ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
31ΙΟΥΛΙΟΣ 1984
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η ιδιωτική πρωτοβουλία πρέπει να ερευνήσει την ελληνική προϊστορία — ΔΑΥΛΟΣ
Κείμενο φύλλου
ΑΡΗΣ ΠΟΥΛΙΑΝΟΣ: Ἡ ἰδιωτικὴ πρωτοβουλία
πρέπει νὰ ἐρευνήση τὴν Ἑλληνικὴ Προϊστορία
Μισαλλοδοξία, φθόνος καὶ κακία δὲν ἀφήνουν τὴν Ἑλλάδα να προκόψη
Ὃ διεθνοῦς φήμης Ἕλληνας ἀνθρωπολόγος καὶ πρὠτοπόρος μελετητῆς τοῦ
«Κρανίου» τῶν Πετραλώνων» Χαλκιδικῆς, καθηγητὴς κ. "Αρης Πουλιανὸς παραχώρησε
στὸ «άαυλὸ» τὴν ἀκόλουθη συνέντευξη:
Ἐρώτηση:
Οἱ μέχρι στιγμῆς ἀνθρωπολογικὲς ἀποδείξεις στηρίζουν τὴ θεωρία
τῆς λεγόμενης «ἰνδοευρωπαϊκῆς ὁμοεθνίας»;
Δὲν ὑπάρχει καμμιὰ ἀνθρωπολογικὴ ἀπόδειξη, ποὺ νὰ στηρίζει
τὴ φυλετικὴ θεωρία τῆς «ἰνδοευρωπαϊκῆς ὁμοεθνίας».
̓Απὸ τὴ Σκανδιναυία ὡς τὶς Ἰνδίες (χῶρος «ἰνδοευρωπαϊκός»)
κατοικοῦν διαφορετικὲς φυλὲς (καὶ ξανθοὶ καὶ μελαμψοί)" ἑπομένως
δὲν ὑπάρχει «κοινὴ φυλετικὴ καταγωγή». Οἱ φυλὲς ὅμως
ποὺ κατοικοῦν σ ̓ αὐτὸ τὸ χῶρο θεωροῦνται, ὅτι ἀνήκουν στὴν Ἱδια
οἰκογένεια γλωσσῶν. Ὑπάρχει δηλ. μόνο γλωσσικὴ συγγένεια
κι ̓ ὄχι φυλετική.
̓Απὸ τὶς ἀνθρωπολογικὲς ἔρευνές σας, ποὺ κυρίως ἐκθέτετε
στὸ βιβλίο σας « Ἡ προέλευση τῶν Ἑλλήνων», συνάγεται γενικὰ
ὅτι φυλετικὰ δὲν ὑπάρχουν οὐσιώδεις διαφορὲς μεταξύ τῶν
ἀνθρώπων τοῦ ἑλληνικοῦ χώρου ποὺ ἔζησαν σὲ ἀπώτερες προϊστορικὲς
περιόδους καὶ τῶν προκλασσικῶν καὶ κλασσικῶν
Ἑλλήνων. Ἡ διαπίστωσή σας αὐτὴ ἀνατρέπει ἤ ὄχι τὴν θεωρία
περὶ τῆς ἐλεύσεως κατὰ τὴν 3η καὶ 2η π.Χ. χιλιετία τῶν ἑλληνικῶν
φύλων ἀπὸ ἐξωελλαδικὲς γεωγραφικὲς περιοχές;
Εἶναι γεγονός, ὅτι ἀνθρωπολογικὰ δὲν ὑπάρχουν οὐσιώδεις διαφορὲς
μεταξὺ προελλήνων καὶ σύγχρονων Ἑλλήνων (ἤ, ὅπως
θέτετε τὸ ἐρώτημα, μεταξὺ ἀνθρώπων τοῦ ἑλλαδικοῦ χώρου ποὺ
ἔζησαν σὲ ἀπώτερες προϊστορικὲς περιόδους καὶ τῶν προκλασσικῶν
καὶ κλασσικῶν Ἑλλήνων). Αὐτὴ ἡ διαπίστωση δὲν ἀνατρέπει
τὴ θεωρία, ὅτι ἕνα μικρὸ ποσοστὸ κατοίκων μπῆκε στὸν
ἑλλαδικὸ χῶρο κατὰ τὴν 3Η χιλιετηρίδα ἢ τὴ 2η π.Χ. ἀπὸ τὶς γειτονικὲς
χῶρες. Ὅταν μιλοῦμε γενικὰ γιὰ ἕνα ἀνθρωπολογικὸ
τύπο ἤ ποικιλία ἑνὸς χώρου, ἐννοοῦμε τὴν πλειοψηφία τῶν κατοίκὠν
καὶ ὄχι τὰ μικρὰ ποσοστὰ ποὺ διαφέρουν ἀπὸ τὸ σύνολο.
Ἡ ἀνθρωπολογλικὴ μελέτη τοῦ ἑλλαδικοῦ χώρου βρίσκεται ἀκόμη
στὰ σπάργανα, γιατὶ λείπουν οἱ διαχρονικὲς παρατηρήσεις
σκελετῶν (τῶν περασμένων ἐποχῶν). Ὅταν γίνει κατανοητὸ ᾱπὸ
τοὺς ἀρχαιολόγους καὶ ἱστορικοὺς γενικὰ πόσο ἀναγκαία εἷναι
ἡ διαφύλαξη κάθε ὀστοῦ τοῦ παρελθόντος, τότε θὰ ὑπάρξουν
ἀρκετὰ στοιχεῖα ποὺ ν ̓ ἀποδεικνύουν ἢ ποὺ νὰ ἀπορρίπτουν τὴν
μία ἤ τὴν ἄλλη θεωρία. Προκαταρκτικὰ θεωρῶ πολὺ πιθανὸ (μὲ
βάση τὶς παρατηρήσεις ἀπὸ μερικὲς χιλιάδες ζώντων καὶ μερικὲς
ἑκατοντάδες σκελετῶν), πὼς οἱ ἑλληνόγλωσσοι ἁπλώθη-
̓Απάντηση:
Ἐρώτηση:
̓Απάντηση: