ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
247ΙΟΥΛΙΟΣ 2002
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Το επίσημο όργανο της Εκκλησίας επιχειρεί απαξίωση του Ελληνικού Πολιτισμού — ΜΟΥΣΤΑΚΗΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ
- Κωστής Στεφανόπουλος: Να παύσουν οι αναθεματισμοί κατά των Ελλήνων — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΚΩΣΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ
ΝΑ ΠΑΥΣΟΥΝ ΟΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΙ
ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ
ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Μεγίστης ἱστορικῆς - ἐθνικῆς σημασίας θέση
ἀνωτάτου Ἄρχοντος τοῦ Νεώτερου Ἑλληνισμοῦ
Ὁ
πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας κ. Κωστῆς Στεφανόπουλος
ἐξέφρασε τὴ θέση, ὅτι «οἱ ἀναθεματισμοὶ κ.λπ. κατὰ τῶν
Ἑλλήνων», ποὺ ψάλλονται κάθε χρόνο στὶς ὀρθόδοξες
ἐκκλησίες τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, «πρέπει νὰ πα-
ραλείπωνται». Ἡἱστορικὴ - ἐθνικὴ αὐτὴ τοποθέτηση τοῦ κ. Κω-
στῆ Στεφανόπουλου ἀποτελεῖ τὴν πρώτη καὶ μοναδικὴ ἀντί-
δραση τῆς ἡγεσίας τοῦ Ἑλληνισμοῦ μετὰ ἀπὸ 1215 χρόνια, ἀφ’
ὅτου ἡ Z´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος Νικαίας τὸ 787 ὑπὸ τὴν προε-
δρία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Ταρασίου διετύπωσε τὰ κεί-
μενα τῶν ἀφορισμῶν αὐτῶν στὸ «Συνοδικόν» της (= Πρακτικὰ
ΤΟ ΕΠΙΣΗΜΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΑΠΑ•ΙΩΝΕΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ
Εἶναι γεγονός, ὅτι πολλὲς φορὲς ποὺ βλέπουμε τὸν Ἀρχιεπίσκοπο νὰ θρηνῇ γιὰ τὸν
Ἑλληνικὸ Πολιτισμό, ὁ ὁποῖος ὁσημέραι χάνεται, πρὸς στιγμὴν πειθόμαστε, ὅμως
ἰδοὺ ἡ ἀδιάψευστη μαρτυρία περὶ τοῦ ἀντιθέτου.
Γράφει ὁ θεολόγος Καρακοβούνης τ’ ἀκόλουθα γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Σκέψη στὸ ἐπίσημο
ὄργανο τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος «Ἐκκλησία» (τεῦχος 3, Ἀπρίλιος
2002): «Στὴν ἀντίληψη γιὰ τὴν ἱστορία μὲ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη ξεπερνιέται ἡ λαϊκὴ ἀντί-
ληψη γιὰ τὴν ἀνθρώπινη ἱστορία. Ἡἱστορία γιὰ τοὺς ἀρχαίους λαοὺς (Ἕλληνες, Αἰγυ-
πτίους, Βαβυλωνίους) εἶχε πορεία κυκλικὴ καὶ ἐπαναλαμβανόμενη, ὑποταγμένη στοὺς ρυθ-
μοὺς τῆς φύσης ἢ τῆς μοίρας (φαταλισμός, μοιροκρατία)». Στὸ ἴδιο σακκὶ οἱ Ἕλληνες μὲ τοὺς
θεοκράτες Ἀνατολίτες.) Καὶ συνεχίζει: «Ὁ Ἡράκλειτος ὥριζε καὶ τὴν χρονικὴ διάρκεια
ἑνὸς ἱστορικοῦ κύκλου, ὑπολογίζοντάς τον στὰ 10.000 χρόνια». Λάθος καὶ ὀλίσθημα καὶ τῆς
ἱστορίας κιβδηλοποίηση:Ἡ Παλαιὰ Διαθήκη μᾶς μπερδεύει μὲ τὰ «6.500 χρόνια ἀπό κτί-
σεως κόσμου».Μὴν φορτώνουμε στὶς ἑλληνικὲς πλάτες ἀντιεπιστημονικὲς χρονολογικὲς κα-
