Μία ἀνάλυση δύο φωτογραφιῶν Εἶναι ἀποδεδειγμένο ὅτι, ὅταν οἱ «κατεστημένοι ἐπιστήμονες» εὑρί- σκονται ἑνώπιον ἀλύτων προβλημάτων, ἢ «ποιοῦν τὴν νῆσσαν» (ἀπο- ρία ψάλτου βήξ) ἢ περιμένουν νὰ ἐξαφανισθοῦν τὰ τεκμήρια. Τὸ θέμα ξεκίνησε ἀπὸ ἄρθρο τοῦ «Δαυλοῦ» σχετικὸ μὲ τοὺς λευκοὺς τῆς Ἰαπωνίας, τοὺς Ἀινὼ (Ἀινού). Ἡ φυλή τους ἐξηφανίσθη ἐντελῶς ἀπὸ ἀσθένειες καὶ ἐπιμειξίες, χωρὶς νὰ μάθουμε σχεδὸν τίποτα γιὰ τὴν ἀπόμακρη αὐτὴ φυλή. Ἡ «τελικὴ λύση» ἐπῆλθε: χάθηκαν τὰ «στοι- χεῖα» γιὰ τοὺς «ἐθνολόγους». ΔΥΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ. ΔΥΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ. Διαβάζοντας λοιπὸν γιὰ τοὺς Ἀϊνὼ (ai-no), ὄχι Ἀϊ- νοῦ, ἡ μνήμη μου κινήθηκε· κι ὅταν εἶδα τὴν παλαιὰ φωτογραφία μιᾶς οἰκο- γένειας Ἀινὼ μὲ αὐτὲς τὶς ἐκπληκτικὲς φορεσιὲς, συγκινήθηκα. Παιδικὲς ἀναμνήσεις μοῦ ἦλθαν. Καὶ ἔψαξα γιὰ τὸ πρῶτο βιβλίο ποὺ διάβασα ὁλό- κληρο, τὸν τόμο τοῦ «Γύρου τοῦ Κόσμου» γιὰ τὴν Ἰαπωνία («Ἀκρόπολις», ἐκδ. 1935). Ἐκεῖ βρῆκα τὴ σελίδα μὲ τὶς δυὸ συγκλονιστικὲς φωτογραφίες, μὲ ἕναν ἄνδρα καὶ μία γυναῖκα Ἀϊνὼ καὶ διεπίστωσα τὸ ἑξῆς: 1. Ἄνδρας Ἀϊνώ: 1. Ἄνδρας Ἀϊνώ: Ἕνα γεροδεμένο κορμὶ μὲ δυνατὸ κεφάλι (δολιχοκέ- φαλος), περιβεβλημένο μὲ πυκνὰ κυματιστὰ γένεια καὶ μαλλιὰ (Φωτ. 1). Εἶναι αὐστηρὸς ἀλλὰ ἤρεμος καὶ κάθεται σὲ σκαμνί. Φορᾷ τὴν ἐπίσημη στολή, ποὺ μοιάζει μὲ «ἰμάτιον» καὶ εἶναι ἔγχρωμη, κεντημένη μὲ φυτικὲς σχηματοποι- ημένες μορφές. Ἰδίως στὸ μανίκι θυμίζουν ὑπερβολικὰ Ἰωνικὸ κιονόκρανο (σπεῖρα) [Σχ. 1]. Τὸ ἐκπληκτικὸ ὅμως εἶναι τὸ «κάλυμμα» τῆς κε- φαλῆς του. Εἶναι ἕνας στέφανος. Ἀποτελεῖται ἀπὸ λουρίδα δερμάτινη ἢ πάνινη στηριγμένη μὲ διπλό, στριμμένο σχοινὶ φυτικὸ (σγουρό). [Σχ. 2 καὶ πρβλ. μὲ Σχ. 6]. Εἶναι διακοσμημένος μὲ ἀγκάθια - φῦλλα καὶ μὲ τρία δερμάτινα τετρά- γωνα (ἕνα ἐμπρός, δύο στὰ πλάγια) 8X8 ἑκ. σχι- σμένα. Φορᾷ λοιπὸν «διονυσιακὸ» στέφανο; 2. Γυναῖκα Ἀϊνώ: 2. Γυναῖκα Ἀϊνώ: Δείχνει αὐστηρὴ προσωπι- κότητα, ἄφοβη· φορᾷ ἴδιο ἰμάτιο μὲ τοῦ ἀνδρός, Σχ. 1. «Ἰωνικὴ» σπεῖρα. Σχ. 2. Στοιχεῖα στεφάνου.