ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Ὁ Εὐκλείδης, οἱ ξένοι μαθηματικοὶ καὶ ἡ Παιδεία στὸ Ρωμαίικο Κύριε διευθυντά, Σὲ μιὰ ἀπὸ τὶς βόλτες μου στὸ τεχνικὸ βιβλιοπωλεῖο «Παπασωτηρίου» βρῆκα ἕνα ἀντίτυπο τῶν «13 Στοιχείων τοῦ Εὐκλείδη» στὴν ἀγγλικὴ γλῶσσα, ἐκδόσεις Dover. (Τίτλος πρωτοτύπου: «The Thirteen Euclide Elements»). Αὐτὸ ποὺ μὲ ἐντυπωσίασε ἰδιαίτερα εἶναι, ὅτι ὅλα τὰ ἀκολουθεῖ ἡ ἀντίστοιχη ἀνάλυση στὴν Ἀγγλικὴ σὲ γλῶσσα ἁπλῆ καὶ προσιτὴ σὲ ὅλους ὅσοι διαθέτουν στοιχειώδη μαθηματικὴ παιδεία. Πρόκειται γιὰ μία ὑποδειγματικὴ δουλειά, οἱ δημιουργοὶ τῆς ὁποίας ἀξίζουν συγχαρητηρίων. Δυστυχῶς τὴν ἀρχική μου χαρά τὴ διαδέχτηκε ἡ πίκρα, διότι, καθὼς φαίνεται, οἱ Δυτικοευρωπαῖοι ἐκτιμοῦν τὴν πολιτιστική μας κληρονομιὰ πολὺ περισσότερο ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς ἴδιους, γι’ αὐτὸ καὶ πρωτοστατοῦν στὶς ἐξελίξεις τῆς ἐπιστήμης καὶ τῆς τεχνολογίας. Εἶναι γνωστὸ βέβαια ὅτι ζοῦμε στὸ Πριγκηπᾶτο τῆς Ρωμιοσύνης, ὅπου οἱ θετικὲς ἐπιστῆμες (καὶ ὄχι μόνο) ἔχουν ἀφοριστῆ ἀπὸ τὸν πατριάρχη Γρηγόριο E´, ἐνῷ ὁ ἀφορισμὸς αὐτὸς δὲν ἔχει ἀρθῆ ἀκόμὴ καὶ σήμερα. Σημειώστε ὅτι στὰ λύκεια τῆς χώρας ἡ Εὐκλείδειος Γεωμετρία θεωρεῖται ὠς δευτερεῦον μάθημα καὶ ἰσότιμο στὴ βαθμολογία, ὅσον ἀφορᾷ στὴν εἰσαγωγὴ τῶν μαθητῶν στὴν τριτοβάθμια ἐκπαίδευση, μὲ τὰ θρησκευτικά (!!!). Γεννᾶται τὸ ἐρώτημα, ἂν καὶ κατὰ πόσον ὑπάρχουν ἀκαδημαϊκοί, ποὺ νὰ διαθέτουν τὶς γνώσεις καὶ τὴν προσωπικότητα, γιὰ νὰ προβοῦν σὲ μία ἐνέργεια παρόμοια μὲ αὐτὴ τῶν συγγραφέων τῶν ἐκδόσεων Dover. Δυστυχῶς σὲ μιὰ ἀκαδημαϊκὴ κοινωνία παχυδέρμων, ὅπου ἡ ἀκαδημαϊκὴ καρέκλα θεωρεῖται φυσικὴ προέκταση εὐτραφῶν καὶ μὴ ὀπισθίων, ἐνῷ τὰ πραγματικὰ λαμπρὰ καὶ προοδευτικὰ στοιχεῖα περιθωριοποιοῦνται, δὲν ἀναμένονται παρόμοιες ἐνέργειες, τουλάχιστον ὄχι χωρὶς νὰ προηγηθῇ μιὰ ἄνευ προηγουμένου ἀλλαγὴ τῆς νοοτροπίας, ποὺ ἐπικρατεῖ ὄχι μόνο στὰ πανεπιστήμια ἀλλὰ καὶ στὴν ἑλλαδικὴ κοινωνία γενικώτερα. Πιστεύω ἀκράδαντα πὼς ἡ συμβολὴ τοῦ «Δαυλοῦ» στὴν ἀλλαγὴ τῆς νοοτροπίας αὐτῆς θὰ εἶναι οὐσιαστική. Μὲ φιλικοὺς χαιρετισμοὺς Κώστας Πέππας Διδάκτωρ Ἡλεκτρολόγος - Μηχανικὸς Πόσο ἀπολίτιστοι εἶναι οἱ σημερινοὶ Ρωμιοὶ Κύριε διευθυντά, «Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες εἴμαστε πολιτισμένοι», ἔγραψε στὸ «Δαυλὸν» τοῦ μηνὸς Ὀκτωβρίου ὁ ὑποστράτηγος κ. Κων. X. Κωνσταντινίδης, ὁ ὁποῖος στὴ συνέχεια μᾶς ἐπισημαίνει τὰ ἤθη τῶν Ἀλβανῶν, τὶς ἀξίες καὶ τὶς ἐφαρμογές των στὴν καθημερινότητα μὲ τόσο ἀρνητικὸ τρόπο. Ἡ δική μου προβληματικὴ δὲν θὰ καταπιαστῇ μὲ τοὺς Ἀλβανοὺς ἀλλὰ μὲ τοὺς «Ἕλληνες». Τοὺς βάζω σὲ εἰσαγωγικά, διότι οἱ σημερινοὶ κάτοικοι τῆς γεωγραφικῆς καὶ κρατικῆς ἔννοιας «Ἑλλάδα» λίγη σχέση ἔχουν μ’ αὐτὸ ποὺ ἱστορικῶς κατοχυρώθηκε καὶ ὠνομάστηκε Ἕλληνες. Οἱ Ἕλληνες, ὅπως εἶναι ἱστορικὰ γνωστό, μετεῖχαν στὰ δρώμενα ὡς ἐνεργοὶ πολῖτες. Ὅλοι οἱ πολῖτες ἀποτελοῦσαν τὴ «ζύμη» ποὺ ἔδωσε τὶς μεγάλες προσωπικότητες, ποὺ ἀνέβασαν στὰ ὔψη τὸν πολιτισμό τους καὶ τὸν πολιτισμὸ ὅλης τῆς ἀνθρωπότητος μαζί. Οἱ Ἕλληνες εἶχαν νόμους, ποὺ τοὺς ἀκολουθοῦσαν ὅλοι ἀνεξαιρέτως. Οἱ πολιτευόμενοι καὶ οἱ διάφοροι ταγοὶ λογοδοτοῦσαν καθημερινῶς. Ὅταν ἐχθροὶ ἐσωτερικοὶ ἢ ἐξωτερικοὶ ἐπιβουλεύονταν τὴν πατρίδα τους, ἀπαντοῦσαν... Βλέπουμε πουθενὰ νὰ συμβαίνουν αὐτὰ σήμερα; Ἑπομένως εἶναι ὀρθὸ νὰ φέρουμε τὴν ὀνομασία Ἕλληνες; Καὶ γιὰ νὰ μὴν παρεξηγηθῶ, δὲν ἐννοῶ σὲ καμμιὰ περίπτωση, ὅτι γί(cid:2)