ΔΥΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ «ΑΦΡΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ» Μιὰ ἱστορικὴ ἀπάτη - μηχανορραφία μὲ στόχο τὴν Ἑλληνικὴ Κληρονομιὰ ὰ ἤθελα σ ̓ αὐτὰ ποὺ γράφει στὸ τεῦχος 245 τοῦ «Δαυλοῦ» (σελ. 15582) ὁ κ. Γ. Πετρόπουλος, ἀφιερωμένα στοὺς Μπερνὰλ καὶ Τέμπλετον, νὰ προσθέσω τὰ παρακάτω, ὄχι ὅμως χιουμοριστικά, ὡς εἶναι τὸ σημείωμα τοῦ κ. Πετρόπουλου. Πρὶν τὸν Μπερνὰλ ὑπάρχει πληθώρα καλοθελητῶν προπομπῶν. Θὰ ἀναφέρω παρακάτω τοὺς πιὸ γνωστοὺς καὶ ἐπιτήδειους, ποὺ κατάφεραν ὄχι μόνο νὰ ἔπι6ιώσουν 6ιογοαφικά, ἀλλὰ καὶ νὰ γίνουν ἡ «μαγιὰ» γιὰ τοὺς μπερναλιστὲς καὶ τοὺς ὁμοίους τους. Ὁ ἀθθᾶς Τερασὸν καὶ οἱ Ἑθραῖοι τῆς Αλεξάνδρειας οχίζω μὲ τὸν περίφημο μοναχὸ ἀθθᾶ Ζὰν Τερασὸν (ιη ́ αἰῶνας). ποὺ εἶχε ̓ καὶ ἔχει σημαντικὴ ἐπίδραση καὶ ἐπιοροὴ στοὺς σύγχρονους ἀρνητὲς τῆς ἑλληνικῆς κληρονομιᾶς, τὴν ὁποία ὄχι ἀπρογραμμάτιστα προσπαθοῦν ολλοὶ νὰ ἐξοδελίσουν ἀπὸ τὸ 6ιογοαφικὸ στερέωμα καὶ τὴν ἀληθινὴ (διότι ὑπάρχει σὲ μεγάλη ἔκταση καὶ ἡ πλαστὴ) ἱστορία. Ὃ μοναχὸς λοιπὸν αὐτὸς ὄχι λίγο-ὄχι πολὺ ἔλεγε, ἔγραφε καὶ ἰσχυριζόταν (ἐνῷ στὴν πραγματικότητα ἐπινοοὔσε). ὅτι στὴν ἀρχαιότητα ὑπῆρχε ἕνα «Αἰγυπτιακὸ Μυστηριακὸ Σύστημα». ἀπὸ ὅπου προῆλθε καὶ τὸ τελετουργικὸ τῶν Ἐλευθεροτεκτόνων καὶ τὸ ὁποῖο σύστημα τὸ ἀντέγραψαν καὶ ἔχλεψαν οἱ Ἕλληνες. Ἡ ὕπαρξη ἑνὸς τέτοιου συστήματος συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν ἰδέα. πὼς ἡ Ἑλληνικὴ Φιλοσοφία εἶναι «χλεμμένη», ἀφοῦ μᾶς ὁδηγεῖ στὴν ὑπόθεση ὅτι οἱ Ἕλληνες φιλόσοφοι εἶχαν ἕνα ἰδιαίτερο λόγο νὰ σπουδάσουν στὴν Αἴγυπτο καὶ ὅτι ὅλα ὅσα ἔγραψαν ἀργότερα στὰ “Ἑλληνικὰ ἦταν στὴν ἀρχική τους μορφὴ καὶ διατύπωση αἰγυπτιακὴ φιλοσοφία. ̓Απὸ τὴν ἄλλη μεριὰ ὑπῆρχαν καὶ ἄλλοι μνηστῆρες, ποὺ διεχδικοῦσαν τὴν πατρότητα τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ.Απὸ τοὺς πιὸ θρασεῖς καὶ σήμερα ἐπικίνδυνους εἶναι οἱ Σιωνιστές. Πρὶν δύο χιλιάδες χρόνια οἱ 'Εόραῖοι τῆς ̓Αλεξάνδρειας ἐπέμεναν, ὅτι οἱ Ἕλληνες ἐμπνεύστηχκαν ἀπὸ τὸν δικό τους παλαιότερο πολιτισμό. Ὁ Πλάτων, ἔλεγαν, εἶχε δάσκαλο τὸν Μωυσῆ: ὁ μυθικὸς Ἕλληνας ἀοιδὸς Μουσαῖος δὲν ἦταν παρὰ ὁ ἴδιος ὁ Μωυσῆς!" ̓Αχόμα πιὸ κατηγορηματικὸς γιὰ τὴν ἑδραϊκὴ προέλευση τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ ἦταν ὁ Ἑδραῖος