ΔΑΥΛΟΣ:/241, Ιανουάριος 2002 15507 ̓Ανασκαφὲς στὴν Τροία ἐπαληθεύουν τὸν κ. Κ. Κουτρουθέλη Κύριε Λάμπρου, Στὸ περιοδικὸ «ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ», τεῦχος Αὐγούστου 2001, δημοσιεύεται ἡ εἴδησις ὅτι ὁ Γερμανὸς ἀρχαιολόγος Ἀ. Μάνφρεντ Κόρφμαν. ποὺ κάνει ἀνασκαφὲς στὴν Τροία ἀπὸ δωδεκαετίας, ὁδηγεῖται στὸ συμπέρασμα ὅτι ἡ πόλις «ΥΠ» καταστράφη: χε ἀπὸ τοὺς Μυκηναίους τὸ 1200 π.Χ. Συμπλη θώνει ὅμως ὅτι «τὸ ση μαντικώτερο εὕρημά του ἦταν μιὰ ὑπόγεια σήραγγα μήχους 13 μέτρων, ἡ ὁποία ὡδηγοῦσε σὲ μιὰ ὑπόγεια πηγή, ποὺ διαθέτει νερὸ μέχρι καὶ σήμερα!.. Πρόχειται γιὰ ἕνα ἀρχαιότατο ὑδραυλικὸ ἔργο --συνεχίζει ἡ εἴδησις- ποὺ πιστοποιήθηκε μὲ τὴν μέθοδο τῆς ραδιοχοονολόγη σης ὅτι κατασχευάστηχε πρὶν ἀπὸ 5.000 χρόνια». Δηλαδὴ τὸ 3.000 π.Χ. Ποιὸς ίὅμως εἶναι ὁ πιθανὸς χατασχευαστὴς λαὸς τοῦ ἔργου αὐτοῦ, ποὺ ἔζησε στὸν ἴδιο αὐτὸ τόπο 1800 χρόνια πρὶν ἀπὸ τοὺς Τρῶες; Φαίνεται νὰ μὴ λέῃ τίποτα γιά τὸ θέμα αὐτὸ ὁ κ. Κόρφμαν. Αν ἔτσι εἰναι τὰ πράγματα, σημαίνει ὅτι ὁ Γερμανὸς ἀρχαιολόγος ἢ δὲν ἔχει διαδάσει τίποτα γιὰ τὴ θέση τοῦ συνεργάτη τοῦ «Δ» κ ̓ Κων. Β. Κουτρουθέ- λη, ὁ ὁποῖος μὲ πληθώρα ἐρευνῶν του ποὺ δημοσιεύθηχαν στὸ Περιοδικό σας, ἀλλά καὶ στὸ διόλίο του ποὺ ἐξέδωσε ὁ Δαυλός «Ἢ ̓Αναχρονολόγηση τῆς Προϊστορίας μὲ δάση τὶς ἀστρονομικὲς πληθοφορίες ἀρχαίων συγγραφέων», ̓Αθήνα 1999 προσεχόμισε πλῆθος θετικῶν δεδομένων καὶ στοιχείων ποὺ ἀποδεικνύουν ὅτι ὁ Τρωικὸς πόλεμος ἔγινε μεταξὺ 3087 καὶ 3078 π.Χ. καὶ μεταθέτουν τὴν ὕπαρξη πολιτισμοῦ στὸν ἑλληνικὸ χῶρο δεκάδες χιλιάδες χρόνια πρὸς τὰ πίσω. Ἐκτός, ἂν ὁ χ. Κόρφμαν ἀσπάζεται τὶς κλασσικὲς θέσεις ποὺ ἐπιθάλλουν οἱ «αὐθεντίες» τῆς ἱστορίας περὶ ἰνδοευρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ, καθόδου τῶν Δωριέων τὸ 1900 π.