Πανφοινικισμὸς Κατὰ τὴ διάρκεια τῶν ἐργασιῶν διάνοιξης τῆς ̓Εγνατίας 'Οδοῦ ἔρχονται στὸ φῶς πλούσια ἀρχαιολογικά εὑρήματα, ποὺ παρέχουν σημαντικὲς πληροφορίες γιὰ τὸ ἱστορικὸ καὶ τὸ ἀπώτατο παρελθὸν τῆς Βορείου Ελλάδος. Οἱ ἀξιολογητὲς, ὅμως τῶν εὑρημάτων (προφανῶς κρατικοὶ ἀρχαιολόγοι, ) ἐντοπίζουν παντοῦ... φοινικικὰ ἴἴχνη στὴν περιοχή! Κοντὰ στὴν περιοχὴ λοιπὸν τῶν ̓Ιωαννίνων ἀνεσκάφη τάφος τῆς ὕστερης μυκηναϊκῆς ἐποχῆς, ποὺ κοντὰ στὰ ἄλλα περιεῖχε καὶ «γυάλινο φοινικικὸ ἀλάδαστρο» (ἰπ.ρι/εἰδήσεις, 19/10/01). Ὅλοι ξέρουμε τοὺς Φοίνικες ὡς ναυτικὸ λαὸ ποὺ ἐπεδίδετο στὸ μεσογειακὸ ἐμπόριο. Φαίνεται ὅμως ὅτι γιὰ χατήρι τῶν σημερινῶν φοινικιστῶν πῆραν καὶ τὰ θουνὰ τῆς Βοθείου Ελλάδος, ἀφήνοντας ἔτσι κι ἐκεῖ τὰ πολύτιμα ἴχνη τους! Π.Λ.Κ. Οἱ τρεῖς θρησκεῖες τῆς ἐρήμου Ὃ θρησκευτικὸς φανατιομός, ἀπόρροια τῶν τριῶν θρησκειῶν τῆς ἐρήμου, εἶναι ἡ δημιουργὸς αἰτία καὶ ἀφορμὴ ὅλων τῶν ἱερῶν-ἀνίερων πολέμων, οἱ ὁποῖοι ταλάνισαν τὴν ἀνθρωπότητα μὲ ἑκατομμύρια νεκρούς, καταστροφὲς πολιτισμῶν καὶ ἄλλα δεινά, ὧν οὔκ ἐστι ἀριθμός. ̓Ενώπιον ἑνὸς ἀκόμη «ἱεροῦ» πολέμου μὲ ἄλλην ὀνομασία θὰ ἠδύναντο οἱ ἡγέτες τῶν τριῶν θρησκειῶν τῆς ἐρήμου νὰ μᾶς ἀπαντήσουν στὸ ἁπλὸ ἀλλὰ καυτὸ ἐρώτημα: Πόσοι ἱεροὶ πόλεμοι ἔγιναν κατὰ τὴν ἀρχαιότητα, ὅταν στοὺς λαοὺς τῆς ἐποχῆς ἐκείνής ἐπικρατοῦσαν οἱ μὴ ἰουδαιογενεῖς θρησχεῖες; Δ.Α. Κουπὶ καὶ... πισωλέμόιες Οἱ ̓Αγγλοσάξωνες ποτὲ δὲν εἶχαν καμμιὰ πρωτοκαθεδρία στὴν Τέχνη. ̓Εκδικούμενοι γιὰ τὴν ἀδυναμία αὐτὴν μὲτὴν κατευθυνόμενη τηλεόραση δείχνουν τὸν ̓Α χιλλέα τόσο ποταπό, ὅσο δὲν δάζει ὁ νοῦς. Καὶ τὸ τραγικὸ εἶναι, ὅτι τοῦ ἀποδίδουν κακίες, τὶς ὁποῖες οἱ ἴδιοι ̓Α γγλοσάξωνες.. κληροδότησαν στὴν ἀνθρωπότητα. ̓Α ναπαραστάσεις ἀγγείων ὑψίστης τέχνης, ὅπου ὁ ἀσύλληπτος μῦθος τοῦ ̓Αχιλλέα, σχολιάζονται στὴν ὀθόνη ἔξωἆ ἀπὸ κάθε ἱστορικὴ γνώση. Καὶ ὅλα αὐτὰ ἀπὸ τὴν ̓Οξφόρδη, ὅπου «γυρίστηκε» ἡ πιὸ πάνω «ἷστοοία». "Αλλωστε τὸ Χόλυγουντ τῆς κουλτούρας τους δὲν εἶναι οὔτε μακριὰ οὔτε ξένο. Τὰ ὑπουργεῖα Πολιτισμοῦ καὶ Παιδείας τί κάνουν; Μήπως... τραδᾶνε κουπὶ στὸν Μα| ραθῶνα; Π.Γ. «Ἔῶρες Βυζαντίου»... «Ώρες Βυζαντίου -- "Ἔργα καὶ ἡμέρες στὸ Βυζάντιο»: εἶναι ὁ τίτλος τῆς ἔκθεσης ποὺ ἐγκαινιάστηχε στὶς 2] ̓Ομτωόρίου στὴ Θεσσαλονίκη καὶ στὴν Αθήνα ταυτόχρονα. 4ιοργανωτὴς τὸ Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ καὶ «ἐγκαινιαστὴς» ὁ ὑπουργός του. Η ἔκθεση περιελάμδανε καὶ διεθνὲς συνέδριο μὲ θέμα: «Τὸ Βυζάντιο ὡς Οἰκουμένη». Τὴν ἔκθεση ἐπισκέφθηκαν μεγάλες...προσωπικότητες τῆς Ρωμιοσύνης καὶ ὡδηγήθηκαν σ ̓ αὐτὴν ὡς ποίμνια χιλιάδες μαθητῶν, γιὰ νὰ θαυμάσουν σκηνὲς τῆς καθημερινῆς ζωῆς τοῦ Βυζαντίου. Οἱ διοργανωτὲς ὅ ὅμως ξέχασαν νὰ ἐκθέσουν τὸ πλέον ἐντυπωσιακὸ καὶ ἀνεξίτηλα γραμμένο στὴν ἱστορία τοῦ «Βυζαντινοῦ Πολιτισμοῦ»: Τὴ συλλογὴ τῶν ἀμέτρητων ἀκρωτηριασμένων ἀγαλμάτων, καμμένων διδλίων καὶ πτωμάτων φιλοσόφων τοῦ ἑλλη γικοῦ πολιτισμοῦ, «ἔργο θεάρεστο», ποὺ ἐκτελέστηκε μὲ τὴν παραμικρὴ λεπτομέρεια σ ̓ αὐτὲς τὶς ἀξέχαστες ἡμέρες τοῦ Βυζαντίου. Π.Λ.Κ.