Η ΠΡΟΚΛΑΣΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ «ΙΣΤΟΡΙΑ» ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΟΥΝΕΣΚΟ Γενικὴ ἀποσιώπηση ἢ διαστρέβλωση τῶν βάσεων τοῦ Παγκόσμιου Πολιτισμοῦ Ἀ μέσως μετὰ τὴ συντριβὴ τοῦ Χίτλερ καὶ τὸ τέλος τοῦ B´ Παγκοσμίου Πολέμου ἡ Διεθνὴς Ἐξουσία ἔσπευσε νὰ θεμελιώσῃ ἰδεολογικὰ καὶ στρατιωτικὰ τὴν παγκόσμια κυριαρχία της. Μέσα σὲ διάστημα 20 ἡμερῶν ἱδρύθηκαν ὁ OHE στὶς ΗΠΑ καὶ ἡ UNESCO στὴν Εὐρώπη. (Ὁ OHE ἱδρύθηκε στὶς 24 Ὀκτωβρίου τοῦ 1945 στὸ Σὰν Φραντσίσκο καὶ στὶς 16 Νοεμβρίου τοῦ ἴδιου ἔτους ἡ UNESCO στὸ Παρίσι.) Ἡ ἐπιλογὴ τῶν ἑδρῶν τῶν δύο ὀργανώσεων δὲν ἦταν τυχαία. Ὁ OHE θὰ χρησιμοποιοῦσε τὴ στρατιωτικὴ καὶ πολιτικὴ ἰσχὺ τῆς ἀνερχόμενης τότε ὑπερδύναμης τῶν ΗΠΑ, ἐνῷ ἡ UNESCO τὴν πνευματικὴ καὶ πολιτισμικὴ παράδοση τῆς Εὐρώπης. Ἡ ἐπιβολὴ μιᾶς παγκόσμιας ἐξουσίας ἔπρεπε νὰ διέλθῃ μέσα ἀπ’ τὴ συνένωση τῶν ἐθνικῶν συνειδήσεων καὶ τὴν ἀναγνώριση μιᾶς κοινῆς «οἰκουμενικῆς» ἰδεολογίας τῆς ἀνθρωπότητας. Μπροστὰ στὴ σκοπιμότητα αὐτὴ ἐπεβάλλετο νὰ δημιουργηθῇ ἡ πεποίθηση τῆς κοινῆς ἱστορικῆς πορείας τοῦ ἀνθρώπινου γένους καὶ ἡ καθιέρωση ἑνὸς ἰσχυροῦ ἱστορικοῦ δόγματος. Τὸ ἔργο αὐτὸ ἀνέλαβε νὰ ἐκτελέσῃ ἡ UNESCO (Ἐκπαιδευτικός, Ἐπιστημονικὸς καὶ Πολιτιστικὸς Ὀργανισμὸς τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν). Τὸ 1963 ἡ «Ἱστορία τῆς Ἀνθρωπότητας» τῆς UNESCO εἶχε ὁλοκληρωθῆ καὶ ταυτόχρονα ἄρχισε ἡ μετάφρασή της σ’ ὅλες τῆς γλῶσσες τῆς γῆς. Τὰ δύο βασικὰ γνωρίσματα τῆς «Ἱστορίας» αὐτῆς ἦταν ὁ ὁλοκληρωτικὸς παραγκωνισμὸς τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ ἀπ’ τὴν παγκόσμια ἱστορία καὶ τὸ ἄλλο ἡ ἀνάδειξη τῆς Ἀφρικῆς ὡς γενέτειρας τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῆς Ἀνατολῆς ὡς μήτρας τοῦ Πολιτισμοῦ. Ὅλα τὰ κυρίαρχα σήμερα ἀντι-ιστορικὰ καὶ ἀνθελληνικὰ δόγματα (Ἀφροκεντρισμός, Ἀνατολισμός, Ἰνδοευρωπαϊσμός, Φοινικισμός, Συγκρητισμὸς) ἰσχυροποιήθηκαν πολιτικὰ καὶ ἀπέκτησαν τὴν πλέον ἐπίσημη παγκόσμια ἀναγνώριση μέσα ἀπ’ αὐτὴν τὴν «Ἱστορία τῆς Ἀνθρωπότητας, τὰ καίρια σημεῖα τῆς ὁποίας θὰ παρουσιάσουμε σ’ αὐτὴ τὴ μελέτη. ...Πανασιατοαφρικανισμὸς... ™τὸν πρόλογο τοῦ ἔργου καταγράφεται ὁ σκοπὸς τῆς ἔκδοσης, ποὺ εἶναι «ἡ αἴσθηση τῆς ἀληθινῆς ἑνότητας τοῦ ἀνθρώπινου γένους, ποὺ μπορεῖ νὰ χρησιμεύσῃ ὡς θεμέλιο γιὰ τὴν ἀληθινὴ εἰρήνη» (διάβαζε: ἐθελούσια ὑποταγή). Στὴν εἰσαγωγὴ (σελίδα 5) μαθαίνομε, ποῦ ἐμφανίσθηκε ὁ ἄνθρω-