9 ΑΔΑΜΝΙΑΝΤΙΟΣ ΚΟΡΑΗΣ (1748-1833): Ὁ πρωτοπόρος τοῦ ἀγῶνα γιὰ τὴν ἀπαλλαγὴ τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἀπὸ τὸν ϐθυζαντινισ Ὃ ᾽Αδαμάντιος Κοραῆς, ὃ μέγας ἀφωτιστῆς τοῦ Ἑλληνικοῦ Γένους, ἰατρὸς καὶ διάσημος κριτικὸς φιλόλογος τῆς ἐποχῆς του, εἶχε προδια- γράψει μὲ τὴν κήρυξη τῆς Ἑλληνικῆς Επαναστάσεως τοῦ 1821 τὸν τρό- πο τῆς ἀνακαινίσεως τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων, κυρίως στὰ «Προλεγόμενά» του στὴν ὑπ’ αὐτοῦ ἔκδοσι τῶν «Πολιτικῶν» τοῦ ᾿Αρι- στοτέλους (Παρίσι 1521). Στὸ κείμενό του αὐτὸ ὃ μέγας διαφωτιστὴς προτείνει τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο θὰ γίνῃ ἡ διάρθωσι τῶν ἠθῶν ὅλου τοῦ γένους καὶ τῶν ἵερέ- ων. Τὰ κύρια σημεῖα τοῦ σπουδαίου αὐτοῦ κειµένου τοῦ ᾿Αδ. Κοραῆ εἶναι τὰ ἔξῆς: » Θ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΙΔΗΣ (1835-1904): Ὁ πρῶτος καταλύτης τοῦ Ρωμαίικου μύθου περὶ «Ἑλληνοχριστιανικοῦ Πολιτισμοῦ» Τὸ ὅραμα τοῦ Εἰκοσιένα ἔχει παρομοιασθῆ μὲ πανέμορφο λουλούδι, ποὺ ὅμως δὲν πρόλαδε νὰ ἀνθήσῃ'. Οἱ προσδοκίες τῶν Αγωνιστῶν ἔπεσαν γρήγορα στὸ κε- νό. Τὸ νεοσύστατο ἑλλαδικὸ κρατίδιο ἄφηνε ἔξω ἀπ’ τὰ ὅριά του τὸ μεγαλύτερο µέ- ρος τοῦ Ελληνισμοῦ, καὶ ταυτόχρονα ἡ ὀντότητά του γινόταν ἕρμαιο τῶν ἐξουσιῶν τῆς 4ύσης. “Ὅμως παρὰ τὴν οἰκτρή του κατάσταση ἕνα πρᾶγμα κατώρθωσε νὰ πε- τύχῃ: Τὴ δολοφονία τοῦ Νεοελληνικοῦ 4ιαφωτισμοῦ. "Εχοντας ὡς κύρια ἰδεολο- γική του δάση τὴ χοιστιανικὴ παράδοση τοῦ Βυζαντίου, ἀνεδείχθη ὁ καταστρο- φέας κάθε προσπάθειας πνευματικῆς ἀνάπλασης τοῦ ᾿Ελληνισμοῦ. ΄Η ἀναγέννη- ση τοῦ ᾿Ελληνικοῦ Πολιτισμοῦ στὴν Εὐρώπη διήνυε ἤδη ὥριμη φάση, γι’ αὐτὸ ἔπρεπε νὰ σηκωθοῦν μεσαιωνικὰ τείχη, ὥστε νὰ ἀποφευχθῇ ἡ ἐπανασύνδεση τῆς νέας ' Ελλάδος μὲ τὸ παρελθόν της. Οἱ Δάσκαλοι τοῦ Γένους, ὡς ἄλλοι πολεμιστὲς »