ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
232ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2001
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Ο αυτοκράτωρ Ιουλιανός αποκαλύπτει την ελληνική καταγωγή των Ρωμαίων — ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ, ΣΤΕΦΑΝΟΣ
Κείμενο φύλλου
Ὁ αὐτοκράτωρ Ἰουλιανὸς ἀποκαλύπτει
τὴν ἑλληνικὴ καταγωγὴ τῶν Ρωμαίων
Σχετικὰ μὲ τὴν ἑλληνικὴ καταγωγὴ τῶν Ρωμαίων ἔχουν γραφτῆ
πλῆθος ἐργασιῶν τόσο ἀπὸ ἀρχαίους ὅσο καὶ ἀπὸ νεώτερους συγγραφεῖς.
Αὐτὴ τὴ φορὰ ὅμως ἡ πληροφορία ποὺ συντρέχει στὴν ἄποψη
περὶ ὁμογένειας Ἑλλήνων καὶ Ρωμαίων δὲν προέρχεται ἀπὸ κάποιον
φιλόσοφο, ἱστορικὸ ἢ ποιητή, ἀλλὰ ἀπὸ ἕναν αὐτοκράτορα τῆς
Ρώμης, τὸν Ἰουλιανό.
Ὁ Ἰουλιανὸς σὲ δύο ἔργα του καταγράφει μὲ βεβαιότητα, ὅτι οἱ
ἱδρυτὲς τῆς Ρώμης καὶ πρῶτοι κάτοικοί της –ἀπόγονοι τῶν ὁποίων
ἦταν οἱ δημιουργοὶ τῆς αὐτοκρατορίας– ἦταν Ἕλληνες. Ὁ ἴδιος μάλιστα
μᾶς πληροφορεῖ στὸ πρῶτο ἀπόσπασμα, ὅτι ἡ Ἰταλία εἶχε στὸ
σύνολό της ἀποικισθῆ ἀπὸ Ἕλληνες –προφανῶς ἀπὸ Πελασγούς, ἐφ’
ὅσον χρησιμοποιεῖ τὸν ὅρο «Γραικοί»–, ἐνῷ στὸ δεύτερο ἀπόσπασμα
ἐπικαλεῖται ὡς ἀπόδειξη τῶν ἰσχυρισμῶν του τὰ πολιτειακὰ καὶ θρησκευτικὰ
ἤθη τῶν Ρωμαίων, τὰ ὁποῖα θεωρεῖ ἐντελῶς ἑλληνικά:
(cid:8) «...παρ’ ὅλο ποὺ γνωρίζω πὼς κι ἐσεῖς <οἱ Ρωμαῖοι> ἀπ’ αὐτοὺς
<τοὺς Ἕλληνες> κατάγεστε καὶ πὼς οἱ Γραικοὶ ἀποίκισαν τὸ μεγαλύτερο
μέρος τῆς Ἰταλίας...». (Ἰουλιανός, «Συμπόσιον ἢ Κρόνια»
324a).
(cid:9) «Ἆραγε ὁ Ἀπόλλων, ποὺ συμβασιλεύει μ’ αὐτὸν <τὸν Ἥλιο>,
δὲν ἵδρυσε μαντεῖα σὲ κάθε σημεῖο τῆς γῆς, δὲν ἔδωσε στοὺς ἀνθρώπους
ἐμπνευσμένη ἀπὸ τοὺς θεοὺς σοφία, δὲν ἔβαλε στὶς πόλεις θρησκευτικοὺς
καὶ πολιτικοὺς κανόνες; Αὐτὸς ἐκπολίτισε μὲ τὶς ἑλληνικὲς
ἀποικίες τὸ μεγαλύτερο μέρος τῆς οἰκουμένης καὶ μ’ αὐτὸν
τὸν τρόπο διευκόλυνε τὸν κόσμο νὰ κυβερνηθῇ ἀπὸ τοὺ Ρωμαίους.
Ἄλλωστε οἱ Ρωμαῖοι ὄχι μόνον ἀνήκουν στὸ γένος τῶν Ἑλλήνων,
ἀλλὰ καὶ οἱ ἱεροὶ θεσμοὶ καὶ οἱ θρησκευτικὲς ἀντιλήψεις ποὺ ἵδρυσαν
καὶ φυλάσσουν εἶναι ἀπὸ τὴν ἀρχὴ μέχρι τὸ τέλος ἑλληνικά.
Ἐπὶ πλέον ἡ πολιτική τους ὀργάνωση δὲν εἶναι διόλου κατώτερη
ἀπὸ ὁποιουδήποτε ἄλλου σωστὰ κυβερνώμενου κράτους, ἴσως εἶναι
ἀνώτερη μάλιστα ὅλων ὅσες ἔχουν ἐφαρμοστῆ ποτέ. Γι’ αὐτὸ τὸν
λόγο λοιπὸν θεωρῶ, πὼς κι ὁ ἴδιος ὁ Ἥλιος ἀναγνώρισε τὴν πόλη
μας <τὴ Ρώμη> Ἑλληνίδα <δηλ. ἑλληνική>, τόσο στὴν καταγωγὴ
ὅσο καὶ στὸ πολίτευμα». (Ἰουλιανός, «Εἰς τὸν βασιλέα Ἥλιον πρὸς
Σαλούστιον» 153a).
Στέφανος Μυτιληναῖος