Τὸ I.K.Y. ὡμολόγῃσε ὅτι ἀντὶ τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας χορηγεῖ ὑποτροφία γιὰ τὴν... Περσικὴ Σχετικὰ μὲ τὸ δημοσίευμά μας στὸ προηγούμενο τεῦχος τὸ σχετικὸ μὲ τὴ διακοπὴ τῆς ὑποτροφίας ποὺ χορηγοῦσε τὸ Ἵδρυμα Κρατικῶν Ὑποτροφιῶν γιὰ τὴν Ἀρχαία Ἑλληνικὴ Ἱστορία καὶ τὴ χορήγησή της γιὰ τὴν... Περσικὴ Ἱστορία ὁ πρόεδρος τοῦ Δ.Σ. τοῦ κρατικοῦ αὐτοῦ ἱδρύματος καθηγητὴς κ. Δ. Σπινέλλης μᾶς ἀπέστειλε ἐπιστολή, στὴν ὁποία μεταξὺ ἄλλων ἀναφέρει τὰ ἑξῆς: «Εἰδικώτερα ἡ εἰδίκευση τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς καὶ Ἑλληνιστικῆς Ἱστορίας εἶχε προκηρυχθῆ διαδοχικὰ στὰ προγράμματα ὑποτροφιῶν ἐσωτερικοῦ καὶ ἐξωτερικοῦ τῶν τριῶν προηγουμένων ἐτῶν, ἀλλὰ δυστυχῶς κατὰ τὰ δύο ἀπὸ αὐτὰ δὲν ὑπῆρξαν ἐπιτυχόντες (σ.σ.: !). Δὲν περιελήφθη στὸ πρόγραμμα ἐξωτερικοῦ, ἀλλὰ συμπεριελήφθη στὸ πρόγραμμα ἐσωτερικοῦ. Ἂν κριθῇ πάντως ἀναγκαῖο (σ.σ.:;), πιθανῶς ἡ εἰδίκευση τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς καὶ Ἑλληνιστικῆς Ἱστορίας θὰ περιληφθῇ σὲ κάποιο ἀπὸ τὰ προσεχῆ προγράμματα μεταπτυχιακῶν σπουδῶν ἐξωτερικοῦ.» Θὰ ἔπρεπε ὁ ἐν λόγῳ καθηγητὴς καὶ πρόεδρος τοῦ IKY νὰ ἐξηγήσῃ, πότε καὶ ἀπὸ ποιόν κρίνεται «ἀναγκαία» ἡ ὑποτροφία στὴν Ἀρχαία Ἑλληνικὴ Ἱστορία καὶ ἐπίσης γιατὶ «ἀπορρίπτονται» τόσο συναπτὰ στὰ τελευταῖα χρόνια οἱ ὑποψήφιοι στὸ ἀντικείμενο αὐτό. Εἶναι ἀνίκανοι οἱ ἐξεταζόμενοι, ἢ οἱ ἐπιλέγοντες ἐξεταστὲς «κρίνουν» γιὰ νὰ ἀπορρίψουν; Στὴν ἴδια ἐπιστολή του ὁ κ. Σπινέλλης σημειώνει: «Καθόσον ἀφορᾶ στὴν εἰδίκευση “Περσικὲς Σπουδές”, αὐτὴ περιελήφθη στὸ φετινὸ πρόγραμμα μετὰ ἀπὸ πρόταση ἁρμοδίων καθηγητῶν A.E.I. Δὲ νομίζω ὅτι χρειάζεται νὰ σᾶς τονίσω τὴ σημασία ποὺ ἔχει γιὰ τὴ μελέτη τῆς Ἑλληνικῆς καὶ Ἑλληνιστικῆς Ἱστορίας ἡ σπουδὴ τῆς ἱστορίας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ ἑνὸς λαοῦ, ποὺ στὴ διαδρομὴ τῆς ἱστορίας εἶχε πολλὲς σχέσεις ἀλλὰ καὶ ἐπανειλημμένα συγκρούστηκε μὲ τὸν ἐλληνικό.» Κατ’ ἀρχάς, ὅπως τὸ ἴδιο τὸ I.K.Y. μᾶς πληροφόρησε, οἱ καθηγητὲς ποὺ πρότειναν τὴν ὑποτροφία στὴν Περσικὴ Ἱστορία εἶναι οἱ κ.κ. Παλιούρας καὶ Κορδόσης, ἀμφότεροι καθηγητὲς στὸ Πανεπιστήμιο Ἰωαννίνων στὴ Βυζαντινὴ Ἀρχαιολογία καὶ Βυζαντινὴ Ἱστορία ἀντιστοίχως. Δὲν θὰ ἔπρεπε ὡς «βυζαντινολόγοι» νὰ προτείνουν ὡς θέμα τῆς ὑποτροφίας ἔστω ἱστορικὲς περιόδους τῆς Περσικῆς Ἱστορίας ποὺ ταυτίζονται χρονικὰ μὲ τὴν παρουσία καὶ ἀκμὴ τοῦ Βυζαντίου; Γιατί ἐπέλεξαν τὶς περιόδους 224-651 μ.X. καὶ 1502-1736 μ.X., οἱ ὁποῖες κατὰ τὸν καταγγέλλοντα τὸ ἐν λόγῳ συμβὰν καθηγητὴ Δ. Κυρτάτα «δὲν συνιστοῦν κἂν ἀναγνωρισμένο ἀντικείμενο»; Καὶ ἂν, ὅπως ὁ πρόεδρος τοῦ I.K.Y. ὑποστηρίζει, ἡ Περσικὴ Ἱστορία εἶναι ἐνδιαφέρουσα, διότι συσχετίζεται μὲ τὴν Ἑλληνική, γιατὶ δὲν ἐπελέγη ἡ περίοδος τῶν Μηδικῶν Πολέμων ἤ, ἀκόμη εὐρύτερα, ἡ περίοδος μεταξὺ 6ου καὶ 4ου π.X. αἰώνων; Παν. Λ. Κουβαλάκης