Ἡ διακεκαυμένη ἀφροκεντρικὴ «Λοῦσυ» Στὴν περιοχὴ Καλλινδίων Θεσσαλονίκης δρέθηκαν ἀπολιθωμένα ὀστᾶ ἱπποποτάμου, ἐλέφαντα, ρινόκερου καὶ ἐλαφιοῦ, ποὺ ἔζησαν στὴν Κατώτερη Πλειόκαινο περίοδο, δηλαδὴ πρὶν ἑξακόσιες τουλάχιστον χιλιάδες χρόνια. Ἢ ἀπορία ποὺ γεννᾶται εἶναι, πῶς πρὶν τρία ἑκατομμύρια χρόνια ἐμφανίστηκε ὁ πρῶτος ἄνθρωπος στὴν Αφοική, ὅπως ὑποστηρίζεται «ἐπισήμως», ὅταν ἐκεῖ ἐπικρατοῦσαν τότε ἀσύλληπτα ὑψηλὲς θερμοκρασίες. ̓ΕφΦ ̓ ὅσον ἡ Βόρειος Εὔκρατη Ζώνη, ποὺ περιλαμόάνει καὶ τὴν Ελλάδα, εἶχε τροπικὸ κλῖμα καὶ ἄρα ὑψηλὲς θερμοκρασίες, ἂς φανταστῇ κανεὶς τί θὰ γινόταν στὴν ̓Αφρική, ποὺ ἐκτείνεται ἑκατέρωθεν τῆς Διακεκαυμένης Ζώνης. Μήπως ὁ πρῶτος ἄνθρωπος, ἡ «οῦσυ», ὅπως τὴν ὀνομάζουν οἱ ἀνθρωπολόγοι, δὲν μετανάστευσε | ποτὲ στὴν Εὐρώπη ἀπὸ τὴν ̓ Αφρική, ἡ ὁποία θὰ ἦταν -- λόγῳ κλίματος - ἀκατοίκητη ἀπὸ θηλαστικά, ὅπως ἄλλωστε μαρτυροῦν σήμερα οἱ ἀπέραντες ἀμμώδεις καὶ στεππώδεις ἐκτάσεις της; "Ας μᾶς ἆπαντήσουν οἱ ἀφροκεντριστές. Π.Λ.Κ. Πρόσωπα, παρεοῦλες καὶ «κεφάλια» Συνεπὴς καὶ δικαιωμένη ἡ θέση τοῦ «4αυλοῦ» ἀπὸ τὴν ἀρχή του ἢ ἀκόμα, ὅπου σκοπεύει στὸ ἐλεύθερο καὶ ἀνένταχτο σὲ ὁμαδικότητες ἢ ὀργανώσεις ἢ παρεοῦλες - ὁμαδοῦλες πρόσωπο. Οἱ μετὰ τὴν Αρχαιότητα μετροῦν «κεφάλια», ἐνῷ ἐκείνη συνεισέφερε στὴν ἔκφραση τοῦ προσώπου, τῆς ψυχῆς. Δὲν εἶναι τυχαῖο, ὅτι ἡ μάνα φύση θάζει μπροστὰ - μπροστὰ στὸ κεφάλι τὸ πρόσωπο! Αὐτὸ ποὺ δίνει τὴν πεμαπτουσία τοῦ ἀνθρώπου ὅπως στὰ φυσικὰ πρόσωπα τοῦ ̓Ερμῆ, τοῦ "Ηνίοχου, τῶν Καρυάτιδων. Στὴν ̓Αρχαιότητα δὲν μετροῦσαν κεφάλια, τὰ γέμιζαν... «Τὰς κεφαλὰς ἡμῶν τῷ Κυρίῳ κλίνωμεν», λέει ὁ Γιαχδὲ στὴ θολούρα τῆς σκόνης τῶν κοπαδιῶν. Γι’ αὐτὸ ρίχνουν στὴν πιάτσα σωτῆρες, ἑλλαδεμπόρους, αὐθεντίες, ποιμενάρχες καὶ ὅλα αὐτὰ τὰ «κατὰ κεφαλὴν» κακὰ τοῦ εἰσοδήματος,τῆς οἰκονομικοποίησης, τῆς ἀσπροσωπίας. Π.Γ. «Καὶ τοὺς ἔλεγαν ἀλῆτες» «Καὶ κίνησαν μπορστὰ οἱ νέοι μὲ τὰ πρησμένα πόδια, καὶ τοὺς ἔλε- | γαν ἀλῆτες» (Ὁ. Ελύτης). Καὶ τὰ παιδιὰ τῆς Παλαιστίνης μὲ τὶς σφεντόνες καὶ τὶς πέτρες τὰ ὠνόμασαν τρομοκράτες. Κι ἀπ’ τὴν ἄλλη