγιά μπῆκε δέθαια φέτος. Μιλᾶμε γιὰ οἰκόλογικὴ καταστροφή. Χάος μεταξὺ τοῦ τότε μὲ τὸ σήμερα. Οἱ πρόγονοί μας λάτρευαν τὴν φύση. σαν πάνω ἀπ ̓ ὅλα φυσιοκράτες. Εὐχαριστῶ Κίμων ̓Αθηναῖος ̓Αθήνα για, γιὰ νὰ ξεχάσουν τί σημαίνει ἐλευθερία; "Ἔτσι οἱ “Ἕλληνες ἀκόμα περιμένουν ἀπὸ τὴ μεταφυσικὴ Κίρκη -- ̓Εκκλησία νὰ τοὺς χαρίσῃ τὴν ἐλευθερία... Τὸ ὄνομα “Ἕλληνας, ὕστερα ἀπὸ ἐξαφάνιση αἰώνων, ἀκούστηκε ξανὰ τὸ 1821. Ὃ εὐνουχισμός, σωματικὸς καὶ διανοητικός, συνεχίζεται μὲ «δούλους. τοῦ Κυρίου», τοῦ Κυρίου ποὺ δὲν εἶναι μόνο ὁ Χριστὸς ἢ ὁ ἐπίγειος κ. Χριστόδουλος... Τὸ πρόόλημα εἶναι τραγικό, εἶναι ὑπαρξιακό, εἶναι πανανθρώπινο καὶ ὄχι μόνο ἑλληνικό. Μὲ ἐξαιρετικὴ τιμὴ Παναγιώτης Μπαστάνης Πυρηνικὸς Φυσικός, Ἑλληνικὸ Υ.Γ. Πάνω στὸν ἀδελφὸ λόφο τοῦ ἱεροῦ λόφου τῆς Ακρόπολης, τὸν "Αρειο Πάγο, ὑπάρχει ἀκόμα ἡ ἐπιγραφὴ μὲ τὰ λόγια τοῦ) Αποστόλου Παύλου γιὰ τὸν καινούργιο Θεὸ - Πατέρα - Κύκλωπα. Εἶναι μεγάλη ντροπὴ γιὰ κάθε ἄνθρωπο τῆς γῆς, πάνω. ἀπὸ τὴν Ακρόπολη νὰ δασιλεύῃ καὶ νὰ μᾶς ἐπιτηρῇ τὸ «Μάτι τοῦ Θεοῦ», ὁ ἀρχαῖος εἰσαχθεὶς Θεὸς - Κύκλωπας, αὐτὸς ὁ ἄγνωστος γνωστὸς ἀρχινονὸς τοῦ Σύμπαντος.
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →