ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Ἡ καπήλευση τοῦ ’21 ἀπὸ τὴ θρησκεία Ὁ ἑβραιοχριστιανισμὸς ξαναχτύπησε: Λογαριάζουν νὰ κάνουν... ἁγίους ἀγωνιστὰς τοῦ ’21! Αὐτὸ πάλι εἶναι κι ἂν εἶναι, ποὺ δὲν σημαίνει τίποτε ἄλλο παρὰ ἀπροκάλυπτη καπήλευση. Θὰ πρέπει νὰ θυμοῦνται ὅτι δὲν ὑπῆρξε λάβαρο τοῦ Παλαιῶν Πατρῶν, ὅτι ἐπανάσταση δὲν ἐκηρύχθη ἀπὸ τὴν ἐκκλησία ὅπως διατείνονται καὶ ὅτι τὴν εἶχαν ἐπίσημα ἀφορίσει, ὅπως καὶ πολλὰ ἄλλα παγκόσμια ποὺ γράφονται μὲ πλήρεις ἀποδείξεις κατὰ καιροὺς στὸ «Δαυλό». Ὅμοια τὸ πνεῦμα τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ ’21 δὲν εἶχε καμμία θρησκευτικότητα ἀπ’ αὐτὴν ποὺ ἐπιχειροῦν νόθα νὰ τοῦ προσάψουν. Οἱ συνεχιστὲς τοῦ πνεύματος τοῦ Βυζαντινισμοῦ πρέπει νὰ καταλάβουν, ὅτι ποτὲ δὲν ἦταν μέσα στὸ πνεῦμα τοῦ τόπου τούτου, παρὰ ἦταν μόνο στὸ αὐθαίρετο δικό τους πνεῦμα, τὸ ὁποῖο παλινδρομεῖ μεταξὺ Ἰουδαϊσμοῦ καὶ συντεχνιακῶν των συμφερόντων. Εἶναι ἀπαράδεκτο τὸ καπέλλωμα τῆς ἐπανάστασης τοῦ ’21 ἀπὸ τὴν Ἰουδαιοχριστιανικὴ θρησκεία. Ἡ μεγάλη μας ἱστορία δὲν ἔχει καμμία κοινὴ θέση μὲ τὸν χριστιανισμό, ὁ ὁποῖος βίαια ἐπικολλᾶται γιὰ τὴν καταστροφή της. Ὅπως τὸ παραμύθι του «φεγγαράκι μου λαμπρό, φέγγε μου νὰ περπατῶ» περὶ τοῦ ἀνύπαρκτου κρυφοῦ σχολειοῦ, ποὺ καπηλεύονται. Οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ ’21 ἦταν ἥρωες μιᾶς κοχλάζουσας πραγματικότητας καὶ ὄχι μεταφυσικοὶ ἅγιοι ἑνὸς ὑποθετικοῦ ὑπερπέραν. Π.Γ. Κρατικοεπιστημονικὸς ἀνθελληνισμὸς Ὁ Περσέας, ὁ ἱδρυτὴς τῶν Μυκηνῶν, προέρχεται ἀπ’ τὴν Ἀνατολή. Ἡ μνήμη τῶν ἀρχαίων (Ἑλλήνων) δὲν ξεπερνᾶ τὸν 14ο π.X. αἰῶνα. Τὰ πρῶτα ἑλληνόφωνα φῦλα, οἱ Ἀχαιοί, ἔρχονται στὴν Ἑλλάδα γύρω στὸ 2000 π.X. Αὐτὰ καὶ ἄλλα ἀκόμη ἀνιστόρητα, ποὺ γράφτηκαν γιὰ νὰ ὑπηρετήσουν ἀνθελληνικὰ δόγματα (Ἀνατολισμός, Φοινικισμός, Ἰνδοευρωπαϊσμός, Ἀφροκεντρισμὸς κ.λπ.), περιέχονται στὸν «Ἱστορικὸ καὶ Ἀρχαιολογικὸ Ὁδηγό», τὸν ὁποῖο πουλᾶ τὸ ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ στοὺς ἐπισκέπτες (Ἕλληνες καὶ ξένους) τοῦ ἀρχαιολογικοῦ χώρου τῶν Μυκηνῶν. Συγγραφέας του ἡ Ἔλση Σπαθάρη, ἔφορος Ἀρχαιοτήτων... Πάγια τακτική: Θέτουμε τοὺς Ἕληνες ὡς ὄψιμο ἰνδοευρωπαϊκὸ φῦλο καὶ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμὸ ὡς γέννημα τῆς Ἀνατολῆς καὶ, ἐν συνεχείᾳ, περιγράφουμε τὸν ἀρχαιολογικὸ χῶρο μὲ ἀκρίβεια καὶ λεπτομέρεια, παραθέτοντας καὶ ὑπέροχες φωτογραφίες του. Ὁ ὁδηγὸς ἕτοιμος! Σὲ προσεχῆ τεύχη θὰ παρουσιάσουμε τοὺς ἀντίστοιχους ὁδηγοὺς ἀπ’ ὅλους τοὺς ἀρχαιολογικοὺς χώρους τῆς Ἑλλάδας, ὥστε νὰ ἀναδείξουμε αὐτὸ τὸ... ὑπέροχο ἔργο... Πολιτισμοῦ ποὺ ἐπιτελεῖ τὸ γνωστὸ T.A.Π. (Ταμεῖο Ἀρχαιολογικῶν Πόρων), ἀποδεικνύοντας ἔτσι πὼς ἀξίως λαμβάνουν πολλὰ δισεκατομμύρια τὸ χρόνο ἀπ’ τὶς πωλήσεις τέτοιων ὁδηγῶν. Π.Λ.K. Λαγούμια γιὰ ἀνατίναξη τῆς γλώσσας Σιγὰ - σιγὰ, πόντο τὸν πόντο, φούχτα τὴν φούχτα, ἀκριβῶς ὅπως σκάβαν τὰ λαγούμια οἱ λαγουμιτζῆδες κι ἔπειτα μὲ μιᾶς τινάζαν τὸ κάστρο στοὺς ἀέρηδες, ἔτσι μέρα τὴν μέρα, λέξη τὴν λέξη, φῦλλο τὸ φῦλλο, θὰ συνηθίσουμε καὶ θὰ δυνάμεθα νὰ ἀντιληθοῦμε ὅτι ἡ γλῶσσα μας πλέον, ἔχει γιὰ γραφὴ τὴν λατινική. Ἀρχίζοντας ἀπὸ τὸ DIPLASIO EPITOKIO τῆς «Καθημερινῆς», 10 Μαρτίου 2002, καὶ φθάνοντας ἐκεῖ ὅπου δὲν θἄθελα νὰ δῶ. N.Π.