ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

240ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2001

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 15433 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
28 ἀπό 97
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΑΙΣΗΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 15433 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 240

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Πανφοινικισμὸς Κατὰ τὴ διάρκεια τῶν ἐργασιῶν διάνοιξης τῆς ᾿Εγνατίας 'Οδοῦ ἔρχονται στὸ φῶς πλούσια ἀρχαιολογικά εὑρήματα, ποὺ παρέχουν σημαντικὲς πληροφορίες γιὰ τὸ ἱστορικὸ καὶ τὸ ἀπώτατο παρελθὸν τῆς Βορείου Ελλάδος. Οἱ ἀξιολογητὲς, ὅμως τῶν εὑρημάτων (προφανῶς κρατικοὶ ἀρχαιολόγοι, ) ἐντοπίζουν παντοῦ... φοινικικὰ ἴ ἴχνη στὴν περιοχή! Κο- ντὰ στὴν περιοχὴ λοιπὸν τῶν ᾿Ιωαννίνων ἀνεσκάφη τάφος τῆς ὕστερης μυκηναϊκῆς ἐποχῆς, ποὺ κοντὰ στὰ ἄλλα περιεῖχε καὶ «γυάλινο φοινικικὸ ἀλάδαστρο» (ἰπ.ρι/εἰδή- σεις, 19/10/01). Ὅλοι ξέρουμε τοὺς Φοίνικες ὡς ναυτικὸ λαὸ ποὺ ἐπεδίδετο στὸ μεσογειακὸ ἐμπόριο. Φαίνεται ὅμως ὅτι γιὰ χατήρι τῶν σημερινῶν φοινικιστῶν πῆραν καὶ τὰ θουνὰ τῆς Βο- θείου Ελλάδος, ἀφήνοντας ἔτσι κι ἐκεῖ τὰ πολύτιμα ἴχνη τους! Π.Λ.Κ. Οἱ τρεῖς θρησκεῖες τῆς ἐρήμου Ὃ θρησκευτικὸς φανατιομός, ἀπόρροια τῶν τριῶν θρησκειῶν τῆς ἐρήμου, εἶναι ἡ δη- μιουργὸς αἰτία καὶ ἀφορμὴ ὅλων τῶν ἱερῶν-ἀνίερων πολέμων, οἱ ὁποῖοι ταλάνισαν τὴν ἀνθρωπότητα μὲ ἑκατομμύρια νεκρούς, καταστροφὲς πολιτισμῶν καὶ ἄλλα δεινά, ὧν οὔκ ἐστι ἀριθμός. ᾿Ενώπιον ἑνὸς ἀκόμη «ἱεροῦ» πολέμου μὲ ἄλλην ὀνομασία θὰ ἠδύναντο οἱ ἡγέτες τῶν τριῶν θρησκειῶν τῆς ἐρήμου νὰ μᾶς ἀπαντήσουν στὸ ἁπλὸ ἀλλὰ καυτὸ ἐρώ- τημα: Πόσοι ἱεροὶ πόλεμοι ἔγιναν κατὰ τὴν ἀρχαιότητα, ὅταν στοὺς λαοὺς τῆς ἐποχῆς ἐκεί- νής ἐπικρατοῦσαν οἱ μὴ ἰουδαιογενεῖς θρησχεῖες; Δ.Α. Κουπὶ καὶ... πισωλέμόιες Οἱ ᾿Αγγλοσάξωνες ποτὲ δὲν εἶχαν καμμιὰ πρωτοκαθεδρία στὴν Τέχνη. ᾿Εκδικούμενοι γιὰ τὴν ἀδυναμία αὐτὴν μὲτὴν κατευθυνόμενη τηλεόραση δείχνουν τὸν ᾽Α χιλλέα τόσο πο- ταπό, ὅσο δὲν δάζει ὁ νοῦς. Καὶ τὸ τραγικὸ εἶναι, ὅτι τοῦ ἀποδίδουν κακίες, τὶς ὁποῖες οἱ ἴδιοι ᾿Α γγλοσάξωνες.. κληροδότησαν στὴν ἀνθρωπότητα. ᾿Α ναπαραστάσεις ἀγγείων ὑψί- στης τέχνης, ὅπου ὁ ἀσύλληπτος μῦθος τοῦ ᾿Αχιλλέα, σχολιάζονται στὴν ὀθόνη ἔξωἆ ἀπὸ κά- θε ἱστορικὴ γνώση. Καὶ ὅλα αὐτὰ ἀπὸ τὴν ᾿Οξφόρδη, ὅπου «γυρίστηκε» ἡ πιὸ πάνω «ἷστο- οία». "Αλλωστε τὸ Χόλυγουντ τῆς κουλτούρας τους δὲν εἶναι οὔτε μακριὰ οὔτε ξένο. Τὰ ὑπουργεῖα Πολιτισμοῦ καὶ Παιδείας τί κάνουν; Μήπως... τραδᾶνε κουπὶ στὸν Μα- | ραθῶνα; Π.Γ. «Ἔῶρες Βυζαντίου»... «Ώρες Βυζαντίου -- "Ἔργα καὶ ἡμέρες στὸ Βυζάντιο»: εἶναι ὁ τίτλος τῆς ἔκθεσης ποὺ ἐγκαινιάστηχε στὶς 2] ᾿Ομτωόρίου στὴ Θεσσαλονίκη καὶ στὴν Αθήνα ταυτόχρονα. 4ιορ- γανωτὴς τὸ Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ καὶ «ἐγκαινιαστὴς» ὁ ὑπουργός του. Η ἔκθεση περιε- λάμδανε καὶ διεθνὲς συνέδριο μὲ θέµα: «Τὸ Βυζάντιο ὡς Οἰκουμένη». Τὴν ἔκθεση ἐπισκέ- φθηκαν µεγάλες...προσωπικότητες τῆς Ρωμιοσύνης καὶ ὡδηγήθηκαν σ᾽ αὐτὴν ὡς ποίμνια χιλιάδες μαθητῶν, γιὰ νὰ θαυμάσουν σκηνὲς τῆς καθημερινῆς ζωῆς τοῦ Βυζαντίου. Οἱ διοργανωτὲς ὅ ὅμως ξέχασαν νὰ ἐκθέσουν τὸ πλέον ἐντυπωσιακὸ καὶ ἀνεξίτηλα γραμ- μένο στὴν ἱστορία τοῦ «Βυζαντινοῦ Πολιτισμοῦ»: Τὴ συλλογὴ τῶν ἀμέτρητων ἀκρωτη- ριασμένων ἀγαλμάτων, καμμένων διδλίων καὶ πτωμάτων φιλοσόφων τοῦ ἑλλη γικοῦ πο- λιτισμοῦ, «ἔργο θεάρεστο», ποὺ ἐκτελέστηκε μὲ τὴν παραμικρὴ λεπτομέρεια σ᾽ αὐτὲς τὶς ἀξέχαστες ἡμέρες τοῦ Βυζαντίου. Π.Λ.Κ.
← καθαρισμένο κείμενο