Χ. (ἀπὸ ποῦ!) καὶ τὸ δόγμα, «Ἐξ ἀνατολῶν τὸ φῶς» καὶ δὲν ἀποτολμᾶ νὰ τὶς ἀναθεωρήσῃ. Ἐλπίζω ὅτι ὁ «Λαυλὸς» θὰ διερευνήσῃ τὴν εἴδηση καὶ κάποια στιγμὴ θὰ μᾶς δώσῃ περισσότερες πληροφορίες, Μὲ ἐχτίμηση Θεόδ. Χαλκιᾶς Θεσσαλονίκη Σημείωση «Δ»: Σὲ προσεχὲς τεῦχος θὰ δημοσιευθοῦν νέα ἀναλυτικὰ στοιχεῖα γιὰ τὸ σημαντικὸ αὐτὸ ἱστορικὸ ζήτημα. θεριῶν. ̓Ιδοὺ τὸ ἀκροτελεύτιο ἄρθρο ἀριθμ. 120 πρώην 114: «Ἡ τήρηση τοῦ Συντάγ- | ματος (1975) ἐπαφίεται στὸν πατριωτισμὸ τῶν Ἑλλήνων». Παρόμοια δηλαδὴ μ ̓ αὐτὸ ποὺ κι ἐσεῖς, σεδασμιώτατε, ἔχετε ἐπισήμως διαθεδαιώσει ἐπὶ τῇ ἀρχιερωσύνῃ σας τὸν ἀνώτατο δημοκρατικὸ ἄρχοντα τῆς ἑλληνικῆς πολιτείας, ὅτι ὀφείλετε μαξὶ μὲ ὅλους τοὺς μητροπολίτες νὰ τηρήσετε τὰ 120 ἄρθρα τοῦ Συντάγματος καὶ τοὺς νόμους τοῦ κράτους, ἐπειδὴ τὸ ἑλληνικὸ κράτος διασφαλίζει τὴν ἐφαρμογὴ τοῦ Καταστατικοῦ ̓Εχχλησιαστικοῦ Χάρτου. ̓Αντ’ αὐτοῦ ὅμως αὐθαίρετα προτείνετε τ’ ἀκόλουθα μέτρα, τὰ ὁποῖα παραθέτουμε αὐτούσια καὶ οἱ πολυάριθμοι καὶ ἐχέφρονες τοῦ 4αυλοῦ ἀναγνῶστες, ἂς κρίνουν: «« Υπάρχει πολυαρχία καὶ πολυρρυθμία στοὺς εὐάριθμους πρὸς τὸ παρὸν νοσταλγοὺς τῆς ἀρχαίας θρησκείας, Ἐπειδὴ δὲ ὑποθέτω ὅτι ὑπάρχουν ἐπαρχίες, στὶς ὁποῖες δὲν εἶναι ἐμφανεῖς ἀκόμη οἱ φιλοειδωλολατρικὲς δραστηριότητες, εἶναι προφανὲς ὅτι ἐκεῖ δὲν εἶναι ἀναγκαῖος οἱοσδήποτε λόγος περὶ αὐτῶν' ἐπὶ τοῦ παρόντος καὶ εὔχομαι ἔτσι γὰ εἶναι πάντοτε». Γι’ αὐτὸ ὁ Σε6. "Ανθιμος προτείνει τ ̓ ἀκόλουθα: «Στὸ λεκανοπέδιο τῆς ̓Αττικῆς, ὅπου εἶναι ὠργανωμένη ἡ κοσμοθριθὴς Ἱερὰ Αρχιεπισκοπὴ ̓Αθηνῶν καὶ ἑπτὰ πολυάνθρωπες Ἱερὲς Μητροπόλεις, χαθὼς καὶ σὲ ὅλες τὶς μεγάλες πόλεις τῆς Ἑλλάδος, ὡς, ἕδρες τῶν Ἱ. Μητροπόλεων, εἶναι ἀνάγκη νὰ ὀργανωθῇ ἐκεῖ εἰδικὴ ὑπηρεσία ἀπὸ ὑπεύθυνο λόγιο κληρικὸ καὶ εἰδικοὺς λαϊκοὺς συνερ» ἱ- ο οἱ -