ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

235ΙΟΥΛΙΟΣ 2001

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 15139 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
54 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Η διάκριση μεταξύ "Έλληνος" και "Ρωμιού" από τον Κολοκοτρώνη — ΜΗΤΣΙΟΥ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
    ἀρχή: σελ. 15139 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 235
  2. Το ισλαμικό Κοράνι ξέρει τους Ρωμιούς καλύτερα από ορισμένους ιεράρχες μας — ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ, ΘΕΟΔΩΡΟΣ
    ἀρχή: σελ. 15139 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 235

Κείμενο φύλλου

H ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ «ΕΛΛΗΝΟΣ» KAI «ΡΩΜΙΟΥ» ΑΠΟ TON ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ Ὁ α´ ἐπαναστάτης, ὁ β´ σύμμαχος τοῦ σουλτάνου Συμπληρώθηκαν ἀκριβῶς ἑκατὸν ὀγδόντα χρόνια ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως· καὶ ἡ ἔλλειψη μνήμης καὶ στοιχειώδους εὐαισθησίας στὸ «ἐκσυγχρονισμένο» ἑλλαδικὸ κράτος εἶναι χαρακτηριστική. Ἀξίζει νὰ σταθοῦμε στὸν ἐμψυχωτὴ τῶν ἐπαναστατικῶν δυνάμεων, στὴν ψυχὴ τοῦ ἐπαναστατικοῦ ἀγῶνος, τὸν Θεόδωρο Κολοκοτρώνη (1770-1843). Ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ὑπῆρξε τὸ διασημότερο μέλος μιᾶς πολυμελοῦς οἰκογενείας ἀγωνιστῶν, ποὺ ἐπὶ σειρὰ αἰώνων προσέφερε μαχητὲς κατὰ τῆς τουρκικῆς κατάκτησης. Ὁ καθηγητὴς τῆς Ἱστορίας Ἀπ. B. Δασκαλάκης γράφει σχετικῶς: «Ἀπὸ τὴν ἀπηνῆ καταδίωξιν εἶχον ἐξοντωθῆ ὅλοι οἱ παλαιοὶ σύντροφοί του, ὅπως καὶ τὰ περισσότερα μέλη τῆς ἄλλοτε πολυαριθμοτάτης οἰκογενείας τῶν Κολοκοτρωναίων. Ὅπως λέγει ὁ ἴδιος εἰς τὴν διήγησίν του, “ἀπὸ 36 πρωτοεξαδέλφια μόνο 8 ἐγλύτωσαν, οἱ ἄλλοι ἐχάθησαν ὅλοι· δὲν ἔμεινε διάσελο εἰς τὸν Μωριᾶ, ποὺ νὰ Τὸ ἰσλαμικὸ Κοράνι ξέρει τοὺς Ρωμιοὺς καλύτερα ἀπὸ ὡρισμένους ἱεράρχες μας Κύριε Λάμπρου, Στὸ τεῦχος 231, Μάρτιος 2001, στὴν σελίδα 14772 δημοσιεύεται ἐπιστολὴ τοῦ ἀναγνώστη σας κ. Γεωργίου Κουράκου μὲ θέμα «Ἡ σύγχυση μεταξὺ Ἑλληνισμοῦ καὶ Ρωμιοσύνης κάποιων ἱεραρχῶν μας». Θὰ ἤθελα νὰ προσφέρω τὸ ἑξῆς σχόλιο στὴν ἐπιστολὴ τοῦ κ. Κουράκου. Ἡ καλύτερη ἀντιμετώπιση στὴν ὀνομασία τῶν Ἑλλήνων ὡς «Ρωμιῶν» καὶ στὸ ὅτι ὡρισμένοι ἱεράρχες μας διατείνονται ὅτι «...ἐξακολουθοῦμε νὰ κρατᾶμε τὴν παράδοση τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας...»γίνεται ἀπὸ τὸ Κοράνι. Ἐκεῖ γίνεται σαφὴς καθορισμὸς τοῦ περιεχομένου τῆς ἔννοιας «Ρωμιοί». Εἶναι οἱ Χριστιανοί, ποὺ θέλουν τὴ συνέχεια τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας. Τὸ κεφάλαιο 30 τοῦ Κορανίου στὰ Ἀραβικὰ ἔχει τὸν τίτλο «ἀ-Ρούμ». (cid:2)
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →