ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
246ΙΟΥΝΙΟΣ 2002
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Κείμενο φύλλου
ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ
Τὸ ὁλοκαύτωμα τοῦ βιβλίου
Συμβαίνουν πολλὰ ὁλοκαυτώματα καὶ σήμερα. Τὰ παλιὰ εἶναι γνωστὰ (κατὰ
τὸν τρόπο ποὺ θέλουν αὐτοὶ ποὺ τὰ δημιούργησαν)· ὅμως τὰ σημερινά; Ἀπίστευτο,
ἔκλεισαν στὶς 17 Ἀπριλίου 2002 γιὰ 24 ὧρες τὴν ἔκθεση βιβλίου στὸ Ζάππειο, προκειμένου
νὰ γίνῃ κάποια ἐκδήλωση γιὰ τὸ ἑβραϊκὸ ὁλοκαύτωμα! Φυσικὰ οἱ Γραικύλοι τοῦ
κράτους τῆς Ρωμιοσύνης, προστατευόμενοί τους καὶ ὄχι μόνον, σπεύδουν σὲ κάτι τέτοια,
μὴ βλέποντες τὴν ἑβραϊκὴ ἀνθελληνικὴ προπαγάνδα ἀπὸ μαύρη Ἀθηνᾶ μέχρι ἀλλοίωση
τοῦ πνεύματος τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων. Τὸ νὰ γράφουν στὰ παλιά τους τὰ παπούτσια
μία πνευματικὴ ἐκδήλωση σὰν τὴν Ἔκθεση Βιβλίου καὶ νὰ ἔχουν τὴν ἀλαζονεία νὰ τὴν
κλείνουν, γιατὶ «ἔτσι τοὺς γουστάρει», ὅπως λέει κάποιο διαφημιστικὸ σλόγκαν τῆς φιλοσοφίας
τοῦ κέρδους, δείχνει τὴν κατευθυνόμενη δουλικότητα τῶν ἐγκάθετων τοῦ κράτους
τῆς Ρωμιοσύνης, ποὺ δὲν μποροῦμε νὰ τὴν συγκρατήσωμε ἀπὸ τὸν ἐθνικὸ καὶ πολιτισμικὸ
κατήφορο. Ἂν ἐμεῖς ἐπιχειρούσαμε κάτι ἀνάλογο στὸ κράτος τους, θὰ μᾶς εἶχαν ...ἐξαερώσει.
Δὲν ἔχουν καμμιὰ δικαιολογία· καὶ κάποια ποὺ προβάλλουν (περὶ ...τρομοκρατῶν
καὶ λόγων ἀσφαλείας) συντείνουν στὰ ὅσα πιὸ πάνω λέμε, ὅπου μὲ γνωστές τους προπαγανδιστικὲς
μεθόδους λένε τὸ μαῦρο ἄσπρο: Τὰ περὶ ρατσισμοῦ, ἐθνικισμοῦ, τρομοκρατῶν,
κ.λπ. εἶναι δικά τους δημιουργήματα. Φυσικὰ κατὰ τὸν ἴδιο τρόπο θέλουν νὰ «κλείσουν»
καὶ τὴν Ἑλληνικὴ Ἱστορία· πῶς εἶναι τὸ βλέπομε ἄλλωστε φαεινότερον Ἡλίου...
Αὐτὴ εἶναι ἡ νέα τάξη πραγμάτων, ὅπου σὲ λίγο, ἂν δὲν τὸ καταλάβωμε, ἂν δὲν καταλάβουν
οἱ Γραικύλοι, θὰ μᾶς λένε ...τρομοκράτες μέσα στὴ χώρα μας, γιατὶ ἔχομε γιὰ ἰδεῶδες
τὸν Ἑρμῆ, τὸν Ἡνίοχο, τὶς Καρυάτιδες, τὸν Παρθενῶνα... καὶ ὄχι τὸν ζόφο τοῦ Γιαχβέ.
Π.Γ.
Μὴν ἀκοῦτε τὸν Παυσανία
«Οἱ ἀνακοινώσεις τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν γιὰ τὶς “πυραμίδες” τῆς Ἀργολίδας ἀποπροσανατολίζουν
τὴν ἐπιστημονικὴ ἔρευνα καὶ παραπληροφοροῦν ἀνεύθυνα τὴν κοινὴ
γνώμη». Αὐτὰ ἰσχυρίζεται ὁ κρατικὸς ἀρχαιολόγος κ. Ἰ. Πιτερός, ποὺ ἀνήκει στὴν Ἐφορεία
Ἀρχαιοτήτων Ναυπλίου, θέλοντας νὰ τιμήσῃ μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ τὸ μισθὸ ποὺ λαμβάνει
ἀπ’ τὸ Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ. Συμβουλεύει λοιπὸν τοὺς ἀναγνῶστες ἐπαρχιακῆς
ἐφημερίδας τῆς Ἀργολίδας νὰ θεωροῦν τὰ δύο πυραμιδοειδῆ κτίσματα ὡς ἑλληνιστικοὺς
πολυόροφους ὀχυρωματικοὺς πύργους (!) καὶ νὰ προσέχουν, πέρα ἀπ’ τοὺς «ἐξω-αρχαιολογικοὺς
κύκλους», τὸν Παυσανία, διότι κι ἐκεῖνος ἀνεύθυνα παραπληροφορεῖ. Τό ’χει
καταλάβει καλὰ ὁ κ. Πιτερός, πὼς τὰ πίτουρα φέρνουν σίγουρα προαγωγή...
Π.Λ.K.
Scandali gravi...
Σ’ αὐτὴ τὴ φράση ἀρκέστηκε νὰ συνοψίσῃ τὴν κατάσταση ὁ ἐκπρόσωπος τῆς «Ἁγίας
Ἕδρας». Πάλι καλὰ δηλαδὴ ποὺ παραδέχτηκε ὡς «σοβαρὰ σκάνδαλα» τὰ κρούσματα προσβολῆς
τῆς γενετήσιας ἀξιοπρέπειας καὶ ἀσέλγειας σὲ βάρος ἀνηλίκων παιδιῶν ἀπὸ κληρικοὺς
σὲ πολλὲς ἀνὰ τὸν κόσμο ἐπισκοπὲς τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας, ὅπως στὴ Βοστώνη,
στὸ Μόντρεαλ, στὸ Πόζναν, στὸ Παρίσι καὶ ἀλλοῦ. Ταυτόχρονα ἀνοίγουν οἱ κρουνοὶ
τῶν ἱερῶν θησαυροφυλακίων, γιὰ νὰ καλυφθοῦν οἱ ὑψηλὲς ὑλικὲς ἀποζημιώσεις, ποὺ ζητοῦν
τὰ ἐνήλικα πλέον ἐκ τῶν θυμάτων. Γιὰ πολλοστὴ φορὰ ἀποδεικνύεται, πὼς ὅταν τὸ
ράσο φυλακίζῃ τὸ σῶμα, οἱ συνέπειες εἶναι εὔλογες παντοῦ (γιὰ νὰ μὴν ξεχνᾶμε καὶ τοὺς
δικούς μας «τσαχπίνηδες», πού, ὅπου σταθοῦν καὶ βρεθοῦν, καταφέρονται μὲ ἀπύθμενο
θράσος καὶ περισσὴ ὑποκρισία κατὰ τῶν «ἀνώμαλων» καὶ «ἠθικὰ διεφθαρμένων» ἀρχαίων
Ἑλλήνων).
M.M.