ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

233ΜΑΙΟΣ 2001

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 14999 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
74 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Μόνο το ελεύθερο, άτομο ποτέ η οργάνωση — ΓΛΑΡΟΣ, ΠΑΝΤΕΛΗΣ
    ἀρχή: σελ. 14999 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 233

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Μόνο τὸ ἐλεύθερο ἄτομο, ποτὲ ἡ ὀργάνωση Ὅταν ἡ διεθνὴς προπαγάνδα συναντιέται μὲ τοὺς ἡμιμαθεῖς τῆς σή- μερον, τοὺς ὁποίους ἡ ἴδια διαμόρφωσε καὶ τροφοδοτεῖ, αὐτοὶ σὰν κυ- νηγημένα πουλιὰ συνωθοῦνται στὴ μόδα τῆς θολοκουλτούρας· κατα- πίνουν ὅ,τι τοὺς σερβίρουν, γιατὶ δὲν ἔχουν ἐνημέρωση καὶ διασταυ- ρωτικὴ κρίση, ποὺ θὰ τοὺς ἔκανε εὔκολα νὰ σταθοῦν στὰ πόδια τους. Λένε: Ὁ πολιτισμὸς ἔρχεται ἐξ Ἀνατολῶν! Ἀκόμα ὅμως μέχρι σή- μερα ἡ κοινωνική, πνευματική καὶ θρησκευτικὴ κατάσταση τῆς Ἀνα- τολῆς μόνο θυμηδία γεννᾶ. Ἔχει στοιχεῖα μεταφυσικά, δὲν ἔχει τὴ βά- ση τῆς Φύσης που εἶχε Ἑλληνικὴ Ἀρχαιότητα. Τὸ Ἰουδαϊκὸ πνεῦμα μὲ τὴν ἁλυσίδα του: μεσαίωνας, καπιταλισμός, μαρξισμός, σοσιαλι- σμός, πλανηταρχία ἔρχεται σὲ σκοταδιστικὴ σύγκρουση μὲ τὴν Ἑλλη- νικὴ Ἀρχαιότητα. Ἀπὸ πολιτικὴ ἄποψη ἕνας Περικλῆς μὲ τὴν Ἀθη- ναϊκὴ Δημοκρατία μὲ ποιούς νὰ συγκριθῇ; Οἱ καταπληκτικὲς θεότη- τες τῆς Ἀρχαιότητας θὰ συγκριθοῦν μὲ τὸν Γιαχβέ; Ὁ Ἀπόλλων, ἡ Ἀθηνᾶ, ὁ Δίας, ἡ Ἀφροδίτη – καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ποιοί; Οἱ ἅγιοι ἢ οἱ ἀνώμαλοι τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης; Ὄχι, ἂς ἔρθουν νὰ σταθοῦν μπρο- στά τους. Ἄλλωστε οἱ θεότητες στὴν Ἀρχαιότητα περνοῦσαν μέσα ἀπὸ τὴ μεγάλη Τέχνη, ὅπου γίγαντες τοὺς ἔφτειαξαν ὡς ἀξεπέραστα ἀνθρώπινα πλάσματα αἰσθητικά. Μήπως ὁ φτωχὸς τοῦ χριστιανισμοῦ ἢ ὁ προλετάριος τοῦ μαρξι- σμοῦ θὰ ἀντιταχθοῦν στὸν ἐλεύθερο πολίτη τῆς Ἀθήνας; Θλιβερὲς ἀνθρώπινες φιγοῦρες, γιὰ νὰ σταθῇ ἡ ἀχαμνὴ κοσμοθεωρία τους, ἡ ὁποία στὸν πυρῆνα της εἶναι οἰκονομίστικη καὶ καταναγκαστι- κή, καλύπτοντας μὲ τὴν τρίτη της διάσταση, τὸν δόλο, τὴ μεγαλο- σύνη τῆς Ἀρχαιότητας. Εἶναι γεγονός, ὅτι ὠργίασε ἡ ἑβραιοχριστιανικὴ προπαγάνδα ὑπὸ τὶς μορφὲς τοῦ βυζαντινισμοῦ καὶ τῆς ρωμιοσύνης τὶς ἡμέρες τοῦ ξε- νόφερτου Πάσχα, ποὺ ἀντικατέστησε βίαια ἀσύλληπτες ἀπὸ τὰ δικά μας μυαλὰ ἀνοιξιάτικες γιορτὲς τῆς Ἀρχαιότητας. Θὰ πρέπει νὰ κα- ταλάβουν οἱ γραικύλοι αὐτοί, ὅτι οὐδεμία διάσταση τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς ἀνέπτυξε ὁ χριστιανισμὸς ἐκτὸς ἀπὸ ἐκείνη τῆς καταπίεσης, τοῦ ἁμαρτήματος, τοῦ δόλου. Ψαρεύουν στὰ θολὰ νερὰ τῆς ἁπαντα- χοῦ χριστιανικῆς «κουλτούρας» συγκείμενης ἀπὸ νομπελίστες (τὸ βρα- βεῖο τῆς νιτρογλυκερίνης) ἕως θρησκευτικοὺς μουσικούς, τῶν ὁποίων τὰ ἔργα ἐμπρὸς στὸν προμηθεϊκὸ Μπετόβεν, τὸν τιτάνα αὐτὸν τοῦ
← καθαρισμένο κείμενο