ΔΑΥΛΟΣ/238, Ὀκτώβριος 2001 15253 νο λαό μας καὶ ἰδίως τὴν νεολαία, ποὺ μὲ τὴν ἀμφι- σβήτηση τῆς θεότητος ὁδηγεῖται στὴν ἠθικὴ κα- τάπτωση.Διότι χωρὶς Θεὸ ὅλα ἐπιτρέπονται.Με- ρικοὶ σύγχρονοι ἀρχαιοελληνολάτρες δὲν βρίσκουν τίποτε στὸν ἑβραιοχριστιανισμό, ὅπως τὸν ἀποκα- λοῦν, γιὰ νὰ τὸν ἐξάρουν καὶ βρέθηκε ὁ ἄθεος Ρε- νάν, ποὺ ἐξύμνησε στὴν Ἀκρόπολη τὸ ἀρχαῖο πνεῦμα ἀθάνατο, νὰ πῇ γιὰ τὸν Χριστό:«Ἀνα- παύθητι ἐν τῇ δόξῃ σου, εὐγενὲς μυσταγωγέ. Ἡθε- ότης σου ἐθεμελιώθη· ἀντὶ ὀλίγων βασάνων ἐκέρ- δισες τὴν τελειοτάτην ἀθανασίαν.» Λέω πὼς εἶμαι πρῶτα χριστιανὸς καὶ μετὰ Ἕλληνας, διότι διὰ ἐμένα ὁ Θεός, ποὺ ἀπεκαλύ- φθη στοὺς Ἑβραίους καὶ σκιωδῶς στὸν Πλάτωνα, στὸνΣωκράτη, δὲν εἶναι ὁ τρόπος τοῦ λέγειν, ἀλλὰ ὁ δημιουργὸς τῶν πάντων καὶ ἔχει καὶ τὶς τρίχες τῆς κεφαλῆς μας μετρημένες. «Ἀπὸ Θεοῦ ἄρχε- σθε»,λέγει ἕνα ῥητό. Ἀλλὰ καὶ ὁ ἐκδότης τοῦ πε- ρισπούδαστου βιβλίου «Ποιός σκότωσε τὸν Ὅμη- ρο, τὸνΔία καὶ τὸν Ἀπόλλωνα» θὰ προτιμοῦσε αὐτοὺς πρῶτα καὶ μετὰ τὴν ἐθνικότητά του: «θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων πάντων Δίας». Ὅλοι μέσα στὴν πνοὴ τοῦ Θεοῦ ζοῦμε καὶ ὑπάρ- χουμε καὶ τὸ πρωταρχικὸ εἶναι ἡ καλὴ ἀτομικὴ καὶ οἰκογενειακὴ ζωή μας, διότι ἄθεος δὲν εἶναι αὐτὸς ποὺ δὲν πιστεύει στὸν Θεό, ἀλλὰ αὐτὸς ποὺ δὲν ζῇ κατὰ Θεόν. Ἡ ἠθικὴ εἶναι μία γιὰ ὅλους. Γι’ αὐτὸ καὶ στὰ κηρύγματα χρησιμοποιοῦμε καὶ ἀποφθέγ- ματα τοῦ Ὁμήρου, τοῦ Πλάτωνος, τοῦ Σωκράτη, κινεζικὲς παροιμίες κ.λπ. χωρὶς μισαλλοδοξίες, διό- τι ὅλοι Ἕλληνες εἴμαστε καὶ κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς ἀφαιρέσῃ τὸ δικαίωμα νὰ εἴμαστε Ἕλληνες. Μετὰ τιμῆς Πρωτοπρεσβύτερος Τιμόθεος Χρήστου Νέο Ἡράκλειο Ἀττικῆς Μὲ ἀρχαῖες κολῶνες ἔγινε τὸ «ἀριστούργημα» τοῦΒυζαντίου Κύριε διευθυντά, Δὲν εἶναι τὸ μόνο κακό, ποὺ ἡ Ἁγία Σοφία χτί- στηκε πάνω σὲ λαμπρὰ μνημεῖα τοῦ ἀρχαίου ἑλλη- νικοῦ πολιτισμοῦ («Δαυλός», τ. Ἀπριλίου 2001), κτίστηκε μὲ κλεμμένες κολῶνες ἀπὸ ἄλλους ναοὺς «εἰδωλολατρικούς». Ὁ μεγάλος Σουηδὸς βυζα- ντινολόγος καὶ φιλέλληνας Alf Herniksson ἀναφέ- ρει σ’ ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ βιβλία του «Byzantiska Historia», (σελίδα 102).» «Ὀκτὼ μεγάλες κολῶνες ἀπὸ πράσινο μάρμα- ρο ἁρπάχτηκαν (κλέφτηκαν)ἀπ’ τὸν περίφημο ναὸ τῆς Ἀρτέμιδος στὴν Ἔφεσο. Ἄλλες ὀκτὼ παρό- μοιες κολῶνες ἀποσπάσθηκαν ἀπὸ τὸν ἐπίσης ξα- κουστὸ ναὸ τοῦ θεοῦ τοῦ ἥλιου Βάαλ στὴν περιοχὴ Baalbek τῆς Ἀσίας». Ἔκλεψαν 16 κολῶνες πράσινου μάρμαρου, γιὰ νὰ στολίσουν τὴν Ἁγία Σοφία. Μάλιστα οἱ 8 κολῶνες ἦταν ἀπ’ τὸν ναὸ τῆς μισητῆς θρησκείας τῶν Ἑλλήνων. Βέβαια μὲ βάση αὐτὲς τὶς κολῶνες προσπάθησαν καὶ κατασκεύασαν καὶ ἄλλες. Γνωρίζουν σήμερα οἱ «προσκυνητὲς» τῆς Ἁγίας Σοφίας ὅτι προσκυνᾶνε κι ἕνα μέρος τοῦ ναοῦ τῆς Ἀρτέμιδος; Σκεφτῆτε, κύριε διευθυντά: Οἱ Βυζα- ντινοὶ οὔτε μαρμάρινες κολῶνες δὲν ἦταν σὲ θέση νὰ κατασκευάσουν; Μὲ τιμὴ Γιῶργος Κολλημένος Λάρισα Πῶς ἡ Σαπφὼ «ἀπὸ τὴ Λέσβο» γίνεται «λεσβία» Κύριε Λάμπρου, Τελευταῖα ἔκανε τὴν ἐμφάνισή του ἕνα βιβλίο μὲ τὸν ἐνδεικτικὸ τίτλο «Σαπφὼ ἡ λεσβία». Δὲν χρειάζεται πολὺ μυαλό, γιὰ νὰ καταλάβουμε τὸ λό- γο γιὰ τὸν ὁποῖο μεταφράστηκε τὸ «von Lesbos», δηλαδὴ «ἀπὸ τὴ Λέσβο», τοῦ πρωτότυπου γερμα- νικοῦ τίτλου, σὲ «λεσβία»· πολὺ ἁπλᾶ, γιὰ νὰ που- λήσῃ τὸ βιβλίο περισσότερα ἀντίτυπα, διασκεδά- ζοντας τὶς ἐντυπώσεις καὶ ἀναπαράγοντας στὸ νοῦ ἐκείνου ποὺ ἀντικρύζει τὸν τίτλο τὸ γνωστὸ μύ- θευμα, κατὰ τὸ ὁποῖο ἡ Σαπφὼ ἦταν «λεσβία», δη- λαδὴ ὁμοφυλόφιλη. Βέβαια τὸ ὅλο πρᾶγμα στήνε- ται μὲ ἔντεχνο τρόπο, ὥστε –δῆθεν– νὰ μὴ στέκεται ἡ παρατήρηση ὅτι προβάλλεται ἡ διαδεδομένη «ἰδιότητα» ἀλλὰ καὶ ὄχι ὁ τόπος καταγωγῆς τῆς κορυφαίας ἑλληνίδας ποιήτριας καὶ ἀγωνίστριας. Ἂς ὄψωνται ὅμως οἱ κάθε λογῆς βιβλιέμποροι, ποὺ ρίχνουν καὶ λίγο «ἑλληνισμὸ» ἢ «ἰουδαϊσμὸ» λόγῳ μοδὸς ἀνάμεσα στὰ ρὸζ βιβλιαράκια τους· ἔχουμε μπουχτίσει πιὰ καὶ δὲν διαβάζουμε ὁτιδή- ποτε μᾶς πλασάρουν. Μὲ ἐκτίμηση Εἰρήνη X. Μήτσιου Θεσσαλονίκη