ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

232ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2001

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 14848 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
3 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Θρίαμβος και Τραγωδία — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
    ἀρχή: σελ. 14848 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 232

Κείμενο φύλλου

Θρίαμβος καὶ Τραγῳδία • Στὸ χῶρο τοῦ Μαραθῶνα ὁ Πολιτισμὸς – Ἑλληνισμὸς θριάμβευσε στὴν ἐπίθεση τοῦ Βαρβαρισμοῦ - Ἀσιατισμοῦ. Σήμερα ὁ χῶρος καταστρέφεται, χαρακτηρίζεται ἐπισήμως ἁπλῶς «τοπωνύμιο», καὶ συμφωνεῖται, δίπλα στὸν Τύμβο τῶν ἡρώων τοῦ Πολιτισμοῦ νὰ ἀνεγερθῇ Τύμβος τῶν εἰσβολέων τοῦ Βαρβαρισμοῦ. (Σελ. 14884 τοῦ παρόντος τεύχους: «Ξαναζῇ τὸ “Ἐς ἔδαφος φέρειν” στὸ Μαραθῶνα».) • Στὸ Τελεστήριο τῆς Ἐλευσίνας φυλασσόταν ἡ Κιβωτὸς τῆς πανάρχαιης Ἑλληνικῆς Μυστικῆς Γνώσεως ἀπὸ τοὺς κινδύνους τοῦ Ζόφου. Σήμερα τὸ Τελεστήριο καὶ ἡ Γνώση θάβονται κάτω ἀπὸ ὄγκους μπετὸν μὲ τὴ σύμπραξη τοῦ Ρωμαίικου καὶ ἄλλων ἀσυνείδητων ὀργάνων τοῦ Ζόφου. (Σελ. 14869: «Στὴν Ἐλευσῖνα ἄλλοτε καὶ τώρα»·καὶ «Ὅστις τελετὴν Ἐλευσῖνι εἶδε..., οἶδεν ὃ λέγω».) • Στὸν Περδίκκα Πτολεμαΐδας ἀνέκυψε ἀπὸ τὸ χῶμα τῆς Μακεδονίας ἡ ἀπόδειξη τῆς ὑπάρξεως τοῦ πανάρχαιου λογικοῦ κατοίκου τῆς Ἑλληνίδας γῆς (πρὶν ἀπὸ 3.000.000 χρόνια), γιὰ νὰ γελοιοποιήσῃ ὁ ὁμιλῶν μακρυνὸς αὐτὸς πρόγονός μας μὲ τὴν τυχαία αὐτὴ «ἀνάδυσή» του ἀπὸ τὴν ἄβυσσο τοῦ χρόνου πανηγυρικὰ τοὺς ἀρουραίους τοῦ Σκοταδισμοῦ, ποὺ μὲ τὰ διαστρεβλωτικὰ δόγματα τοῦ Ἀφροκεντρισμοῦ, τοῦ Ἀνατολισμοῦ καὶ τοῦ Ἰνδοευρωπαϊσμοῦ τρέφουν τὴν ἀνθρωπότητα μὲ ψεύδη, ὥστε νὰ ἀποκρύπτεται ἡ παναρχαιότητα καὶ αὐτοχθονία τοῦ Πολιτισμοῦ - Ἑλληνισμοῦ. Σήμερα ἕνα ρημαδιὸ γεμάτο τρύπες, σκουριές, ἀράχνες καὶ ἀρουραίους – τυμβωρύχους – ἱεροσύλους συμβολίζει μὲ καταπληκτικὴ σαφήνεια τὴν κατάντια τοῦ Πολιτισμοῦ – Ἑλληνισμοῦ καὶ τὸ ὄργιο τῆς ἀσυδοσίας τοῦ Βαρβαρισμοῦ - Ἀνθελληνισμοῦ. (Σελ. 14863: «Τὸ ρημαδιὸ τοῦ Περδίκκα».) • Ὁ στοχασμὸς τῶν Ἑλλήνων φιλοσόφων, ρητόρων, ἐπιστημόνων τεχνολόγων ἄρθρωσε κάποτε στὸν τόπο αὐτὸν τὸν Λόγο, μὲ τὴ δύναμη τοῦ ὁποίου ἡ ἀνθρωπότητα βγῆκε ἀπὸ τὴ μοίρα τοῦ κτήνους. Σήμερα οἱ ἱεροὶ αὐτοὶ γενάρχες τοῦ Παγκόσμιου Πολιτισμοῦ ὑβρίζονται, ἀναθεματίζονται καὶ ἀφορίζονται ἀπὸ τὸν Σκοταδισμὸ στὶς ἐκκλησίες ποὺ ἔχουν κτισθῆ στὰ ἴδια ἀκριβῶς σημεῖα, ὅπου οἱ ὑβριζόμενοι καὶ ἀναθεματιζόμενοι ἔζησαν, σκέφτηκαν, δημιούργησαν καὶ ἔχτισαν τὸν Πολιτισμό. (Σελ. 14850: «Ὕβρεις κατὰ τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ ψάλλονται καὶ σήμερα στὶς ἐκκλησίες μας».) • Τὴν Γλῶσσα - Γραφή, μὲ τὴν ὁποία, ὡς μοναδικὸ ἐργαλεῖο τῶν δη-
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →