ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
228ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2000
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Βιβλικής εμπνεύσεως σύμβολα στα Ολυμπιακά Μετάλλια — ΑΝΑΣΗΣ, Μ.
Κείμενο φύλλου
ΔΑΥΛΟΣ/228, Δεκέμόριος 2000
14516
τὸν τρόπο αὐτὸ πιστεύουμε, ὅτι ἡ κάθε χώρα θὰ ζῇ περισσότερο ἔντονα καὶ ζωντανὰ
τοὺς Ο.Α. καὶ κυρίως τὴν ̓Ολυμπιακὴ ̓Ιδέα.
"Αν καὶ σεῖς πιστεύετε τὸ ἴδιο, ἡ καθιέρωση τῆς θεσμικῆς αὐτῆς καινοτομίας θὰ
ἀποτελέσῃ σίγουρα ἕνα ἀκόμα δῆμα πρὸς τὰ ἐμπρὸς στὸ πνεῦμα τῶν ̓Ολυμπιακῶν
̓ ̓Αγώνων.
Μὲ ἄπειρη ἐκτίμηση Γιάννης Α. Μαθές.»
Βιθλικῆς ἐμπνεύσεως σύμθολα στὰ ̓Ολυμπιακὰ μετάλλια
̓Αγαπητοὶ συνέλληνες τοῦ «Δαυλοῦ»,
Παρακαλῶ. μελετήστε τὰ σύμόολα τῆς
Ολυμπιάδας τοῦ Σύὐδνεῦ, ποὺ χάραξαν
στὰ μετάλλια τῶν νικητῶν οἱ «ὑπεύθυνοί»
της: Πιστεύω, πὼς πρόκειται γιὰ
«σκόπιμα λάθη», τὰ ὁποῖα σκοπὸ ἔχουν
νὰ παραποιήσουν τὴν ἱστορία μας, ἀλλὰ
κι αὐτὰ τὰ σύμδολα ποὺ ἀποδεικνύουν
περίτρανα τὸ μεγαλεῖο τῆς φυλῆς μας. Τί
νὰ πῇ κανείς; Οἱ ἄνθρωποι εἶναι ἢ ἀνιστόρητοι
ἢ μεθοδεύουν συστηματικὰ τὸν
ἀφανισμὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ.
Σίγουρο εἶναι, πὼς οἱ χθεσινοὶ σπηλαιοκάτοικοι
μισοῦν καὶ ζηλεύουν τὸν ἕλληνισμό,
κι αὐτὸ διότι ἀκοῦνε καὶ μαθαίνοῦν
σ ̓ ὅλη τους τὴν ζωὴ πὼς τὰ πάντα
τὰ ἐδημιούργησαν οἱ Ἕλληνες.
̓Απορῦ: πῶς δὲν σκέφθηκαν νὰ χαρά-
Έουν καὶ κάποιο σύμδολο λαοῦ γιδοδοσκῶν
τῆς Μεσοποταμίας; ̓Αλλὰ τί λέω;
Εἶχαν κι ἄλλοι λαοὶ Παρθενῶνες καὶ ἱερὰ
σύμόολα; Θὰ μοῦ πῆτε αὐτοὶ σοφίζονται
̓Αλφάδητα. φανταστικὲς ̓Ινδοευρωπαϊκὲς
φυλὲς καὶ δὲν θ ̓ ἀνακαλύψουν
στοὺς «θεόπνευστους προπάτορές τους»
σύμδολα; Μέχρι ταξίδια (νοερὰ) πραγματοποιοῦσαν
στὴν Αὐστραλία 3.000
χρόνια π.Χ., γιὰ νὰ προμηθεύωνται μεταλλεύματα
οἱ Φοίνικες (6λ. Ρέζιτεντ Βάλοσμπορν).
Οἱ ἄνθρωποι ἔφτασαν στὸ
σημεῖο νὰ ὀνομάζουν τοὺς Αγῶνες «παιχνίδια»
(Θ. Γκουλιώνης). Ποιούς
ἀγῶνες; Γι) αὐτοὺς ποὺ ὁ Στράθων εἶπε:
«τὸν ἀγῶνα τὸν ̓Ολυμπιακὸν στεφανίτην
τε καὶ ἱερόν, μέγιστον πάντων...».
Θὰ πρέπει οἱ Ἕλληνες νὰ σηκώσουν
γορεύει τὴν καταστροφὴ τῶν συναγωγῶν, ἐνῷ κατεδαφίζει τὰ ἑλληνικά μνημεῖα
καὶ θανατώνει χιλιάδες Ἓλληνες, ποὺ κατηγοροῦντο «ἐπὶ ἑλληνισμῷ».
- -Ὁ διάδοχος τοῦ Θεοδοσίου ̓Αρκάδιος μετακαλεῖ τὸν ̓Αλάριχο, στὸν
ὁποῖο ἐπιδάλλει τὸν σφαγιασμὸ τοῦ ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ (στὶς κοιτίδες τοῦ
“Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ Θήδα, Αττική, Μέγαρα, Κόρινθο, Αργος, Σπάρτη,
̓Ολυμπία δημιουργεῖται ἀπόλυτο πληθυσμιακὸ κενό, τὸ ὁποῖο ἀργότερα θὰ
καλυφθῇ ἀπὸ ἔξωθεν μεταφερομένους) καὶ κατεδαφίξει ὅλα τὰ ἑλληνικὰ μνημεῖα,
μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ τὸ Μαντεῖο τῶν Δελφῶν (θὰ εἶχε κατεδαφίσει
καὶ τὴν ̓Ακρόπολη τῶν ̓Αθηνῶν, ἂν δὲν ἀντιστέκονταν οἱ ̓Αθηναῖοι).
- Τὸ 463 μ.Χ. ὁ Θεοδόσιος Β ́ κατήργησε στὴν ̓ Αθήνα τὸν "Αρειο Πάγο.
- Τὸ 415 μ.Χ. οἱ ἱερεῖς στὴν ̓Αλεξάνδρεια κάψανε τὴ φιλόσοφο Ὑπατία,
ἀφοῦ τὴ δασανίσανε καὶ τὴν ἀκρωτηριάσανε καὶ συγκεκριμένα οἱ ἄνθρωποι
τοῦ πατριάρχη ἁγίου Κύριλλου, μὲ ἐπὶ κεφαλῆς τὸν «πρωτοσύγκελλό» του
Πέτρο.
--Καταστροφὴ τοῦ ναοῦ τῆς Εφέσου (μὲ ἀπόφαση τοῦ πατριάρχη ἁγίου |
Ιωάννη Χρυσοστόμου) καὶ τῆς διδλιοθήκης τῆς) Αλεξανδρείας.