ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
242ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2002
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Qingdao, Κίνα — ΙΩΣΗΦ, ΦΟΙΒΟΣ
- Η παγκόσμια εξάπλωση πανάρχαιων Ελλήνων ναυτικών στην Ιαπωνία, Αμερική, Ινδία, Αυστραλία — ΣΟΦΙΑΝΟΣ, Ν. - ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ, Κ. - ΒΕΖΥΡΗΣ, Χ.
Κείμενο φύλλου
ΣΥΡΡΟΜ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ
ΠΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΞΑΠΛΩΣΗ
ΠΑΝΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΑΥΤΙΚΩΝ
Ἰαπωνία, Αμερική, Ἰνδία, Αὐστραλία
̓Αγγειογραφία ποὺ ἀπόκειται στὸ Μουσεῖο τοῦ Μονάχου καὶ παριστάνειτὴν
σχηνἡ τῆς ἐκτέλεσης τῆς θασίλισσας τῶν ̓Αμαξόνων Πενθεσίλειας, θυγατέρας
τοῦ "Αρη καὶ τῆς Ὀτρήρης, ἀπὸ τὸν Αχιλλέα, ἀπεικονίζει στὴ θάση
τῆς μία αἰχμάλωτη «ἀμαζόνω» (Φωτογραφία 1). Τὰ χαρακτηριστικά της
(μάτια, κόμμωση, ἐνδυμασία) σὲ καμμιά περίπτωση δὲν ὑπάρχουν σὲ ἄλλη
ἀρχαία ἀπεικόνιση γυναίκας καὶ εἶναι ἀπολύτως ὅμοια μὲ ἐκεῖνα τῶν Ἴνδιάνων
γυναικῶν τῆς Κεντρικῆς καὶ Νότιας ̓ Αμερικῆς καὶ δὴ τῆς περιοχῆς τοῦ
̓Αμαζονίου. Σὲ συνδυασμὸ μὲ τὶς πληροφορίες ποὺ σὲ πολλά του τεύχη ἔχει
δημοσιεύσει ὁ «Δ» γιὰ τὴν πανάρχαιη παρουσία προκαταχλυσμιαίων Ἑλλήνων
στὸ Περοῦ καὶ στὰ ἀρχιπελάγη τοῦ Εἰρηνικοῦ (6λ. συνέντευξη στὸ «Δ»,
τ.221, τοῦ καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Χαϊδελθέργης ὃρ. Νὸρς Γιόζεφσον
γιὰ τὸ θιθλίο του «Ἑλληνικὰ Γλωσσικὰ Στοιχεῖα στὶς Γλῶσσες τῆς
Πολυνησίας. -- Ἑλληνικὸς Εἰρηνικός»" ὅλ. ἐπίσης συνέντευξη τοῦ χαθηγη-
Οἰησαδο, Κίνα
Τὸ Οἰπράπο εἶναι μία πανέμορφη παραθαλάσσια πόλη τῆς Κίνας στὸ δόρειο
μέρος τῆς χώρας. Ὃ πληθυσμός της μαζὶ μὲ τὰ περίχωρα ἀγγίζει τὰ ὁ
ἑκατομμύρια κατοίκους καὶ τὰ κύρια χαρακτηρικά της εἶναι οἱ μεγάλες πεντακάθαρες
λεωφόροι καὶ τὰ τεράστια περιποιημένα πάρκα της. Ἣ συνοικία
τῶν πλουσίων εἶναι σὲ μία ὀνειρεμένη περιοχή, μπροστὰ στὸν Εἰρηνικὸ ὠκεανό,
μὲ σπίτια γερμανικῆς ἀρχιτεκτονικῆς, μιᾶς καὶ ἡ πόλη στὰ τέλη τοῦ 19ου
αἰῶνα δρέθηκε ὑπὸ γερμανικὴ κατοχἡ γιὰ ἀρκετὰ χρόνια. Ἢ μπύρα τῆς πόλης
εἶναι ἐπίσης γνωστὴ σὲ ὅλη τὴν Κίνα γιὰ τὸν ἴδιο πιὸ πάνω λόγο. Τὸ μορφωτικὸ
ἐπίπεδο τῶν κατοίκων εἶναι ἰδιαίτερα ὑψηλὸ καὶ γι’ αὐτὸ ἐκτιμοῦν ἰδιαίτερα
τοὺς Ἕλληνες σὲ σύγκριση μὲ ὁποιονδήποτε ἄλλο λαό, γνωρίξοντας
ἀρκετὰ γιὰ τὴν ἀρχαία Ελλάδα καὶ τοὺς Ἕλληνες φιλοσόφους.
φτάσαμε μέσῳ Πεκίνου στὸ Οἰπράαο, ὅταν τὸ ἀπόγευμα εἶχε προχωρήσει
ἀρκετά, ἀλλὰ ἡ ἐπιμονὴ τοῦ φίλου καὶ συνεργάτη Ύναπρ Βο ἦταν πιεστικὴ καὶ
πειστικὴ γιὰ ἕνα ὡραῖο δεῖπνο στὰ ριξὰ κάποιου μικροῦ λόφου, ἀπ’ ὅπου θαυ»