ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
235ΙΟΥΛΙΟΣ 2001
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Αντί "Αυτόματη Ταμειακή Μηχανή" (ΑΤΜ): "Δραχμή" — ΘΕΟΦΑΝΙΔΗΣ, ΣΤΑΥΡΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Ἀντὶ «Αὐτόματη Ταμειακὴ Μηχανή»: «Δραχμή»!
«Historians assign to Lydia, a Greek State in Asia Minor, priority in using
coined money...»
«...drachma became the standard coin of trade in Greece, ...Asia and
Europe.»
(Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, vol. 12, 15thed.)
Προτείνω μέσω τοῦ «Δαυλοῦ» πρὸς τὴν ἡγε-
σία τῆςΤράπεζας τῆς Ἑλλάδος, τὴν
Ἕνωση ἙλληνικῶνΤραπεζῶν καὶ
ὅλους τοὺς συναλλασσόμενους νὰ
συνεχίσουν νὰ χρησιμοποιοῦν τὸ
πανίερο καὶ διαχρονικὸ ὄνομα
«δραχμὴ»(τὸ πρῶτο νόμισμα
τῆς Εὐρώπης καὶ τὸ πρῶτο
διεθνὲς νόμισμα τοῦ κόσμου,
ποὺ ἦταν πιὸ ἰσχυρὸ ἀκόμη
καὶ ἀπὸ τὸ σημερινὸ δολλά-
ριο στὴν ἀρχαιότητα). Ἡ
ἱστορικὴ αὐτὴ ὀνομασία νὰ
ἀντικαταστήσῃ τὴ μακρόσυρ-
τη καὶ φλύαρη ἐπωνυμία «Αὐτό-
ματες Ταμειακὲς Μηχανὲς»
(ATM) – ποὺ εἶναι βέβαια καὶ αὐτὴ
100% ἑλληνική*.
Προτρέπω και προσκαλῶ τοὺς Ἕλλη-
νες ἁπανταχοῦ, ἀντὶνὲ λένε:
«Πάω στὴν Αὐτόματη Ταμειακὴ Μηχανή»,
νὰ λένε μετὰ τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ εὐρὼ τὸ ἑξῆς:
«Πάω στὴ Δραχμή»**.
Καὶ ὅλοι οἱ Εὐρωπαῖοι, ἀντὶ νὰ λένε τὸ κακόηχο ATM, νὰ τὸ ὀνομάζουν: “Dra”.
Σταῦρος Θεοφανίδης
Καθηγητὴς Ἐφαρμοσμένης Οἰκονομίας
τοῦ Παντείου Πανεπιστημίου
* Automatic Teller Machine:Ἀκόμα καὶ τὸ tellerεἶναι ἑλληνικώτατο, γιατὶ προέρχεται ἀπὸ τὸ τε-
λέω(τέλεσμα), ποὺ εἶναι ἀρχαῖο ὁμηρικὸ καὶ σημαίνει πληρώνω χρήματα... (ἐξ οὗ καὶ τὰ τέλη).
** Ἡἐτυμολογία τῆς δραχμῆςεἶναι ἀπὸ τὸ ἀρχαῖο ρῆμα δράττομαι, δηλ. «τὰ πιάνω». Καὶ στὴν
(“Νέα”) Δραχμή, ποὺ προτείνουμε, κυριολεκτικά «παίρνουμε χρήματα» ἀπὸ τὴν ATM καὶ ἑπομένως
«τὰ πιάνουμε». Ἡπρότασή μας ἔχει πρακτικὴ ἐφαρμογή. Εἶναι λακωνική. Ἑπομένως πρέπει νὰ
εἶναι γενικῆς ἀποδοχῆς ἀπὸ ὅλους. Νὰ ὑπενθυμίσω ὅτι ἡ δραχμὴ εἶναι τὸ οἰκονομικὸ σύμβολο ποὺ
δημιούργησε τὸν Ἑλληνικὸ Πολιτισμὸ μὲ καταθέσεις μέσα στὸν ἱερὸ ναὸ τοῦ Παρθενῶνα (ὁ «θη-
σαυρός»). Μόνον οἱ ἀστόχαστοι ἀντιπαραθέτουν τὸ χρῆμα μὲ τὸν Πολιτισμό. Οἱ σοφοὶ θεωροῦν τὰ
δύο αὐτὰ στοιχεῖα ἁρμονικὰ δεμένα. Νὰ γιατὶ ἡ δραχμὴ πρέπει νὰ ζῇ στὸ διηνεκές.