Ἀπίστευτα κείμενα στὴν ἱστοσελίδα της °ενέτειρα τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων δὲν εἶναι ἡ Ἑλλάδα, ἀλλὰ ἡ Αἴγυ- πτος καὶ ἡ Μεσοποταμία! Κι αὐτὸ δὲν τὸ ὑποστηρίζει ὁ Μάρτιν Μπερ- νὰλ ἢ κάποιος ἄλλος ἀφροκεντριστὴς ἢ ἀνατολιστής, ἀλλὰ ἡ ἴδια ἡ Ὀργανωτικὴ Ἐπιτροπὴ τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων τοῦ 2004. Στὴν ἐπίσημη ἱστοσελίδα τοῦ ὀργανισμοῦ «Ἀθήνα 2004» στὸ Διαδίκτυο καὶ στὴ διεύθυνση http://www.athens.olympic.org(Ἐνότητα «youth2004»/Κληρο- νομιὰ/Ἀρχαιότητα) περιλαμβάνονται τὰ ἐξῆς ἀποκαλυπτικά: «Πρὶν ἀκόμη ἀπ’ τοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες τὴν 3η χιλιετία π.X. κάποιοι λαοὶ τῆς Ἀνα- τολῆς, στὴν Αἴγυπτο ἰδιαίτερα καὶ τὴ Μεσοποταμία , γυμνάζονταν μὲ παιχνίδια καὶ μὲ ἀγωνίσματα. Σὲ μερικὲς παραστάσεις, ποὺ σῴζονται μέχρι σήμερα, βλέπουμε ἄνδρες νὰ παλεύουν, νὰ σηκώνουν βάρη, ἀκόμη καὶ νὰ ἐκτελοῦν ἀσκήσεις μὲ ραβδιὰ καὶ μπάλλες. Στὸ πρῶτο μισὸ τῆς 2ης χιλιετίας ὁ μινωικὸς πολιτισμὸς βρίσκεται στὴν ἀκμή του καὶ τὰ ἀγωνίσματα τῆς Ἀνατολῆς ἐντάσσονται στὶς θρησκευτικὲς τελετὲς τῶν Κρητῶν. Στὰ κλασικὰ χρόνια ἡ συμμετοχὴ στοὺς ἀγῶνες ἀποκτᾶ ἐθνικὸ χαρα- κτῆρα, καὶ ἡ τέλεσή τους γίνεται πιὰ σὲ συγκεκριμένο τόπο καὶ χρόνο. Κάπως ἔτσι γεννήθηκαν οἱ μεγάλοι ἀγῶνες»! Στὴν ἴδια ἐνότητα καὶ στὸ κεφάλαιο «Ἀθλητισμὸς καὶ μινωικὸς πολιτισμὸς» ἐπανα- λαμβάνονται οἱ ἴδιες θέσεις: «Κατὰ τὴν 3η χιλιετία π.X. προϊστορικοὶ λαοὶ τῆς Ἀνατολῆς, ἰδιαίτερα στὴν Αἴγυπτο καὶ στὴ Μεσοποταμία, ξέδιναν μὲ παιχνίδια καὶ ἀγωνίσματα, ποὺ σκοπὸ εἶχαν κυρίως τὴν ψυχαγωγία... Μεταξὺ τοῦ 2000 π.X. καὶ τοῦ 1450 π.X. ἡ Κρήτη γίνεται τὸ κέντρο ἑνὸς μεγάλου πολιτισμοῦ. Τὰ παιχνίδια καὶ τὰ ἀγωνίσματα ἀπὸ τὴν Ἀνατολὴ ἐντάσσονται στὸ τελετουργικὸ μέρος τῶν ἐκδηλώσεων τῶν Κρητῶν κι ἐκτελοῦνται σύμφωνα μὲ συ- γκεκριμένους κανόνες». £ὰ ἦταν ἄσκοπο νὰ ἀσχοληθῇ κανεὶς μὲ τέτοιες παιδαριώδεις ἀπόψεις, ἂν δὲν ὑπο- κρύπτετο ἡ σκοπιμότητα προβολῆς τῆς Ἀνατολῆς ὡς «μήτρας τοῦ Πολιτισμοῦ», τὴν στιγμὴ μάλιστα ποὺ μέσῳ τοῦ Διαδικτύου οἱ θέσεις αὐτὲς κάνουν τὸν γύρο τοῦ κό- σμου. Χάριν τῆς ἀλήθειας καὶ ὄχι βεβαίως πρὸς ἀντίκρουση τῶν παραπάνω πα- ραθέτουμε τὶς παρακάτω ἱστορικὲς μαρτυρίες, ποὺ μιλοῦν ἀπὸ μόνες τους γιὰ τὴν ἐποχὴ καὶ τὴν αἰτία ἵδρυσης τῶν Ὀλυμπιάδων. ὉΔιόδωρος Σικελιώτης (3,74) ἀναφέρει ὅτι «ὁ δεύτερος Ἡρακλῆς ἦταν ἕνας ἐκ τῶν Ἰδαίων Δακτύλων (Κουρητῶν)... ποὺ ἵδρυσε τοὺς Ὀλυμπιακοὺς Ἀγῶνες». Στὴν ἄποψη αὐτὴ συμφωνεῖ καὶ ὁ Παυσανίας («Ἠλιακά», α, 7): «Εἰς τὸν Ἰδαῖον Ἡρακλῆ ἀνήκει ἡ δόξα, διότι πρῶτος αὐτὸς καθιέρωσε τὸν τότε ἀγῶνα