ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

229ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2001

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 14657 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
52 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Πως οι Έλληνες έκλεψαν το "εβραϊκό κιονόκρανο" — ΠΑΝ, Π.
    ἀρχή: σελ. 14657 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 229

Κείμενο φύλλου

ΠΡΟΣ ΤΕΡΨΙΝ ΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ: Πῶς οἱ Ἕλληνες ἔκλεψαν τὸ «ἑθραϊκὸ κιονόκρανο»... Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΒΡΑΙΚΗ ΕΚΔΟΧΗ ΤΗΣΙΣΤΟΡΙΑΣ {Τὸ παρακάτω κείμενο ἀποτελεῖ πιστὴ μετάφραση τοῦ δοκιμίου «Ἡ Βα6υλωνιακὴ Προέλευση τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπιστήμης: Ὁ ̓Ορθολογισμός, οἱ Ἕλληνες καὶ οἱ Ἑόραῖοι». Τὸ πρωτότυπο δημοσιεύεται στὸ Διαδίκτυο, στὴν διεύθυνση τῆς «Εδραϊκῆς “Ἱστορικῆς Ὁμοσπονδίας ΕΠΕ» μιιρύζνννννν. ΜεβγεννΗἰδίοΥγ.ΟΥ6. “Λόγῳ τῶν μεγάλων διαστάσεών του παραλείπουμε μερικὰ ἀσήμαντα μέρη γιὰ οἰκονομία χώρου. ̓Επειδὴ πρόκειται γιὰ κείμενο ποὺ φέρει τὴν ἐπικύρωση τῆς Ηεύτενν Ηἰρίουν Εεάεγαιίοη, συντονιστικοῦ ὀργάνου τῶν ἅπανταχοῦ Εόραίων ποὺ διδάσκουν ἱστορία καὶ γράφουν ἢ ἐκδίδουν ἱστορικὲς. ἐργασίες, τὸ ἀναδημοσιεύομε στὸ «4», μὲ σκοπὸ νὰ φανῇ «ἀπὸ πρῶτο χέρι» τὸ μέγεθος τῆς διεθνοῦς «ἐπιχειρήσεως» γιὰ τὴν ἀλλοίωση τῆς ἱστορίας, τὴν συγκάλυψη τῆς ἀλήθειας ὅτι οἱ “Ἕλληνες εἶναι οἱ δημιουργοὶ τοῦ σημερινοῦ Παγκόσμιου Πολιτισμοῦ καὶ τὴν ἀνάδειξη τῶν ̓Εόραίων ὡς περιούσιου λαοῦ ὄχι πλέον λόγῳ τῆς εὔνοιας τοῦ Γιαχδὲ πρὸς αὐτούς, ὅπως ἕως τώρα ἔλεγαν, ἀλλὰ λόγῳ τῆς ἐκ μέρους τους δημιουργίας τῆς ἐπιστήμης. Τὸ φαινόμενο αὐτὸ ἔχει ἐδῶ καὶ 20 χρόνια ἀναλύσει ὃ «4», ὅπως γνωρίζουν οἱ ἀναγνῶστες μας, κατὰ τρόπο ἐξαντλητικὸ καὶ οἱ ἀπαντήσεις ποὺ ἔχουν δοθῆ στὶς ἑδραϊκὲς αὐτὲς τερατολογίες ἀπὸ τὶς στῆλες τοῦ περιοδικοῦ αὐτοῦ εἶναι ἀποστομωτικὲς γιὰ τοὺς προπαγανδιστὲς ποὺ τὶς παράγουν. Γι’ αὐτὸ δημοσιεύουμε τὸ ἑδραϊκὸ αὐτὸ κείμενο χωρὶς κανένα δικό μας σχόλιο, πρὸς τέρψιν τῶν ἀναγνωστῶν μας ἁπλῶς.] ΗΕΡΕΕΝΥ ΕΝ ΕΕΡΕΕΑΤΙΟΝΙΤΟ Ὁ Ορθολογισμὸς καὶ οἱ Ἑθραῖοι Πολλοὶ ἱστορικοί, ἀκόμα καὶ Ιουδαῖοι λόγιοι, συχνὰ δέχονται ὅτι οἱ
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →