ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
32-33ΑΥΓ. - ΣΕΠΤ. 1984
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Το ξύπνημα της ελληνικότητας στο τέλος της Τουρκοκρατίας — ΠΕΡΑΝΘΗΣ, Μ.
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΜΙΧΑΗΛ ΠΕΡΑΝΘΗΣ
Τὸ ξύπνημα τῆς ἑλληνικότητας
στὸ τέλος τῆς Τουρκοκρατίας
(Ανέκδοτο κείµενο τοῦ ἐκλιπόντος κορυφαίου δοκιµιογράφου)
Ὃ ἐκλιπὼν στὶς 3 Αὐγούστου τ. ἔ. κορυ-
φαῖος ἱστορικὸς τῆς νεοελληνικῆς γραμμα-
τείας καὶ δοκιμιογράφος Μιχαήλ Περάνθης
ἦταν «συνεργάτης, ὡς γνωστόν, τοῦ «4αυ-
λοῦ» καὶ θαρραλέος ὑποστηρικτὴς τῶν κα- ᾿
θαρῶν ἑλληνικῶν ἰδεῶν, τῶν ἀπαλλαγμένων
ἀπὸ τὸν ἐπίθετο φόρτο τῶν νεωτέρων ἰδεο-
λογικῶν προσκτήσεων καὶ νοθεύσεων τῆς
ἑλληνικῆς ἀντιλήψεως περὶ ζωῆς καὶ περὶ
κόσμου. Ὁ Μ. Περάνθης ἦταν πράγματι
«ἑλληνικός», μὲ τὴν ἀκρότατη ἔννοια τοῦ ὅ-
ρου -- ἑλληνικὸς ὄχι µόνο στὴ σκέψη καὶ τὸ
ἔργο του, ἀλλὰ καὶ στὴν καθημερινή του ζωὴ
καὶ στὴν πρακτική του ἀξιολογία. Γι’ αὐτὸ
καὶ πέθανε ἀδικαίωτος κι ἀπομονωμένος --
ἡ. γνωστὴ μοῖρα ὅλων ὅσοι ἀντιτάσσονται
στὴν ἀθλιότητα, τὸ ψεῦδος καὶ τὴν ὑποκρι-
σία τῆς σύγχρονης πνευματικῆς χαμοζωῆς
τοῦ τόπου μας. Ἴσως τὸ μέλλον δικαιώσῃ
τὸν ἄνθρωπο ποὺ ὁ ἀκοίμητος ὁραματισμός
του ἔβλεπε τὴν δημιουργικὴ ἀναβίωση τῆς
ἑλληνικότητας καὶ τῶν ἀξιῶν της ὄχι μόνο
σὰν ἐθνικὴ ἀνάγκη ἀλλὰ καὶ σὰν πρωταρχι-
κὴ προὐπόθεση διαφυγῆς τῆς ἀνθρωπότητας
ἀπὸ τὸν ἐφιάλτη τοῦ σύγχρονου μεσαίωνα
τοῦ Μαζισμοῦ, τοῦ πολιτικοκοινωνικοῦ δογ-
ματισμοῦ καὶ τῆς ἐξουσιαστικότητας, ποὺ
καταπνίγει καὶ καταθλίβει ὅ,τι ἐλεύθερο κι
ἀληθινὸ ἐνέχει µέσα της ἡ ἀνθρώπινη φύση.
Τὸ ἄρθρο ποὺ ἀκολουθεῖ ἀποτελεῖ κεφάλαιο
τοῦ ἀνέκδοτου πολύτιμου ἔργου του Ἱστορία
τῆς Νεοελληνικῆς Λογοτεχνίας καὶ Ζωῆς
)000-/δ21, ποὺ ὁ θάνατος ἄφησε ἀτέλειωτο.
"Ας εἶναι ἡ δημοσίευση αὐτὴ σὰν μνημόσυ-
νο, ποὺ ὁ «Δαυλός» τελεῖ στὸν ἀείμνηστον
ἄνδρα, “Ἕλληνα καὶ φίλο.
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΕΝΤΡΙΣΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ
Ἢ “Ἱστορία θ᾽ ἀποκτήσει τὴν ἐπιστημονική της αὐτοτέλεια μετὰ τὴν ἀνε-
ξαρτησία, ἐνῶ γιὰ τὴν ὥρα ἀποτελεῖ ἕναν ἀκόμη κλάδο τῆς τουρκοκρατού-
µενης γραμματείας. Ἕναν κλάδο, ποὺ δὲν προέκυψε σὰν ἀπόρροια αὐξημέ-
νης πνευματικῆς στάθµης, ἀλλὰ σημειώθηκε μὲ ἀρκετὴ καθυστέρηση σὰν
μετατόπιση τῆς χρονογραφίας ἀπὸ τὴ λαϊκὴ βάση της σὲ μιὰ ὑπευθυνότερη ἐ-
ξεργασία, ἀπὸ λόγιους πλέον, ποὺ διαθέτουν τὰ σχετικὰ ἐφόδια, καὶ κυρίως
ἀπὸ διδάσκαλους, ποὺ διαπιστώνουν τὴν ἀνάγκη τῆς ἐθνικῆς αὐτογνωσίας.
Τὴ λαϊκὴ ἐπαγρύπνηση γιὰ τὴν καταγραφὴ τῶν σημειούμενων ἐξελίξεων