ΓΑΜΕΤΑΝΟΗΤΑ ΑΡΝΗΤΙΚΟΙ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ Ι 3. αν ο αν ον ΟΣ ΣΧ Σ Χ Σ Σ Σ Σ Σ ΘΥΧΟΓΗΜΘΜΝΣ ΚΑΙΑΓΙΣ ΧΡΙΟΤΟΥΓΘΝΝΣ ΜΘ ΤΟΓΙΑΤΡΙΟΜΘΟΡΤΟΧΟΓΙΟΝ ΤΗΟΜΙΣΟΑΓΙΧΟ ΚΑΘΟΧΙΚΗΟΑΠΟΟΤΟΧΙΚΗΟ ΚΑΙΟΡΘΟΔΟΣΟΥ ατοοαποκτιοθωοκοομουΥ 7508ΙΝΔΙΚΤΙΩΝΟΟ Χ Σ ΘΤΟΟΑΠΟΧΡΙΟΤΟΥ 25 λΘΚΘΜΕΡΙΟΥ 1599 ΧΡΙΟΤΟΟΓΘΝΜΑΤΑΙΔΟΖΑΟΣΤΟο . α λ α λα Αλ ολα... λ Φωτοτυπία «χριστουγεννιάτικης» κάρτας τῆς Μονῆς Εσφιγμένου τοῦ Αγίου Ὄρους. Εκτὸς τῶν εὐχαριστηρίων εὐχῶν περὶ τῆς ὑποτιθέμενης γενννήσεως ἐν σπηλαίῳ καὶ ἀπὸ παρθένα μητέρα τοῦ ̓]ησοῦ Χριστοῦ (Μίθρας, "Αδωνις, Μπέλ, "Όσιρις κ.ἄ. ἐγεννήθησαν ἀπὸ παρθένα μητέρα καὶ ἐν σπηλαίῳ πολὺ πρὶν τὸν ̓Ιησοῦ) ἀναγράφεται: «Ἔτος ἀπὸ κτίσεως κόσμου 7508 Ἴνδιχτιῶνος καὶ ἔτος ἀπὸ Χριστοῦ 25 Δεκεμδρίου 1999». Οἱ ὀρθόδοξοι ἱερεῖς τοῦ Αγίου Ὄρους ἐξακολουθοῦν νὰ πιστεύουν, ὅτι τὸ σύμπαν, ὁ κόσμος, ἐδημιουργήθη πρὶν ἀπὸ 7.512 ἔτη ἀπὸ τὸν Γιαχδέ... «Γιὰ τὸν ρόλον τοῦ Θεοῦ στὴ δημιουργία καὶ ἑρμηνεία τοῦ Σύμπαντος καὶ τῆς Ζωῆς, ἂν κάποτε ἦταν ὑπαρκτός, ἀποδεκτὸς καὶ πιστευτός, σήμερα μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι εἶναι ἐντελῶς ἀναξιόπιστος, μετὰ τὶς μεγάλες γνωστικὲς κατακτήσεις τοῦ ἀνθρώπου μέσῳ μὴ θεοκρατικῶν μεθόδων ἔρευνας (ἐπιστῆμες - φιλοσοφία) στὸν τομέα τῆς Κοσμοδιοθεωρίας (πρό. ἡ θεοκρατικὴ χρονολόγηση τῆς «δημιουργίας» τοῦ κόσμου καὶ τοῦ ̓Ανθρώπου ἀπ’ τὸν Γιαχθὲ 5.570 χρόνια πρὶν ἀπ’ τὸν Χριστό, ἡ ὁποία μετὰ τὴν ἀνάπτυξη τῆς Γεωλογίας καὶ τῆς Παλαιοανθρωπολογίας εἶναι σήμερα καταγέλαστη)» («Δαυλός», τεῦχος 250). Ἧ δευτέρα καὶ τρέχουσα αὐθαίρετος χρονολόγησις πρὸ ἢ μετὰ Χριστὸν εἶναι ἡ «ταφόπλαχα» πάνω στὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια τῆς χρονικῆς προτεραιότητας τοῦ ' Ελληνικοῦ Πολιτισμοῦ. Β. Μαυρομμάτης