ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

231ΜΑΡΤΙΟΣ 2001

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 14811
Φύλλο στό PDF
46 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Δύο Νεοέλληνες "πρόδρομοι" της σημερινής Επανελλήνισης — ΜΑΡΓΕΤΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ - ΚΟΥΒΑΛΑΚΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
    ἀρχή: σελ. 14811 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 231

Κείμενο φύλλου

9 ΑΔΑΜΝΙΑΝΤΙΟΣ ΚΟΡΑΗΣ (1748-1833): Ὁ πρωτοπόρος τοῦ ἀγῶνα γιὰ τὴν ἀπαλλαγὴ τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἀπὸ τὸν βθυζαντινισ Ὃ ̓Αδαμάντιος Κοραῆς, ὃ μέγας ἀφωτιστῆς τοῦ Ἑλληνικοῦ Γένους, ἰατρὸς καὶ διάσημος κριτικὸς φιλόλογος τῆς ἐποχῆς του, εἶχε προδιαγράψει μὲ τὴν κήρυξη τῆς Ἑλληνικῆς Επαναστάσεως τοῦ 1821 τὸν τρόπο τῆς ἀνακαινίσεως τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων, κυρίως στὰ «Προλεγόμενά» του στὴν ὑπ’ αὐτοῦ ἔκδοσι τῶν «Πολιτικῶν» τοῦ ̓Αριστοτέλους (Παρίσι 1521). Στὸ κείμενό του αὐτὸ ὃ μέγας διαφωτιστὴς προτείνει τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο θὰ γίνῃ ἡ διάρθωσι τῶν ἠθῶν ὅλου τοῦ γένους καὶ τῶν ἵερέων. Τὰ κύρια σημεῖα τοῦ σπουδαίου αὐτοῦ κειμένου τοῦ ̓Αδ. Κοραῆ εἶναι τὰ ἔξῆς: » Θ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΙΔΗΣ (1835-1904): Ὁ πρῶτος καταλύτης τοῦ Ρωμαίικου μύθου περὶ «Ἑλληνοχριστιανικοῦ Πολιτισμοῦ» Τὸ ὅραμα τοῦ Εἰκοσιένα ἔχει παρομοιασθῆ μὲ πανέμορφο λουλούδι, ποὺ ὅμως δὲν πρόλαδε νὰ ἀνθήσῃ'. Οἱ προσδοκίες τῶν Αγωνιστῶν ἔπεσαν γρήγορα στὸ κενό. Τὸ νεοσύστατο ἑλλαδικὸ κρατίδιο ἄφηνε ἔξω ἀπ’ τὰ ὅριά του τὸ μεγαλύτερο μέρος τοῦ Ελληνισμοῦ, καὶ ταυτόχρονα ἡ ὀντότητά του γινόταν ἕρμαιο τῶν ἐξουσιῶν τῆς 4ύσης. “Ὅμως παρὰ τὴν οἰκτρή του κατάσταση ἕνα πρᾶγμα κατώρθωσε νὰ πετύχῃ: Τὴ δολοφονία τοῦ Νεοελληνικοῦ 4ιαφωτισμοῦ. "Εχοντας ὡς κύρια ἰδεολογική του δάση τὴ χοιστιανικὴ παράδοση τοῦ Βυζαντίου, ἀνεδείχθη ὁ καταστροφέας κάθε προσπάθειας πνευματικῆς ἀνάπλασης τοῦ ̓Ελληνισμοῦ. ́Η ἀναγέννηση τοῦ ̓Ελληνικοῦ Πολιτισμοῦ στὴν Εὐρώπη διήνυε ἤδη ὥριμη φάση, γι’ αὐτὸ ἔπρεπε νὰ σηκωθοῦν μεσαιωνικὰ τείχη, ὥστε νὰ ἀποφευχθῇ ἡ ἐπανασύνδεση τῆς νέας ' Ελλάδος μὲ τὸ παρελθόν της. Οἱ Δάσκαλοι τοῦ Γένους, ὡς ἄλλοι πολεμιστὲς »
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →