Τὶς τελευταῖες δεκαετίες δρᾷ στὴν Εὐρώπη καὶ Βόρειο ̓Αμερικὴ ἐπιστημονικοφανὴς κίνησι, προθάλλουσα τὴν ̓Αφρικὴ ὡς κοιτίδα τοῦ πολιτισμοῦ. Μάχεται ἀθεμίτως τὸν κλασσικὸ πολιτισμό, μὲ στόχο τὸν Ἑλληνικὸ Πολιτισμὸ καὶ τὴν γλῶσσα μας. Στὴν κίνηση αὐτὴ προεξάρχοντες εἶναι, ὡς γνωστόν, ἑθραϊκῆς καταγωγῆς ἄτομα. Ὃ ̓Αφροκεντρισμὸς πλήττει τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν ἐπιστήμη μὲ ἀντιεπιστημονικὰ διαστρεύθλωτικὰ συγγράμματα ὡς «ΤΉ ἱΟἱ6Π Ι,εβαο)» («Κλεμμένη Κληρονομιὰ») τοῦ Ο. ἶαπιες, «ΒἰαοΚ Αἴπεπα» («Μαύρη ̓Αθηνᾶ») τοῦ Ματίη Βειπα! καὶ ἀφανῶν συνεργῶν, «Ἢ Εὐρώπη» τοῦ Ώιτοζε] μὲ τὴ διαγραφὴ τῆς ἀρχαίας Εὐρωπαϊκῆς (Ξ Ἑλληνικῆς) Ἱστορίας ὑπὸ κύκλων τῆς Ἠνωμένης Εὐρώπης πρὸ τοῦ Καρλομάγνου καὶ ἵδρυσι ἀντιστοίχου Εὐρωπαϊκοῦ Μουσείου. Ἐξετάζουμε πέντε ἔγχρωμες φωτογραφίες ἱστορικῶν ἀρχιτεκτονημάτων πανομοιοτύπων καθ’ ὕλην καὶ τεχνοτροπίαν, ἀπεχόντων μεταξύ των αἰῶνες, ἐξ ὧν δύο ἑλληνικὲς πρὸ Χριστοῦ κατασκευὲς πύργων, ἕνα τῆς Ζιμπάμπουε -ἀντίγραφο τῶν ἑλληνικῶν πύργων τῶν τελευταίων πρὸ Χριστοῦ ἐτῶν -- καθὼς καὶ ἕνα κυκλικὸ θολωτὸ τάφο τῶν ἑλληνικῆς καταγωγῆς Ἐτρούσκων τῆς Ἰταλίας καὶ ἕνα νεώτερο ἀντίγραφό του στὴν Κορέα. ̓Απὸ ἐτῶν ἐντόπισα στὸ τεῦχος Αὐγούστου 1988 τοῦ «Ναιίοπα! Οεορταρβίο» (σελ. 259) Φωτογραφία τοῦ παρατηρητηρίου (ποπιβοηράδο, ποὺ ἔχτισε ἡ θασίλισσα ΦαΠάΟΚ τὸ 634 μ.Χ. στὸ Κνοπρίυ, ἀρχαία πρωτεύουσα τῆς Κορέας, στὴν νοτιοανατολικὴ ἀκτή, καὶ εἰκόνα κυχλικοῦ θολωτοῦ τάφου (σ. 268) σὲ ἄρθρο τῆς Καϊμγ Νενπιαη (σελ. 258-268). Παραθέτω φωτογραφία ἐρειπίων πύργου τῆς ἀκροπόλεως τῆς πόλεως Ζιμπάμπουε στὴν ̓Αφρική, ἐκ γρανίτου (σ. 238). Ἐλήφθη ἀπὸ τὴν ἐργασία τῆς ΜΙΙοΠεΙ! Αάαπις στὸν τόμο ΤΕ Ἠ/ογ]ά Ι.αδί Μγκιογίος («Τὰ Τελευταῖα Μυστήρια τοῦ Κόσμου»), ἔκδοσι Εεαάεις Πἱρεςι (σελ. 233-241). Ἡ ἀπὸ μακροῦ ἐγκαταλελειμμένη πέτρινη πόλι Ζιμπάμπουε στὴν ἀφοικανικὴ θαμνώδη ἐπαρχία ἔδωσε τὸ ὄνομά της στὴν πρὶν καλουμένη Ροδεσία. Τὸ ἐρείπιο μοιάζει «στοιχειωμένο», ἐκτὸς τόπου, σὲ τοπίο ποὺ μόνα ἄλλα ἀρχιτεκτονήματα εἶναι ἁπλὲς ἄχρονες λασποκαλύδες. Οἱ Εὐρωπαῖοι περιηγητὲς τὸν 199 αἰῶνα στὰ ἐρείπια τῆς Ζιμπάμπουε πίστεψαν, ὅτι ἀνεκάλυψαν τὰ «μυθικά ὀρυχεῖα τοῦ Σολομῶντος» ἢ τὸ θρησκευτικὸ ὀχυρὸ κάποιας ξεχασμένης μαύρης αὐτοχρατορίας, ὡς ἀφελῶς ὑποθέτει ἡ ἀρθρογράφος ΜΙΙομε!! Αάάπι5. Ὅμως δὲν ὑπῆρξε οὐδέποτε «μαύρη αὐτοκρατορία». Εἶναι ἔργον Ἑλλήνων. Σημειώνω, ὅτι Ζίνιδαδινε σημαίνει στην 9ηοπᾶ, τὴν γλώσσα Βάπίυ τῶν ἐντοπίων. ἀνθρώπων ΜάΞΠΟΠΑ, «Λιθοδομές». [Συνέχεια στὴ σελ. 14799]