χοονολόγηση τῆς Γέννησης καὶ τῆς Σταύρωσι Κύριε διευθυντά, Στὴ 14077 σελίδα τοῦ 221ου τεύχους τοῦ «Δαυλοῦ» διάθασα καλοπροαίρετα τὶς ἀπαντήσεις τοῦ καθ ̓ ὅλα ἐξαίρετου κ. Κ. Κουτρουθέλη στὶς ἀπόψεις ποὺ διατύπωσα σὲ ἐπιστολή μου στὸ 2180 τ. τοῦ «Δαυλοῦ». Ἐπ ̓ αὐτῶν θέλω νὰ Ἑαναδηλώσω, ὅτι θαυμάζω τὶς ἀστρονο| μικὲς γνώσεις τοῦ κ. Κ. Ὅμως σκοπὸς τῆς τότε ἐπιστολῆς μου δὲν ἦταν ἡ ἀκριθῆς χρονολόγηση τῆς κτίσεως τῆς Ρώμης, ἀλλὰ ἂν οἱ ἵστορικὲς πληροφορίες τῶν Εὐαγγελίων ἀντέχουν τὴν ἱστορικὴν ἀλήθεια, ἀφοῦ τὸ ἕνα ἀναιρεῖ τὸ ἄλλο, καὶ ἰδιαίτερα ὅσον ἀφορᾶ στὴ γέννηση τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴ σταύρωσή του. Ὁ κ. Κουτρουθέλης λαμθάνει ἐκ προοιμίου ὡς ἀληθινὴ τὴν εὐαγ- | γελικὴ πληροφορία καὶ μετὰ καταγίνεται νὰ τὴν ἀποδείξῃ καὶ ἄστρο- ἢ νομικά. Ὅπως ἀναφέρω στὴν ἐπιστολή μου («Δαυλός», τ. 218), ὁ | «Λουκᾶς» ἀναιρεῖ τὸν «Λουκᾶ», δηλαδὴ τὸν ἑαυτό του καὶ τὸν «Ματθαῖο» συγχρόνως, γιατί μὲ τὰ δεδομένα τοῦ «Λουκᾶ» ἦταν πεθαμένος ὁ Ἡρώδης ὁ Μέγας ὅταν γεννήθηκε ὁ Χριστὸς καὶ μὲ τὰ δεδομένα τοῦ εὐαγγελιστῆ Ἰωάννη ὁ Χριστὸς στὶς δώδεκα τὸ μεσημέρι τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς ἦταν στὸ δικαστήριο, ἐνώπιον τοῦ Πιλάτου κι ὄχι ἐπὶ τοῦ σταυροῦ, καὶ ἄρα δὲν ὑπάρχει ἔκλειψη Ἡλίου, ὅπως, ἀποθανόντος τοῦ Ἡρώδη τοῦ Μεγάλου, δὲν ὑπάρχει «σφαγὴ νηπίων». Ἔτσι, γιὰ νὰ στηρίξω τὴν ἄποψη ὅτι τὰ Εὐαγγέλια αὐτοαναιροῦνται, χρησιμοποίησα τὴν ἱστορικὴ κατάθεση τοῦ ἱστορικοῦ Ἰώσηπου, ποὺ ἔχει ὡς μηδενικὴ ἀφετηρία χρονομέτρησης τῶν γεγονότων τὴ χρονολογία κτίσεως τῆς Ρώμης. Ὃ Ἰώσηπος γνωρίζει, πότε κτίστηκε ἣ Ῥώμη καί, προσθέτοντας στὴν τότε χρονολογία χρόνια, λαμόάνοντάς τὴν ὡς μηδενικὴ προσδιορίζει τὸ χρόνο τοῦ κάθε προσώπου ποὺ ἔπαιἕξε μεγάλο ρόλο στὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς Παλαιστίνης καὶ εἰδικὰ τοῦ Ἑδραϊκοῦ λαοῦ. Ἔτσι μᾶς ἐνδιαφέρει, ὡς μᾶς πληροφορεῖ, ὅτι πέρασαν 768 χρόνια ἀπὸ κτίσεώς της κι ἔγινε αὐτοκράτορας ὁ Τιδέριος, γιατὶ μᾶς λέει ὁ «Λουκᾶς» πὼς στὸ 15ο ἔτος τῆς δασιλείας του ὁ Ἰησοῦς ἦταν 30 ἐτῶν: μὲ ἁπλὸ ὑπολογισμὸ δρίσκουμε, πὼς ὁ Χριστὸς γεννήθηκε τὸ 753 ἀπὸ κτίσεως Ρώμης: καὶ συνεπῶς δὲν ζῇ ὁ Ἡρώδης ὁ Μέγας, ἀφοῦ κατὰ τὸν ̓Ιώσηπο πέθανε τὸ 750 (περισσότερα στὴν ἐπιστολή μου στὸ 218 τ. τοῦ «Δαυλοῦ»). ὍὉ κ. Κουτρουθέλης, ἀναφερόμενος στὴ χρονολογία κτίσεως τῆς Ρώμης, ἐπικαλεῖται τὸν Πολύδιο: «Πιστεύω, ὅτι ἡ Ρώμη ἐκτίσθη τὸ δεύτερον ἔτος τῆς ἑόδόμης ̓Ολυμπιάδος.» Βέδαια, ὅταν λέῃ «πι-