15862 ΔΑΥΛΟΣ/245, Μάιος 2002 Ὠκεανὸ (ὅρα Χάρτη), καὶ οἱ Ἀϊνὼ μέσῳ Μαντζουρίας φθάνουν στὴν Ἰαπωνία. Τὸ ὄνομά τους προέρχεται ἀπὸ τὸ Ἰάων → Ἀϊνώ, ὡς ἐπίσης → Ἰανὸς (ρωμ. θεὸς) [Γεωργανᾶς]3. Ὁ Αἰσχύλος λέγει στοὺς «Πέρσες»: «Ἰάνων λαός». Προτείνω: ἀϊνὼ < αἰνὸς = φοβερὸς → Ἰάων. Παρέκβαση: Οἱ Αἰγαῖοι - Πελασγοὶ κατὰ τοὺς ἐποικισμούς τους στὴν Εὐρώπη, Ἀσία καὶ ἀλλοῦ ἄλλαξαν τὸ ὄνομά τους μὲ διάφορα ὀνόματα, ἀλλὰ μὲ τὴν ἴδια ἔνοια: ἀκαταμάχητος. Λ.χ. Βρεττανοὶ < βριτὸς = στιβαρὸς → Briton· Κέλτες < κελτὸς = ὁρμητικός· Σκῦθες < σκυθρὸς = σοβαρὸς κ.λπ. Αἰγαῖοι λοιπὸν οἱ Ἀϊνὼ - Ἀινοί; (ἔτσι τοὺς ὀνομάζει ἡ ΟΙ ΣΤΕΦΑΝΟΙ. ΟΙ ΣΤΕΦΑΝΟΙ. Μεγάλη Σοβιετικὴ Ἐγκυκλοπαίδεια)7. Ἀλλὰ ἂς δοῦμε τὰ δεδομένα: Οἱ στέφανοι, στὶς δασύτριχες κεφαλὲς τῶν Ἀϊνώ, εἶναι ὁλόιδιοι μὲ τοὺς 1. στεφάνους τῶν «κωμαστῶν» (= ἑορταζόντων τὰ Διονύσια). Οἱ Ἕλληνες ἐστεφάνωναν τοὺς νικητὲς τῶν ἀγώνων (μουσικῶν, γυμνικῶν, δράματος κ.λπ.) ἰδίως τῶν πανελληνίων ἑορτῶν μὲ διαφορετικοὺς στεφάνους: Στὰ Ὀλύμπια μὲ «κότινους» (= ἀγριλιά), στὰ Πύθια μὲ δάφνινους, στὰ Ἴσθμια μὲ κλαριὰ πεύκου, στὰ Νέμεα μὲ σέλινο καὶ στοὺς ποιητικοὺς ἀγῶνες τῆς Δωδώνης μὲ στεφάνους ἐκ φύλλων δρυός [Φωτ. 9]. Ἐπίσης οἱ Ἕλληνες ἔβαζαν στεφάνους κατὰ τὰ συμπόσια καὶ τὶς ἑορτὲς ἀπὸ ἄνθη καὶ κλαριὰ ἐνῷ ἀργότερα μὲ χρυσᾶ φῦλλα. Εἰδικώτερα οἱ «κωματαταὶ» κλώνους κισσοῦ καὶ ἀμπέλου (ὅποτε ὑπῆρχε) ὡς ἱερὰ φυτὰ τοῦ Διονύσου Πῶς «πλαστογραφοῦν» τοὺς Ἀϊνὼ ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΟΥ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ ΜΕ ΒΑΡΚΑΚΙ! Ἀγαπητὲ «Δαυλέ», Χαίρομαι, ποὺ ἐνεφανίσθη πάλι τὸ θέμα τῶν Ἀινὼ τῆς Ἰαπωνίας στὸ τεῦχος 242 τοῦ «Δ». Πρὸ ἔτους μία ἀπὸ τὶς ἐκπαιδευτικοῦ χαρακτῆρα ἐκπομπές, ποὺ δείχνουν διάφορα ἀμερικανικὰ δίκτυα, εἶχε ἀφιέρωμα σὲ μία μεγάλη ἔρευνα γιὰ αὐτούς. Ἐνθυμούμενος τὸ ἀντίστοιχο ἄρθρο τοῦ «Δ» πρὸ πολλοῦ καιροῦ, παρακολούθησα (ἀπὸ τὴ μέση,εἶναι ἡ ἀλήθεια) τὴν ἐκπομπὴ μὲ ἐνδιαφέρον (ἀλήθεια, εἶναι δική μου ἐντύπωση μόνο τὸ ὅτι ἠχητικὰ τὸ «Ἀϊνὼ» μοιάζει μὲ τὸ «Ἴων»;). Φυσικὰ ἡ προσμονή μου ἦταν τελείως ἀβάσιμη. Πληροφορήθηκα ἐκ τῆς ἐκπομπῆς, ὅτι μία ὁμάδα ἐρευνητῶν ἔκανε κάθε εἴδους ἔρευνες (ἰδίως ἀνθρωπολογικὲς, βασισμένες στὸ DNA), προκειμένου νὰ ἀποδείξῃ ὅτι οἱ Ἀινὼ ἦταν μέλη τῆς κίτρινης φυλῆς ἀλλὰ σαφῶς διαφορετικοὶ ἀπὸ τοὺς Ἰάπωνες. Ἦταν ἀπό(cid:2)